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Asedio y caída de Constantinopla, del 2 de abril al 29 de mayo de 1453

Asedio y caída de Constantinopla, del 2 de abril al 29 de mayo de 1453


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Asedio y caída de Constantinopla, del 2 de abril al 29 de mayo de 1453

En 1453, Constantinopla era el único remanente del Imperio Bizantino, dejado como una fortaleza hostil en el corazón del Imperio Otomano. Las grandes murallas de Constantinopla seguían siendo las más fuertes de Europa, y su fracaso fue uno de los primeros triunfos de la artillería de pólvora. El sultán otomano, Mahoma II, contrató a un fundador de armas húngaro, que le hizo más de sesenta cañones, incluidos once más grandes. armas que resultaron ser la clave del asedio. Solo diez días después del bombardeo (11 de abril), los otomanos hicieron la primera ruptura, derrumbando una torre en la puerta de San Romano. Esta brecha se convirtió luego en el foco de la lucha, pero se mantuvo mediante una lucha decidida hasta el 29 de mayo, cuando una columna turca encontró una puerta de entrada poco defendida y mal mantenida e irrumpió en la ciudad. Los ya golpeados defensores de la brecha escucharon la lucha detrás de ellos en las calles y su resistencia se derrumbó. El último emperador bizantino, Constantino, murió en la lucha y el último remanente del Imperio Romano fue destruido.

El asedio y la caída de Constantinopla en 1453. Historiografía, topografía y estudios militares

Este es un monstruo de libro. Debe ser la evaluación más detallada de la caída de Constantinopla en 1453 que jamás haya existido. Somete la literatura académica dedicada al tema durante el último siglo y medio a un escrutinio minucioso. Es obra de dos autores, que entre ellos tienen un profundo conocimiento de las fuentes escritas, la bibliografía, la topografía y los restos materiales relacionados con la caída de Constantinopla. Marios Philippides ha estado trabajando en la caída de Constantinopla durante más de 30 años y ha producido una serie de estudios distinguidos sobre diferentes autores y textos, así como una serie de traducciones y nuevas ediciones de textos. Walter K. Hanak, una generación mayor, es un especialista en la historia de la Rusia medieval. Cooperaron en una traducción anotada de El cuento de Constantinopla de Nestor-Iskander, que es la narración principal en ruso de la caída de Constantinopla. (1) Rescataron el texto de una relativa oscuridad y demostraron que contenía un relato de un testigo ocular de la caída de Constantinopla, que valía la pena tomar en serio. Su nuevo libro se divide en dos partes, "La pluma" y "La espada", que a todos los efectos son libros separados. El primero trata sobre aspectos historiográficos de la caída de Constantinopla y el segundo sobre asuntos militares. Lejos de complementarse, tiran en diferentes direcciones, lo que es un reflejo de un hecho incómodo al que se enfrenta cualquiera que escriba sobre la caída de Constantinopla: hay tantas fuentes, pero tan pocas, que tienen mucho valor a la hora de reconstruir el evento.

La primera parte cubre lo que Agostino Pertusi llamó "L’eco nel mondo" y se ocupa de la vida posterior a la caída de Constantinopla más que del evento en sí. La segunda parte ofrece un examen de la caída de Constantinopla en términos puramente militares. Esta sección se divide en una investigación detallada de las murallas de Constantinopla y un estudio cuidadoso de las principales características del asedio. Se basa en un minucioso examen de las fuentes y los restos materiales con el objetivo de proporcionar una reconstrucción parcial. Se basa en unas pocas fuentes "fiables" - palabra de los autores -: Nicolò Barbaro's Diario del asedio, De Leonardo de Quíos Carta al Papa Nicolás V, varias cartas del cardenal Isidore, las historias de Doukas y Khalkokondyles y Kritoboulos Vida de Mehmed II. A estos hay que sumar los de Ubertino Puscolo Constantinopolis - una fuente conocida desde hace mucho tiempo, pero algo olvidada, cuya plena importancia destacan los autores, y Tetaldi Informaciones, del cual ahora hay un texto confiable de la versión francesa gracias a Philippides. La segunda parte se concentra en los detalles del asedio, mientras que la primera parte mira hacia el siglo XVI e incluso el siglo XIX. Dado que hubiera tenido más sentido, ciertamente en términos cronológicos, ocuparme primero del asedio, ahí es donde comenzaré.

Vitales para comprender el curso del asedio son los propios muros. Los autores realizan una minuciosa inspección de las paredes, respaldada por excelentes fotografías y planos. Como siempre, se habla mucho de la Puerta de San Romanos, que fue el punto clave de la defensa en 1453. Mantienen su identificación tradicional con la Puerta de Topkapi y desconfían del reciente descubrimiento de una inscripción de Neslihan Asutay, que apunta a la La Puerta de San Romanos es idéntica a la Cuarta Puerta Militar. (2) Asutay también ha presentado fuertes motivos para creer que desde mediados del siglo XIV la residencia imperial ya no era el Palacio Blakhernai, sino el palacio contiguo de los Porphyrogenitos (ahora conocido como el Tekfur Saray), que ocupa un punto expuesto en la unión de los muros Blakhernai y Theodosian. (3) Los autores no tienen nada que decir al respecto y, por lo tanto, pasan por alto sus importantes implicaciones. Es bien sabido que el 6 de abril de 1453 Constantino XI entregó la defensa del palacio imperial al veneciano bailò. Pero, siguiendo a Asutay, este fue el Tekfur Saray y no el Palacio Blakhernai, que es la suposición tradicional (y de los autores). A su favor está la gran cantidad de comandantes atestiguados para el sector Blakhernai, lo que habría hecho que la presencia del veneciano bailò hay más o menos superfluo. La decisión del emperador de confiar la defensa del palacio imperial a los venecianos significa que su paradero durante el asedio es misterioso, de ahí que Michel Balard bon mot: "Il est partout et nulle part dans la ville". Su elusividad apoya la convicción de Balard de que el emperador desempeñó un papel poco activo en la defensa de la ciudad, que dejó en manos de los comandantes occidentales. (4) El ensayo elegante y perspicaz de Balard no impresiona a Filipides y Hanak (p. 5, n. 10). Sin embargo, no desafían su trato desdeñoso hacia Constantine XI. Al parecer, desconocen que el papel del emperador en la defensa de la ciudad es un problema histórico. Escondidos al final del libro en un apéndice sobre la muerte de Loukas Notaras (p. 599), señalan que Ubertino Puscolo habla del emperador estableciendo su cuartel general en tiendas de campaña instaladas entre los muros interiores y exteriores, pero fallan para proporcionar una referencia correcta. El pasaje en cuestión (iv. 309–14) deja bastante claro que el emperador comandó el tramo expuesto de muros alrededor de la Puerta de San Romano junto con el condottiere genovés Giovanni Longo Giustiniani. Lejos de hacer casi nada, parecería que el emperador estaba en el centro de la defensa.

En general, el libro confirma los puntos de vista tradicionales sobre la conducta de la defensa y ofrece pocas novedades en la forma de interpretación. No es nuevo sugerir que la contribución de la artillería al éxito otomano fue en gran parte psicológica, aunque los autores parecen creer que lo es. Difícilmente están abriendo nuevos caminos con su énfasis en la relativa ineficacia de la artillería otomana. A regañadientes le dan crédito a Kelly DeVries por anticiparlos (p. 552, n. 18), pero luego lo critican alegando que no conoce las fuentes tan bien como ellos y no ha podido apreciar el enfoque 'elástico' de Mehmed II para guerra de asedio. Esto puede parecer un punto menor, pero no han logrado entender su línea de argumentación, para la cual la falta de conocimiento íntimo de las fuentes es irrelevante. DeVries está sugiriendo que la artillería otomana fue eficaz, pero no de la forma que se supone habitualmente. (5) Llama la atención sobre pasajes de Kritoboulos Vida de Mehmed II, de lo que nos enteramos de que Mehmed II diseñó morteros, que fueron una amenaza real una vez instalados cerca del Cuerno de Oro. El punto de DeVries es que el gran cañón puede no haber causado un daño decisivo a los muros de tierra, pero los morteros que operaban en el área del puerto estiraron la defensa hasta el punto de ruptura. La supervisión de estos morteros ofrece una explicación razonable del envío de Mehmed II de su fabricante de cañones Urban al sector del Cuerno de Oro. Ciertamente, es más plausible que la suposición de los autores de que fue una forma de degradación porque su gran bombardeo no había logrado el éxito esperado contra los muros de tierra (p. 456). La sugerencia de DeVries de que la artillería otomana era más eficaz de lo que se supone habitualmente está en consonancia con trabajos recientes, que han apuntado a la capacidad otomana para explotar los avances en la guerra de artillería. EC Antoche subraya la velocidad con la que los otomanos crearon un tren de artillería. (6) Prácticamente no tenían artillería en la batalla de Varna en 1444, pero cuatro años más tarde obtuvieron una victoria sobre los húngaros en Kosovo gracias en gran medida a su campo. artillería. No hay que olvidar que esta fue la batalla en la que Mehmed II, por así decirlo, ganó sus "espuelas". Le habría alertado sobre el valor de diferentes tipos de artillería. Mehmed II era un hombre de gran curiosidad e inteligencia, como se hace evidente de inmediato al leer detenidamente su único libro escolar para sobrevivir. Hace más plausible la información de Kritoboulos sobre la contribución del conquistador al desarrollo de la artillería en el momento del asedio.

Sin duda, Filipides y Hanak tienen razón en que los defensores tuvieron hasta el final lo mejor de la lucha. Vieron el ataque de artillería en los muros de tierra se ocuparon de la minería de los muros quemaron la gran torre de asedio. Todo se redujo al último asalto en la noche del 28 de mayo de 1453. Los defensores rechazaron dos oleadas de ataque, pero no pudieron resistir el ataque final de los jenízaros, aunque, como siempre, fue algo reñido. Al final, el momento decisivo fue la salida del campo de batalla de los heridos de muerte. condottiere Giustiniani. Pero generalmente se ha asumido que solo fue decisivo porque los turcos ya habían atravesado el muro exterior a través de una puerta posterior conocida como Kerkoporta. Filipides y Hanak dedican un apéndice a esto (págs. 619-23), pero evitan sacar conclusiones. El problema es que Doukas es el único historiador del asedio que cuenta este episodio. No puede haber ninguna corroboración. También existen problemas de identificación de la puerta en cuestión. Doukas lo coloca en el extremo inferior del palacio imperial, que después de Asutay probablemente haya sido el Tekfur Saray en lugar del Blakhernai. En cuyo caso estaba situado en uno de los puntos débiles de las defensas, donde se unían las murallas de Blakhernai y Theodosian. En esta lectura, la Kerkoporta permitió el acceso al área entre las líneas interior y exterior de las murallas teodosianas. Esto fue fundamental porque los defensores solo sostuvieron los muros exteriores. Philippides y Hanak tienen sus dudas sobre la evidencia de Doukas, porque no fue un testigo ocular, pero en contra de esto, se sabe que entrevistó a algunos de los jenízaros, que fueron de los primeros en ingresar a la ciudad. El balance de probabilidad sugiere que la información de Doukas es correcta. De otro modo, es difícil explicar lo repentino del colapso de la defensa.

Si en general 'La espada' deja intacta la imagen tradicional, su valor es que la ha sometido a un intenso escrutinio. A otro nivel, ofrece una narrativa clara y bien organizada de la defensa de la ciudad. "La pluma" es más difusa, pero esto es un reflejo de la tarea que tenemos entre manos, que es seguir la historiografía y la mitología de la caída de Constantinopla desde los siglos XV al XIX. Hay poco énfasis en los relatos de testigos presenciales y otras fuentes contemporáneas más allá de tabularlos de manera muy eficiente. El verdadero foco de atención está en el desarrollo de una tradición historiográfica. En Occidente, el interés por la caída de Constantinopla pronto vaciló y pasó a los propios otomanos. Fue diferente para los griegos bajo el dominio otomano, para quienes la caída de Constantinopla todavía arrojaba una sombra sobre su sentido de identidad a fines del siglo XVI. Este fue un tema comparativamente descuidado, cuando Filipides comenzó a trabajar en él hace unos 30 años. Ahora lleva su trabajo a una conclusión muy satisfactoria en dos capítulos: el primero trata de la crónica de los últimos siglos de Bizancio, a los que generalmente se hace referencia como los Pseudo-Sphrantzes, mientras que el segundo abre nuevos caminos al examinar los mitos, leyendas y cuentos. , que creció alrededor de la caída de Constantinopla. Es un recordatorio de los diferentes niveles en los que funciona la memoria. La crónica de los Pseudo-Sphrantzes fue una obra de finales del siglo XVI por un conocido falsificador, Makarios Melissourgos, un tiempo obispo de Monemvasia. A pesar de la gran consideración que le concede, Filipides demuestra más allá de toda duda que la sección dedicada al asedio y caída de Constantinopla no tiene un valor independiente, sino que deriva casi por completo de Leonardo de Chios. Cualquier detalle adicional proviene de la propia agenda de engrandecimiento familiar de Melissourgos. Es irónico que todavía tengamos que confiar en gran medida en la edición original de 1578 para el relato de Leonardo de Quíos sobre la caída de Constantinopla, a pesar de su enorme importancia para el desarrollo posterior de la historiografía del evento, que Filipides ha rastreado con tanta asiduidad a lo largo de los años. los años.

El capítulo sobre mitos, leyendas y cuentos está subtitulado "Una historia popular". Es un tema que realmente merece un libro para sí mismo. Los autores han optado por un enfoque selectivo. Entonces, incluyen la interpretación humanista de la caída de Constantinopla, que se basó en los paralelos con la caída de Troya. Estos permitieron la introducción de elementos bastante ahistóricos, como la violación de una virgen en el altar de Santa Sofía por parte del conquistador en venganza por la virgen troyana violada en el momento de la caída de Troya. Contra esto, el Visiones de Daniel quedan fuera, a pesar de ser uno de los textos clave utilizados para predecir post eventum la caída de Constantinopla. Esto significa que la obra póstuma de Agostino Pertusi Fine di Bisanzio e fine del mondo -Una contribución importante al tema- ni siquiera se cita en la vasta bibliografía. (7) Hay una conexión, que se pasa por alto, en la forma del aspirante a humanista Ubertino Puscolo, quien ha dejado uno de los relatos de testigos presenciales más interesantes de la caída de Constantinopla en su poema Constantinopolis. Cuenta su experiencia de la caída de Constantinopla de una manera sorprendentemente realista. Buscó una explicación para el terrible resultado no en el pasado clásico sino, de la misma manera que tantos otros, en portentos y profecías. Una de las primeras cosas que hizo cuando fue liberado del cautiverio en 1454 fue traducir al latín una versión griega de la Visiones de Daniel. Filipides y Hanak destacan un tema bastante diferente: las tradiciones que surgieron sobre la muerte del último emperador bizantino y el lugar de su tumba. Nuevamente son selectivos. Solo consideran de pasada la conocida leyenda del "Emperador de mármol" sepultado en el Golden Gate. En cambio, se concentran en las tradiciones, que surgieron a principios del siglo XIX, en el sentido de que el lugar de enterramiento del último emperador bizantino estaba en una posada en Vefa Meydan o en Gul Camii. Si bien existe una conexión bastante obvia entre el Gul Camii y la muerte del último emperador bizantino, este no es el caso del Vefa Meydan. Los autores se preguntan si fue quizás el lugar de ejecución de los muchos aristócratas bizantinos ejecutados después del triunfo otomano por orden de Mehmed II. Ha sido habitual identificar el Gul Camii con la iglesia de Santa Teodosia, cuya fiesta cae el fatídico 29 de mayo, de ahí la conexión con la muerte del emperador. Philippides y Hanak dan buenas razones para suponer que esta identificación tradicional debería mantenerse. Ofrecen una visión fascinante de la comunidad griega de Estambul a principios del siglo XIX, pero no explican por qué fue en este punto que se interesó por las tradiciones sobre el lugar de enterramiento del último emperador bizantino. Me sorprendió que no se hiciera nada con la espada del último emperador bizantino, que se convirtió en un cause célèbre a finales del siglo XIX. En 1886, con la mayoría de edad del príncipe Constantino, el heredero aparente del trono del reino de los helenos, la comunidad griega de Estambul le presentó una espada, en el entendido de que había pertenecido a su tocayo, el último bizantino. emperador. Aquí hay una agenda política que habría merecido la pena explorar.


El enfoque de los otomanos

Aunque no se recibió ayuda a gran escala, grupos más pequeños de soldados independientes acudieron en ayuda de la ciudad. Entre ellos se encontraban 700 soldados profesionales bajo el mando de Giovanni Giustiniani. Trabajando para mejorar las defensas de Constantinopla, Constantino se aseguró de que se repararan las enormes murallas teodosianas y de que se reforzaran las murallas en el distrito norte de Blachernae. Para evitar un ataque naval contra los muros del Cuerno de Oro, ordenó que se extendiera una gran cadena a lo largo de la boca del puerto para bloquear la entrada de los barcos otomanos.

Con pocos hombres, Constantino ordenó que la mayor parte de sus fuerzas defendieran las murallas de Teodosio ya que carecía de tropas para ocupar todas las defensas de la ciudad. Al acercarse a la ciudad con 80.000-120.000 hombres, Mehmed fue apoyado por una gran flota en el Mar de Mármara. Además, poseía un gran cañón fabricado por el fundador Orban, así como varios cañones más pequeños. Los elementos principales del ejército otomano llegaron a las afueras de Constantinopla el 1 de abril de 1453 y comenzaron a acampar al día siguiente. El 5 de abril, Mehmed llegó con el último de sus hombres y comenzó a hacer los preparativos para sitiar la ciudad.


Batalla

En el siglo XV, las murallas de Constantinopla fueron ampliamente reconocidas como las más formidables de toda Europa. Los muros de tierra se extendían por 4 millas (6,5 km) y consistían en una doble línea de murallas con un foso en el exterior, el más alto de los dos tenía una altura de 40 pies (12 metros) con una base de hasta 16 pies (5 metros). ) grueso. Estos muros nunca se habían roto en los mil años transcurridos desde su construcción. Un malecón contiguo corría a lo largo del Cuerno de Oro y el Mar de Mármara, la última sección tenía 20 pies (6 metros) de altura y 5 millas (8 km) de largo. Cuando se combinó con una gran cadena de metal que había atravesado el Cuerno de Oro, Constantine confiaba en que las defensas de la ciudad podrían repeler un asalto naval y resistir las fuerzas terrestres de Mehmed hasta que llegara el alivio de la Europa cristiana. Sin embargo, la capacidad de Constantino para defender su ciudad se vio obstaculizada por su pequeña fuerza de combate. El testigo presencial Jacopo Tedaldi estima una presencia de 30.000 a 35.000 civiles armados y solo de 6.000 a 7.000 soldados entrenados.Giustiniani tenía la intención de concentrar a la mayoría de estos hombres en las murallas de tierra al norte y al oeste, cuyo centro, según él, era la sección más vulnerable de la ciudad. Una pequeña flota de buques mercantes armados y navales también estaba estacionada en el Cuerno de Oro para defender la cadena. Sin embargo, sin el apoyo externo, los defensores de Constantinopla estarían dispersos.

Los sitiadores otomanos superaban en número a los bizantinos y sus aliados. Entre 60.000 y 80.000 soldados combatieron en tierra, acompañados de 69 cañones. Baltaoğlu Süleyman Bey comandó una flota estacionada en Diplokionion con un estimado de 31 buques de guerra grandes y medianos junto con casi 100 barcos y transportes más pequeños. La estrategia de Mehmed era sencilla: usaría su flota y líneas de asedio para bloquear Constantinopla por todos lados mientras golpeaba implacablemente las murallas de la ciudad con cañones. Esperaba romperlos o forzar una rendición antes de que llegara una fuerza de socorro cristiana.

El 6 de abril, los otomanos comenzaron su bombardeo de artillería y derribaron una sección del muro. Montaron un asalto frontal de las murallas terrestres el 7 de abril, pero los bizantinos los repelieron y pudieron reparar las defensas. Después de hacer una pausa para reposicionar su cañón, Mehmed reabrió el fuego y, a partir de entonces, mantuvo el bombardeo diario.

El 12 de abril, el sultán envió un contingente de tropas para someter dos fuertes bizantinos cercanos y ordenó a Baltaoğlu que acelerara la cadena. La flota fue rechazada dos veces, y Baltaoğlu se retiró a Diplokionion hasta la noche del 17, cuando se trasladó para capturar las Islas Príncipe al sureste de la ciudad al mismo tiempo que los regimientos terrestres de Mehmed asaltaron la sección Mesoteichon del muro. Sin embargo, los defensores de Constantinopla se mantuvieron firmes una vez más, y el éxito de Baltaoğlu en las islas se vio irremediablemente empañado por la revelación de que tres barcos de socorro del Papa y un gran barco bizantino casi habían llegado a la ciudad sin obstáculos. Las galeras otomanas eran demasiado cortas para capturar los altos buques de guerra europeos y, con la ayuda de la flota del Cuerno de Oro, los buques de guerra navegaron con seguridad pasando la cadena. Al enterarse de la derrota de su armada, Mehmed despojó a Baltaoğlu de su rango y organizó su reemplazo.

Mehmed estaba decidido a tomar el Cuerno de Oro y presionar a los bizantinos para que se sometieran. Inclinó uno de sus cañones de modo que pudiera golpear a los defensores de la cadena y luego comenzó a construir una rampa de madera aceitada sobre la cual tenía la intención de transportar sus embarcaciones más pequeñas desde el Bósforo hasta el Cuerno de Oro. Para el 22 de abril, los barcos habían sorteado la cadena de esta manera y, salvo la cadena misma, tomaron el control de todas las aguas que rodeaban la ciudad. Los defensores intentaron atacar al resto de la flota otomana en el Bósforo, pero fueron derrotados.

Habiendo rodeado Constantinopla por completo, Mehmed continuó su bombardeo de artillería sobre las murallas terrestres hasta el 29 de mayo. El cañón otomano creó varias brechas, pero la mayoría eran demasiado estrechas para enviar tropas. Los defensores de la ciudad continuaron reparando las murallas por la noche y reforzando las áreas de la dañada Puerta de San Romano y el sector de las Blaquernas. En las primeras horas del 29 de mayo, los trabajadores otomanos llenaron el foso que rodeaba la ciudad. Justo antes del amanecer, el sultán lanzó un asalto coordinado de artillería, infantería y naval sobre Constantinopla. Dos intentos de apresurar la Puerta de San Romano y las murallas de las Blaquernas se encontraron con una feroz resistencia, y los soldados otomanos se vieron obligados a retroceder. Mehmed ordenó un tercer ataque a la puerta, esta vez con uno de sus propios regimientos palaciegos de 3.000 jenízaros. Un pequeño grupo llegó a la cima de una torre a través de otra puerta, pero los defensores casi lo eliminaron hasta que Giustiniani fue herido de muerte por disparos otomanos mientras estaba en las murallas. Fue llevado a la retaguardia, y su ausencia sembró confusión y bajó la moral entre las filas. Esto permitió al sultán enviar otro regimiento jenízaro y tomar la muralla interior de la Puerta de San Romano.

Se produjo una derrota de los defensores, y muchos de los combatientes venecianos y genoveses se retiraron a sus barcos en el Cuerno de Oro. Se informa que el emperador Constantino XI murió mientras luchaba cerca de la brecha o cuando huía hacia un bote de escape. Aunque el sultán intentó evitar un saqueo total de la ciudad, permitió un período inicial de saqueo que vio la destrucción de muchas iglesias ortodoxas. Cuando la mayor parte de Constantinopla estuvo segura, el propio Mehmed recorrió las calles de la ciudad hasta la gran catedral de Hagia Sophia, la más grande de toda la cristiandad, y la convirtió en la mezquita Ayasofya. Se detuvo a rezar y luego exigió que cesaran de inmediato todos los saqueos. El sultán completó así su conquista de la capital bizantina.


Historia militar medieval | El asedio y la caída de la gran ciudad de Constantinopla

Constantinopla es una hermosa ciudad que fue fundada por el emperador romano Constantino I en 324 EC. La ciudad sirvió como capital del Imperio Romano y más tarde del Imperio Bizantino. Ha enfrentado muchos asedios y ataques a lo largo de los años, pero logró mantenerse en pie. La ciudad había sido una vez el lugar más fortificado del mundo.

Ubicada en lo que hoy es la Estambul moderna, Constantinopla era un puerto cristiano próspero y próspero. Esto se debe a su ubicación ideal entre los imperios europeo y asiático. El puerto lo convierte en un valioso puerto para el comercio y la expansión de países destacados. La religión, el arte y el ejército de las ciudades prosperaron debido al comercio durante muchos años y Constantinopla ha sido muy reconocida por su magnífica arquitectura y su rica historia.

Los invasores habían atacado la ciudad en innumerables ocasiones antes, pero encontraron Constantinopla imposible de derrotar. Las murallas de la ciudad se habían construido para defenderse de las campañas tanto por tierra como por mar. Al cambiar entre capas de ladrillo y piedra, la pared es una estructura robusta que crea dos líneas de defensa que se encuentran en una zanja. La construcción tiene alrededor de cinco metros de espesor y doce metros de altura, lo que la hace cerca de cuarenta pies de altura en el momento de su creación. La muralla estratégica también vino con casi un centenar de torres con terrazas almenadas en la parte superior de cada una. La arquitectura presenta un foso defensivo que se puede inundar fácilmente cuando sea necesario, situado a unos quince metros de las paredes.

Los ataques más notables contra Constantinopla se realizaron cuando los árabes intentaron derrotar la ciudad alrededor de 1674 y 1678 EC. Los árabes, entre varios otros adversarios, como los eslavos, habían intentado incansablemente ganar en la batalla. La ciudad logró defenderse de los enemigos entrantes una y otra vez. Según el historiador Mike Cartwright en su artículo sobre la caída de Constantinopla, el Imperio Bizantino no era ajeno a los asedios debido a que se había enfrentado a muchos enemigos a lo largo de su historia. Cartwright escribió:

Constantinopla había resistido muchos asedios y ataques a lo largo de los siglos, especialmente por parte de los árabes entre 674 y 678 EC y nuevamente entre 717 y 718 EC. El gran búlgaro Khans Krum (r. 802-814 EC) y Symeon (r. 893-927 EC) ambos intentaron atacar la capital bizantina, al igual que los Rus (descendientes de vikingos con base en Kiev) en 860 EC, 941 EC, y 1043 CE, pero todos fallaron. Otro asedio importante fue instigado por el usurpador Tomás el Eslavo entre 821 y 823 EC. Todos estos ataques no tuvieron éxito gracias a la ubicación de la ciudad junto al mar, su flota naval y el arma secreta del fuego griego (un líquido altamente inflamable) y, lo más importante de todo, la protección de las enormes murallas teodosianas. & # 8221

El Imperio Bizantino se encontró en una posición muy precaria rodeado de enemigos por todos lados. Al principio, los búlgaros habían crecido y ahora igualaban a sus rivales en poder y fuerza militar. Para empeorar las cosas, el Imperio serbio había estado conquistando tierras bizantinas desde el oeste. Los emperadores de Bizantino se apresuraron a idear un plan para defender su imperio. No había tiempo que perder con los turcos, un enemigo muy peligroso que ahora atacaba el país. Constantinopla y sus ocupantes se enfrentaron a muchos enemigos. Los emperadores confiaron en la ayuda para proveer a los soldados que defendían y luchaban por sus tierras.

En un artículo escrito por el historiador William McLaughlin, el Imperio Bizantino había estado luchando durante bastante tiempo contra la oposición. El imperio ya no tenía derechos sobre muchos territorios y estaba asolado por problemas constantes. McLaughlin escribe:

& # 8220Aunque el Imperio volvió a tomar Constantinopla después de recuperarla de la Cuarta Cruzada, estaba lejos del poder que había tenido en el período medieval temprano. En el momento de la recuperación de Constantinopla por Miguel VIII, los territorios bizantinos estaban confinados a Tracia y el norte de Grecia y una parte del oeste de Turquía. Los turcos habían tomado territorio en Asia Menor hasta el territorio de Nicomedia en el norte y cerca de la isla de Rodas en el sur. Una amenaza más sofisticada en este momento, el Imperio búlgaro y los imperios serbios también lucharon contra los bizantinos. La ciudad en sí se vio muy debilitada por la Peste Negra y un gran terremoto, así como por las guerras civiles que dividieron a la población. Bajo la dinastía Palaiologoi establecida después de la recuperación de Constantinopla, el imperio se convirtió en una sombra de lo que era antes, mientras que un nuevo poder oriental puso sus ojos en la gran ciudad. & # 8221

Los bizantinos necesitaban a los líderes de Europa para ayudarlos y protegerlos. Solicitaron el apoyo de la Iglesia Católica Romana apelando directamente al Papa, pero no recibirían ayuda sin que se cumplieran ciertas demandas. El costo fue la conversión bizantina al catolicismo. Esto, lógicamente, podría haber sido algo que se cumplió fácilmente, sin embargo, la gente de Bizantino no escucharía nada de eso. Los emperadores estaban más que dispuestos a pagar este precio para obtener protección, pero no era posible.

Los Servicios de Urgencias de Civilization occidental informan que la gente no se movería.

& # 8220 Contra todos estos enemigos, los bizantinos solo podían mirar hacia el oeste en busca de ayuda. El Papa, sin embargo, continuó enfatizando que la ayuda solo llegaría si los bizantinos adoptaban el catolicismo de la iglesia latina. Si bien los emperadores bizantinos estaban dispuestos a hacerlo para salvar su imperio, la población odiaba a los católicos por el saqueo de Constantinopla, por lo que los intentos de reconciliarse con la Iglesia católica solo condujeron a disturbios. Más desacuerdos teológicos inflamaron la amargura entre ortodoxos y católicos. Esto no era aceptable para la mayoría de los bizantinos. Un dicho popular en ese momento era "Mejor el turbante turco que la tiara papal". En otras palabras, los bizantinos ortodoxos consideraban mejor ser gobernados por los turcos musulmanes que ir en contra de sus creencias religiosas y ceder a la Iglesia católica. Aún así, los emperadores se dieron cuenta de que Bizancio pronto caería sin la ayuda del oeste. & # 8221

Los desacuerdos definitivamente presentaron obstáculos para conseguir ayuda de Occidente a Bizantino. Los obispos de Bizantino y el emperador Juan VIII Paleólogo lograron llegar a un acuerdo y lograr una resolución. Convirtieron con éxito las religiones según los deseos del Papa en 1439 EC, sin embargo, a su regreso a casa, definitivamente se estaban gestando problemas. Su propia gente comenzó a atacarlos en las calles y estallaron los disturbios. Fue un caos puro cuando regresaron al imperio. El trato no había provocado en las masas más que violencia y descontento. La desaprobación se sintió con dureza.

El Imperio Bizantino estaba en declive a medida que el Imperio Otomano crecía y dominaba el mundo alrededor de sus tierras. El imperio había comenzado como un pequeño país turco, pero logró conquistar a los más débiles para crecer. Mark Cartwright en su artículo sobre el asedio de Constantinopla explica con todo detalle las hazañas del Imperio Otomano:

& # 8220A principios del siglo XIV EC, los otomanos ya se habían expandido a Tracia. Con su capital en Adrianópolis, otras capturas incluyeron Salónica y Serbia. En 1396 EC, en Nikopolis en el Danubio, un ejército otomano derrotó a un ejército cruzado. Constantinopla fue el próximo objetivo cuando Bizancio se tambaleó al borde del colapso y se convirtió en nada más que un estado vasallo dentro del Imperio Otomano. La ciudad fue atacada en 1394 EC y 1422 EC, pero aún así logró resistir. Otro ejército cruzado fue derrotado en 1444 EC en Varna, cerca de la costa del Mar Negro. Luego, el nuevo sultán, Mehmed II (r. 1451-1481 d. C.), después de extensos preparativos como la construcción, extensión y ocupación de fortalezas a lo largo del Bósforo, especialmente en Rumeli Hisar y Anadolu en 1452 d. C., se trasladó para acabar con los bizantinos y su capital. & # 8221

Mehmed II pasaría a la historia conocido como el conquistador. La vida del sultán es muy interesante y está lejos de ser normal. Como heredero del trono otomano, Mehmed tenía una buena educación. Había vivido en Amaysa donde gobernó y obtuvo la experiencia para gobernar. El príncipe tenía numerosos maestros y consejeros a su disposición. Mehmed era hijo de Murat II y durante un tiempo se convertiría en gobernante a la temprana edad de doce años. Murat II había decidido abdicar de su trono al niño en 1444 EC.

El joven nuevo sultán enfrentó muchos desafíos durante su primer reinado, pero de alguna manera logró triunfar al aplastar una cruzada dirigida por János Hunyadi poco después de que los húngaros comenzaran a romper un tratado establecido ante la insistencia de la Iglesia Católica al ingresar a tierras otomanas. La iglesia estaba en contra de la religión musulmana. Fue en este punto que Mehmed trató de convencer a su padre de que volviera al trono. Murat no tenía ningún deseo de hacerlo, y esto planteó un problema para el joven. Le escribió a Murat y le exigió su regreso a casa en una convincente carta que decía:

& # 8220Si eres el sultán, ven y lidera tus ejércitos. Si soy el sultán, por la presente le ordeno que venga y dirija mis ejércitos. & # 8221

La estratagema funcionó según lo previsto por Mehmed porque su padre Murat II resultó bastante exitoso durante la Batalla de Varna en 1444 EC. El regreso del hombre a su trono resultó inevitable. Gobernaría hasta su muerte en 1451 EC. Esto una vez más puso el trono en manos de Mehmed. El niño se había convertido en un hombre y tenía diecinueve años cuando reinó una vez más sobre el Imperio Otomano. El sultán no perdió el tiempo en expandir su imperio. Mehmed comenzó a conspirar para apoderarse de los bizantinos conquistando la ciudad de Constantinopla. Los preparativos para un asedio estaban oficialmente en marcha.

El asedio de la capital bizantina de Constantinopla tuvo lugar en 1453 EC y duró casi dos meses. Las fuerzas del imperio estaban compuestas por unos diez mil hombres y esto dio a los ejércitos de Mehmed una gran ventaja. Los bizantinos fueron superados en número y no estaban preparados. Los otomanos tenían más de cien mil hombres a su lado dispuestos a luchar. Llegaron no solo listos para ganar, sino también equipados con armas y tácticas avanzadas. Mehmed había equipado al ejército con cañones que fueron capaces de destruir la muralla con bastante rapidez y buques de guerra capaces de patrullar el mar que rodea Constantinopla proporcionando el control de las aguas a los otomanos impidiendo que la ayuda llegara al Imperio Bizantino.

Los informes del Proyecto de Cronología Web de Rusia y Europa del Este indican que Constantinopla fue absolutamente devastada por los otomanos. Los defensores no pudieron detener la invasión de Mehmed y su ejército estaba decidido a completarla.

& # 8220Después de usar su artillería pesada para formar una brecha en la pared, el primer ataque se lanzó contra Constantinopla una mañana de mayo a la 1:00 a.m. El grito de los hombres se podía escuchar a millas de distancia. Este primer ataque fue dirigido por los Bashi-bazouks. Intentaron atacar el punto más débil de las paredes. Sabían que los superaban en número y en habilidades, pero aun así lucharon con pasión. Después de luchar durante dos horas, fueron llamados a retirarse.

El segundo ataque fue provocado por los turcos de Anatolia del ejército de Ishak. Este ejército podría ser fácilmente reconocido por sus uniformes especializados. Este ejército también estaba más organizado que el primero. Utilizaron sus cañones para atravesar los muros de la ciudad. Mediante el uso de trompetas y otros ruidos pudieron romper la concentración de sus oponentes. Fueron el primer ejército en entrar en la ciudad. Los cristianos estaban listos para ellos cuando entraron. Pudieron masacrar a gran parte del ejército con este ataque. Este ataque fue cancelado al amanecer.

Antes de que el ejército pudiera ganar fuerza y ​​orden, otro ataque se sintió sobre ellos. El grupo de tropas favorito de Mehmet, llamado los jenízaros, comenzó a atacar. Lanzaron flechas, misiles, balas, piedras y jabalinas al enemigo. Mantuvieron perfecta unidad en este ataque, a diferencia de los otros intentos. Esta batalla, en la empalizada, fue una larga y agotadora batalla para las tropas. Los soldados lucharon cuerpo a cuerpo. Alguien tenía que ceder. Fueron los cristianos. Los turcos recordaron un puerto llamado Kerkoporta. Se dieron cuenta de que los cristianos la habían dejado abierta accidentalmente. El ejército cristiano utilizó con frecuencia esa puerta para intentar penetrar el flanco del ejército turco. Irrumpieron en la puerta, pero los cristianos pudieron detenerlos antes de ingresar por completo a la ciudad. & # 8221

Los otomanos habían logrado el éxito y con el permiso de su sultán saquearon la ciudad más rica que jamás habían visto, sin embargo, durante el asedio, antes de que todo se hubiera perdido, hubo resistencia. Los defensores bizantinos no se rindieron sin la pelea más grande de sus vidas. Intentaron salvarse a sí mismos, a su ciudad y a su gente de todas las formas posibles. Los hombres de Constantinopla lograron frustrar varios intentos hechos por los otomanos. En su artículo reciente, el historiador Mark Cartwright describe el desafío y las numerosas formas en que los bizantinos lucharon y arremetieron contra sus atacantes.

& # 8220 El ataque se prolongó durante seis semanas, pero hubo cierta resistencia efectiva. El ataque otomano al boom que bloqueaba el puerto de la ciudad fue repelido, al igual que varios asaltos directos a las murallas terrestres. El 20 de abril, milagrosamente, tres barcos genoveses enviados por el Papa y un barco que transportaba grano vital enviado por Alfonso de Aragón consiguieron romper el bloqueo naval otomano y alcanzar a los defensores. Mehmed, enfurecido, superó el boom del puerto construyendo una carretera con rieles a través de la cual 70 de sus barcos, cargados en carros tirados por bueyes, podían ser lanzados a las aguas del Cuerno de Oro. Los otomanos luego construyeron un pontón y le fijaron cañones para que ahora pudieran atacar cualquier parte de la ciudad desde el lado del mar, no solo la tierra. Los defensores ahora lucharon para colocar a los hombres donde se necesitaban, especialmente a lo largo de los malecones estructuralmente más débiles. & # 8221

Cuando Mehmed II ganó y cayó, fue el momento más oscuro y desolador para el pueblo bizantino. Miles fueron asesinados y muchos miles más fueron enviados como esclavos mientras el enemigo destruía, saqueaba y violaba a los ocupantes de la ciudad. Constantinopla se conocería como Estambul.

SELECCIÓN DE LIBRO DEL DÍA

Una crónica apasionante de la Cuarta Cruzada y la caída del Sacro Imperio Romano Germánico, del autor más vendido de Termópilas.
En los albores del siglo XIII, Constantinopla se erigió como el bastión del cristianismo en Europa del Este. La capital del Imperio Bizantino, era un centro de arte, cultura y comercio que había dominado las rutas comerciales entre Asia, Rusia y Europa durante cientos de años. Pero en 1204, la ciudad sufrió un ataque devastador que supondría el fin del Sacro Imperio Romano Germánico.

El ejército de la Cuarta Cruzada se había propuesto recuperar Jerusalén, pero bajo el dominio de sus patrocinadores venecianos, los cruzados se desviaron de su camino para sitiar Constantinopla. Con las tensiones de larga data entre las iglesias católica romana y ortodoxa oriental, los cruzados levantaron las armas contra sus vecinos cristianos, destruyendo una alianza vital entre la Roma oriental y occidental.

En La gran traición, el historiador Ernle Bradford da vida a esta poderosa historia de envidia y codicia, demostrando las consecuencias de gran alcance que este asedio tendría en Europa durante los siglos venideros.


El asedio y caída de Constantinopla en 1453: Historiografía, topografía y estudios militares, por Marios Philippides y Walter K. Hanak

Jonathan Harris, El asedio y caída de Constantinopla en 1453: Historiografía, topografía y estudios militares, por Marios Philippides y Walter K. Hanak, The English Historical Review, Volumen 128, Número 532, junio de 2013, páginas 670–672, https://doi.org/10.1093/ehr/cet080

El asedio y la captura de Constantinopla por los turcos otomanos en 1453 ha sido conocido por generaciones de estudiantes universitarios a través del relato muy legible de Steven Runciman. Más recientemente, Roger Crowley ha producido una narrativa igualmente accesible que evita el énfasis excesivo de Runciman en fuentes griegas posteriores. Sin embargo, estos dramáticos recuentos de los últimos días de la capital bizantina pueden ser engañosos, ya que sugieren en sus suaves historias que los eventos del asedio son bien conocidos y están fuera de discusión. Este no es el caso. Siguen existiendo amplias discrepancias y contradicciones en las fuentes literarias y todo tipo de preguntas difíciles sobre el entorno físico donde tuvo lugar la mayor parte de los combates. Es por eso que este gran libro es muy necesario y muy bienvenido.

Los autores, Marios Philippides y Walter K. Hanak, han dividido su trabajo en dos partes. El primero, "The Pen".


Post por Barlovento & raquo 06 abr 2007, 16:51

un amigo me envió este enlace

asedio y caída de Constantinopla 1453

Post por ckleisch & raquo 10 de mayo de 2007, 17:26

Re: el asedio y la caída de Constantinopla

Post por Balrog & raquo 06 de mayo de 2009, 13:16

He leído varios relatos diferentes de este asedio y cada uno es ligeramente diferente.

Por lo que he leído, la cabeza del emperador bizantino no se exhibió, nunca se encontró. Un cuerpo acorazado, sin cabeza, pero con botas moradas bordadas con insignias imperiales, fue descubierto entre los muertos. Fue enterrado, pero creo que fue en una fosa común entre los soldados muertos del Emperador. Algunos dicen que el cuerpo de Constantine nunca fue encontrado.

El Emperador estaba con sus soldados luchando cuando vio que se bajaban banderas bizantinas y se izaban banderas otomanas en lugares estratégicos de la ciudad. El emperador derrotado dijo: "La ciudad ha caído y yo sigo vivo". Se quitó sus insignias imperiales y, con algunos de sus soldados griegos, atacó a una unidad de Jannisaries que avanzaba. Nunca más se le volvió a ver con vida.

Otro punto. Había un príncipe turco en Constantinopla llamado Príncipe Orhan. Era un aspirante rival al trono otomano y había sido exiliado a la ciudad. Constantino confió en él y le dio un sector de la ciudad para defender junto con sus seguidores turcos. Cuando la ciudad cayó, estaba rodeado de jennisaries, y sabiendo el destino que probablemente le sobrevendría si lo tomaban prisionero, se arrojó sobre la espada de uno de sus guardaespaldas turcos, muriendo como un romano. ¿Cuál fue su relación con Mehmet II? ¿Alguien sabe su edad o cualquier otra información biográfica sobre el príncipe Orhan?

He leído que la población de la ciudad en el momento del asedio era de alrededor de 50.000. 100 años antes había sido más de 500.000. Constantinopla en 1453 era un lugar realmente deteriorado.


Asedio y caída de Constantinopla, del 2 de abril al 29 de mayo de 1453 - Historia

El asedio y caída de Constantinopla 1453

Detalles del programa Jueves 28 de diciembre de 2006

El asedio y caída de Constantinopla 1453

Cuando el sultán Mehmet II entró en la ciudad de Constantinopla en un caballo blanco en 1453, marcó el final de mil años del Imperio Bizantino. Después de resistir durante 53 días, la ciudad había caído. Y como lo describió un testigo contemporáneo: & # 8220La sangre fluyó en la ciudad como agua de lluvia en las alcantarillas después de una tormenta repentina & # 8221. Fue el fin del mundo clásico y la coronación de un Imperio Otomano que duraría hasta 1922.

Constantinopla era una ciudad por la que valía la pena luchar: su posición como puente entre Europa y Asia y su forma triangular con un puerto de aguas profundas la hacía ideal tanto para el comercio como para la defensa. También se rumoreaba que albergaba una gran riqueza. Quien lo conquistara cosecharía recompensas tanto materiales como políticas.

Los primeros intentos de capturar la ciudad habían fracasado en gran medida & # 8211, entonces, ¿por qué los otomanos tuvieron éxito esta vez? ¿Qué diferencia hicieron los avances en armamento como los cañones en el resultado de la batalla? ¿Y qué efecto tuvo la caída de Constantinopla en el resto del mundo cristiano?

Roger Crowley, autor e historiador

Judith Herrin, profesora de estudios bizantinos y antiguos tardíos en el King's College de Londres


En el asedio y caída de Constantinopla en 1453, ¿cuál fue el papel de Galata, y hay alguna razón por la que no fue tomado por los ejércitos otomanos?

en una nota similar, parece que la cadena que cruza el puerto estaba anclada en el Galata, seguramente habría sido un punto estratégico importante para tomar el otro extremo de la cadena.

Galata, también conocida como Pera en fuentes latinas, fue oficialmente neutral en el sitio de 1453 ya que no era específicamente un asentamiento griego / bizantino en ese momento. En cambio, era el suburbio al otro lado del Cuerno de Oro de los comerciantes genoveses con sus propias murallas y fortificaciones. Por esta razón, tiene usted razón al decir que fue sorprendente que fuera neutral a pesar de su posición altamente estratégica. Los turcos tenían buenas razones para permitir esto, los comerciantes de Galata y genoveses continuaron vendiéndoles suministros. Según los cálculos venecianos, el mismo castillo de Rumelii Hisar que Mehmet construyó para sitiar el puerto utilizaba mercancías genoveses.

Eso no quiere decir que los turcos respetaran este acuerdo de neutralidad de forma abierta y perpetua. Durante el asedio, se sabe que Mehmet bombardeó barcos genoveses para obligarlos a alejarse de la cadena que se extendía a lo largo del puerto. Naturalmente, se quejaron y la posición del sultán fue burlarse de la imparcialidad genovesa etiquetándolos como condottieri & # x27mercenaries & # x27 de Konstantine y Konstantinople.

Curiosamente, los otomanos probablemente tenían razón en su presunción de que algunos en Petra estaban ayudando a la defensa de Constantinopla. Giovanii Giustiniani fue un pirata de renombre y & # x27corsair & # x27 alrededor del Egeo y el Mar Negro Caffa desde la década de 1440. Los barcos bombardeados en 1453 fueron descritos de manera similar como corsarios en fuentes latinas. (Marios Philippides, Siege and Fall of Constantinople p.382-3).

Sin embargo, independientemente de su reputación, los genoveses de Petra ciertamente no atacaron directamente a los otomanos e incluso pueden haber colaborado con los turcos. Las fuentes venecianas afirman que Galata vendió información de un ataque propuesto contra los barcos turcos después de que fueron transportados por tierra al Cuerno de Oro. (Marco Barbaro, p. 29). Esto podría ser una simple confusión y un chivo expiatorio, ya que los habitantes de Gálata tampoco fueron traidores al cristianismo. Los genoveses de Galatan dieron refugio a las fuerzas de Giustiniani en retirada y acogieron a muchas personas después del asedio mientras esperaban el rescate. Sus lealtades eran aparentemente una mezcla de lealtad cívica y pragmatismo básico y, aunque eran muy ricos, no eran una gran población en primer lugar, por lo que no eran una amenaza militar.

La mañana siguiente a la caída del 29 de abril, Galata / Pera se rindió sin derramamiento de sangre. Muchos de los genoveses que habían luchado con Giustiniani huyeron, pero el distrito y sus habitantes continuaron su comercio bajo los otomanos que necesitaban proteger el flujo de riqueza para repoblar a la diezmada Reina de las Ciudades.


Paquete de 2 - Civilizaciones musulmanas - Mehmed y la caída de Constantinopla

Este es un paquete de 2 presentaciones en power point muy animadas sobre las civilizaciones musulmanas: Mehmed el Conquistador y la caída de Constantinopla. Ambas presentaciones juntas suman 78 diapositivas. Cada una de las diapositivas de la presentación se puede editar, por lo que puede cambiarlas para que se adapten a sus necesidades individuales.

Presentación de power point n. ° 1 se titula, Civilizaciones musulmanas - Mehmed el Conquistador contiene 61 diapositivas y cubre lo siguiente:

Mehmed II, también conocido como Mehmed el Conquistador, fue un sultán otomano que gobernó primero por un corto tiempo desde agosto de 1444 hasta septiembre de 1446 y luego desde febrero de 1451 hasta mayo de 1481. A la edad de 21 años, conquistó Constantinopla y puso fin a el Imperio Bizantino.

Mehmed continuó con las conquistas en Anatolia con su reunificación, y en el sudeste de Europa hasta el oeste hasta Bosnia. Mehmed es considerado un héroe en la Turquía actual y en partes del mundo musulmán en general. A menudo fue brutal con la gente de las tierras conquistadas. Europa celebró con alegría su muerte.

Aunque Mehmed II murió insatisfecho con su objetivo de construir un imperio universal, había establecido la primacía de los turcos otomanos dentro del mundo musulmán. Extendió la influencia otomana hacia el este hasta el Éufrates y hacia el oeste a lo largo de los Balcanes e incluso hasta la península italiana.

Ya sea vilipendiado por su brutalidad y fervor o alabado por estos éxitos, Mehmed el Conquistador construyó una capital vibrante de un creciente Imperio turco a partir de los restos de Bizancio, que sería una gran potencia mundial durante los próximos cuatro siglos.

Preparación para el liderazgo

Administración y Cultura (4)

Preparándose para atacar Constantinopla

Asedio y caída de Constantinopla

Imperio Bizantino: Terminado

Repoblación de Constantinopla (2)

Conquista en la costa del Mar Negro (2)

Conquista de Karaman y Akkoyunlu (5)

Presentación de power point n. ° 2 tiene por título Civilizaciones musulmanas - La caída de Constantinopla contiene 17 diapositivas y cubre lo siguiente:

Constantinopla fue la sede del poder bizantino durante más de 1.000 años. El imperio bizantino se había debilitado significativamente después de la captura de la ciudad en 1204 durante la Cuarta Cruzada. Mehmed II había ascendido al trono otomano en 1451 y comenzó a hacer preparativos para capturar Constantinopla y gran parte del Peloponeso en Grecia. El imperio bizantino fue dirigido por Constantino XI.

No se conocen las pérdidas otomanas durante el asedio, pero se cree que los defensores perdieron alrededor de 4.000 hombres. Un golpe devastador para la cristiandad, la pérdida de Constantinopla llevó al Papa Nicolás V a convocar una cruzada inmediata para recuperar la ciudad. A pesar de sus súplicas, ningún monarca occidental se adelantó para liderar el esfuerzo.

Un punto de inflexión en la historia occidental, la caída de Constantinopla se considera el final de la Edad Media y el comienzo del Renacimiento. La pérdida de Constantinopla también rompió los vínculos comerciales europeos con Asia, lo que llevó a muchos a comenzar a buscar rutas hacia el este por mar y marcar la era de la exploración. Los eruditos griegos llegaron a Occidente trayendo consigo conocimientos invaluables y manuscritos raros.

Esta es una de las muchas presentaciones de power point que ofrezco en mi tienda bajo el título. Civilizaciones musulmanas.


Contenido

Mehmed II nació el 30 de marzo de 1432 en Edirne, entonces la capital del estado otomano. Su padre fue el sultán Murad II (1404-1451) y su madre Hüma Hatun, una esclava de origen incierto. [5] [6] [7]

Cuando Mehmed II tenía once años fue enviado a Amasya con sus dos lalas (consejeros) para gobernar y así ganar experiencia, según la costumbre de los gobernantes otomanos antes de su tiempo. [7] El sultán Murad II también le envió varios maestros para que estudiara. Esta educación islámica tuvo un gran impacto en moldear la mentalidad de Mehmed y reforzar sus creencias musulmanas. Fue influenciado en su práctica de la epistemología islámica por practicantes de la ciencia, particularmente por su mentor, Molla Gürani, y siguió su enfoque. La influencia de Akshamsaddin en la vida de Mehmed se volvió predominante desde una edad temprana, especialmente en el imperativo de cumplir con su deber islámico de derrocar el imperio bizantino conquistando Constantinopla. [ cita necesaria ]

Después de que Murad II hizo la paz con Hungría el 12 de junio de 1444, [8] abdicó el trono a su hijo Mehmed II de 12 años en julio [9] / agosto [8] de 1444.

En el primer reinado de Mehmed II, derrotó a la cruzada encabezada por John Hunyadi después de que las incursiones húngaras en su país rompieran las condiciones de la tregua Paz de Szeged en septiembre de 1444. [8] El cardenal Julian Cesarini, el representante del Papa, había convencido a los rey de Hungría que romper la tregua con los musulmanes no era una traición. [ cita necesaria ] En ese momento, Mehmed II le pidió a su padre Murad II que reclamara el trono, pero Murad II se negó. Según las crónicas del siglo XVII, [10] Mehmed II escribió: "Si eres el sultán, ven y dirige tus ejércitos. Si yo soy el sultán, por la presente te ordeno que vengas y dirijas mis ejércitos". Luego, Murad II dirigió al ejército otomano y ganó la batalla de Varna el 10 de noviembre de 1444. [8] Halil Inalcik afirma que Mehmed II no preguntó por su padre. En cambio, fue el esfuerzo de Çandarlı Halil Pasha para devolver a Murad II al trono. [9] [10]

En 1446 Murad II volvió al trono, Mehmed II retuvo el título de sultán pero solo actuó como gobernador de Manisa. Tras la muerte de Murad II en 1451, Mehmed II se convirtió en sultán por segunda vez. İbrahim Bey de Karaman invadió el área en disputa e instigó varias revueltas contra el dominio otomano. Mehmed II llevó a cabo la primera campaña contra İbrahim de Karaman. Los bizantinos amenazaron con liberar al reclamante otomano Orhan. [8]

Cuando Mehmed II ascendió de nuevo al trono en 1451, se dedicó a fortalecer la armada otomana y se preparó para un ataque a Constantinopla. En el estrecho del Bósforo, la fortaleza Anadoluhisarı había sido construida por su bisabuelo Bayezid I en el lado asiático. Mehmed erigió una fortaleza aún más fuerte llamada Rumelihisarı en el lado europeo, y así obtuvo el control completo del estrecho. Habiendo completado sus fortalezas, Mehmed procedió a cobrar un peaje a los barcos que pasaban al alcance de su cañón. Un barco veneciano que ignoraba las señales para detenerse fue hundido con un solo disparo y todos los marineros supervivientes fueron decapitados, [12] excepto el capitán, que fue empalado y montado como un espantapájaros humano como advertencia a los marineros más en el estrecho. [13]

Abu Ayyub al-Ansari, el compañero y abanderado de Mahoma, había muerto durante el primer asedio de Constantinopla (674–678). Cuando el ejército de Mehmed II se acercó a Constantinopla, el jeque de Mehmed Akshamsaddin [14] descubrió la tumba de Abu Ayyub al-Ansari. Después de la conquista, Mehmed construyó la Mezquita Eyüp Sultan en el sitio para enfatizar la importancia de la conquista para el mundo islámico y resaltar su papel como ghazi. [14]

En 1453 Mehmed inició el asedio de Constantinopla con un ejército de entre 80.000 y 200.000 soldados, un tren de artillería de más de setenta piezas de campaña grandes [15] y una armada de 320 buques, la mayor parte de ellos transportes y almacenes. La ciudad estaba rodeada de mar y tierra, la flota a la entrada del Bósforo se extendía de orilla a orilla en forma de media luna, para interceptar o repeler cualquier ayuda a Constantinopla desde el mar. [12] A principios de abril, comenzó el asedio de Constantinopla. Al principio, los muros de la ciudad mantuvieron a raya a los turcos, a pesar de que el ejército de Mehmed usó la nueva bomba diseñada por Orban, un cañón gigante similar al Dardanelles Gun. El puerto del Cuerno de Oro estaba bloqueado por una cadena de botavaras y defendido por veintiocho buques de guerra.

El 22 de abril, Mehmed transportó sus buques de guerra más ligeros por tierra, alrededor de la colonia genovesa de Galata, y hacia la costa norte del Cuerno de Oro. Ochenta galeras fueron transportadas desde el Bósforo después de pavimentar una ruta, de poco más de una milla, con madera. Así, los bizantinos extendieron sus tropas sobre una porción más larga de las murallas. Aproximadamente un mes después, Constantinopla cayó, el 29 de mayo, tras un asedio de cincuenta y siete días. [12] Después de esta conquista, Mehmed trasladó la capital otomana de Adrianópolis a Constantinopla.

Cuando el sultán Mehmed II entró en las ruinas del Boukoleon, conocido por los otomanos y persas como el Palacio de los Césares, probablemente construido más de mil años antes por Teodosio II, pronunció las famosas líneas de Saadi: [16] [17] [18] [19]

La araña es portadora del telón en el palacio de Cosroes,
El búho suena el relieve en el castillo de Afrasiyab.

Algunos eruditos musulmanes afirmaron que un hadiz en Musnad Ahmad se refería específicamente a la conquista de Constantinopla por parte de Mehmed, viéndolo como el cumplimiento de una profecía y una señal del apocalipsis inminente. [20]

Después de la conquista de Constantinopla, Mehmed reclamó el título de césar del Imperio Romano (Qayser-i Rûm), basado en la afirmación de que Constantinopla había sido la sede y capital del Imperio Romano desde el 330 d.C., y quienquiera que poseyera la capital imperial era el gobernante del Imperio. [21] El erudito contemporáneo Jorge de Trebisonda apoyó su afirmación. [22] [23] La afirmación no fue reconocida por la Iglesia Católica y la mayor parte, si no toda, Europa Occidental, pero fue reconocida por la Iglesia Ortodoxa Oriental. Mehmed había instalado a Gennadius Scholarius, un acérrimo antagonista de Occidente, como el patriarca ecuménico de Constantinopla con todos los elementos ceremoniales, etnarca (o etnarca). milletbashi) estatus y derechos de propiedad que lo convirtieron en el segundo terrateniente más grande en dicho imperio por el propio sultán en 1454, y a su vez Genadio II reconoció a Mehmed el Conquistador como sucesor al trono. [24] [25]

El emperador Constantino XI Paleólogo murió sin engendrar un heredero, y si Constantinopla no hubiera caído en manos de los otomanos, probablemente habría sido sucedido por los hijos de su hermano mayor fallecido. Esos niños fueron llevados al servicio del palacio de Mehmed después de la caída de Constantinopla. El niño mayor, rebautizado como Has Murad, se convirtió en el favorito personal de Mehmed y sirvió como beylerbey de los Balcanes. El hijo menor, rebautizado como Mesih Pasha, se convirtió en almirante de la flota otomana y sanjak-bey de Gallipoli. Finalmente sirvió dos veces como Gran Visir bajo el hijo de Mehmed, Bayezid II. [26]

Después de la caída de Constantinopla, Mehmed también conquistaría el Despotado de Morea en el Peloponeso en 1460, y el Imperio de Trebisonda en el noreste de Anatolia en 1461. Los dos últimos vestigios del dominio bizantino fueron así absorbidos por el Imperio Otomano.La conquista de Constantinopla otorgó una inmensa gloria y prestigio al país. Existe alguna evidencia histórica de que, 10 años después de la conquista de Constantinopla, Mehmed II visitó el sitio de Troya y se jactó de haber vengado a los troyanos al conquistar a los griegos (bizantinos). [27] [28] [29]

Las primeras campañas de Mehmed II después de Constantinopla fueron en dirección a Serbia, que había sido un estado vasallo otomano desde la Batalla de Kosovo en 1389. El gobernante otomano tenía una conexión con el Despotado serbio (una de las esposas de Murad II era Mara Branković) y él usó ese hecho para reclamar algunas islas serbias. El hecho de que Đurađ Branković haya hecho recientemente una alianza con los húngaros y haya pagado el tributo de manera irregular, puede haber sido una consideración importante. Cuando Serbia rechazó estas demandas, el ejército otomano partió de Edirne hacia Serbia en 1454. Smederevo fue sitiada, al igual que Novo Brdo, el centro de minería y fundición de metales más importante de Serbia. Otomanos y húngaros lucharon durante los años hasta 1456.

El ejército otomano avanzó hasta Belgrado, donde intentó sin éxito conquistar la ciudad de John Hunyadi en el sitio de Belgrado, el 14 de julio de 1456. Un período de relativa paz siguió en la región hasta la caída de Belgrado en 1521, durante el reinado del bisnieto de Mehmed, conocido como el sultán Solimán el Magnífico. El sultán se retiró a Edirne y Đurađ Branković recuperó la posesión de algunas partes de Serbia. Antes de fin de año, sin embargo, Branković, de 79 años, murió. La independencia de Serbia le sobrevivió durante solo dos años, cuando el Imperio Otomano anexó formalmente sus tierras tras la disensión entre su viuda y los tres hijos restantes. Lázaro, el más joven, envenenó a su madre y exilió a sus hermanos, pero murió poco después. En la continua agitación, el hermano mayor Stefan Branković ganó el trono pero fue derrocado en marzo de 1459. Después de eso, el trono serbio fue ofrecido a Stephen Tomašević, el futuro rey de Bosnia, lo que enfureció al sultán Mehmed. Envió a su ejército, que capturó Smederevo en junio de 1459, poniendo fin a la existencia del Despotado serbio. [30]

El Despotado de Morea limitaba con los Balcanes otomanos del sur. Los otomanos ya habían invadido la región bajo Murad II, destruyendo las defensas bizantinas, la muralla Hexamilion, en el istmo de Corinto en 1446. Antes del asedio final de Constantinopla, Mehmed ordenó a las tropas otomanas que atacaran Morea. Los déspotas, Demetrios Palaiologos y Thomas Palaiologos, hermanos del último emperador, no enviaron ninguna ayuda. Su propia incompetencia resultó en una revuelta greco-albanesa contra ellos, durante la cual invitaron a tropas otomanas para ayudar a sofocar la revuelta. [31] En ese momento, varios griegos y albaneses influyentes de Moreote hicieron las paces en privado con Mehmed. [32] Después de más años de gobierno incompetente de los déspotas, su incapacidad para pagar su tributo anual al sultán y, finalmente, su propia revuelta contra el dominio otomano, Mehmed entró en Morea en mayo de 1460. La capital, Mistra, cayó exactamente siete años después de Constantinopla. , el 29 de mayo de 1460. Demetrios terminó prisionero de los otomanos y su hermano menor Thomas huyó. Al final del verano, los otomanos habían logrado la sumisión de prácticamente todas las ciudades poseídas por los griegos.

Quedaron algunos reductos durante un tiempo. La isla de Monemvasia se negó a rendirse y fue gobernada por un breve tiempo por un corsario catalán. Cuando la población lo expulsó, obtuvo el consentimiento de Thomas para someterse a la protección del Papa antes de fines de 1460. [33] La península de Mani, en el extremo sur de Morea, resistió bajo una coalición de clanes locales, y el área entonces vino bajo el dominio de Venecia. El último obstáculo fue Salmeniko, en el noroeste de Morea. Graitzas Palaiologos era el comandante militar allí, estacionado en el Castillo de Salmeniko (también conocido como Castillo de Orgia). Mientras el pueblo finalmente se rindió, Graitzas y su guarnición y algunos vecinos del pueblo resistieron en el castillo hasta julio de 1461, cuando escaparon y llegaron a territorio veneciano. [34]

Los emperadores de Trebisonda formaron alianzas mediante matrimonios reales con varios gobernantes musulmanes. El emperador Juan IV de Trebisonda casó a su hija con el hijo de su cuñado, Uzun Hasan, khan del Ak Koyunlu, a cambio de su promesa de defender Trebisonda. También consiguió promesas de apoyo de los beis turcos de Sinope y Karamania, y del rey y los príncipes de Georgia. Los otomanos estaban motivados para capturar Trebisonda o recibir un tributo anual. En la época de Murad II intentaron por primera vez tomar la capital por mar en 1442, pero el fuerte oleaje dificultó el desembarco y el intento fue rechazado. Mientras Mehmed II se encontraba sitiando Belgrado en 1456, el gobernador otomano de Amasya atacó Trebisonda y, aunque fue derrotado, tomó muchos prisioneros y obtuvo un gran tributo.

Después de la muerte de John en 1459, su hermano David llegó al poder e intrigó con varias potencias europeas en busca de ayuda contra los otomanos, hablando de planes salvajes que incluían la conquista de Jerusalén. Mehmed II finalmente se enteró de estas intrigas y fue provocado aún más por la demanda de David de que Mehmed remitiera el tributo impuesto a su hermano.

La respuesta de Mehmed el Conquistador llegó en el verano de 1461. Dirigió un considerable ejército desde Bursa por tierra y la armada otomana por mar, primero a Sinope, uniendo fuerzas con el hermano de Ismail, Ahmed (el Rojo). Capturó Sinope y puso fin al reinado oficial de la dinastía Jandarid, aunque nombró a Ahmed como gobernador de Kastamonu y Sinope, solo para revocar el nombramiento el mismo año. A varios otros miembros de la dinastía Jandarid se les ofrecieron funciones importantes a lo largo de la historia del Imperio Otomano. Durante la marcha a Trebisonda, Uzun Hasan envió a su madre Sara Khatun como embajadora mientras subían las empinadas alturas de Zigana a pie, ella le preguntó al sultán Mehmed por qué estaba pasando por tantas dificultades por el bien de Trebisonda. Mehmed respondió:

Madre, en mi mano está la espada del Islam, sin estas penurias no debería merecer el nombre de ghazi, y hoy y mañana debería cubrir mi rostro de vergüenza ante Allah. [35]

Habiendo aislado Trebisonda, Mehmed rápidamente se abalanzó sobre él antes de que los habitantes supieran que venía y lo sitió. La ciudad resistió durante un mes antes de que el emperador David se rindiera el 15 de agosto de 1461.

Los otomanos desde principios del siglo XV intentaron poner a Valaquia (turco otomano: والاچیا) bajo su control poniendo a su propio candidato en el trono, pero cada intento terminó en un fracaso. Los otomanos consideraban a Valaquia como una zona de amortiguación entre ellos y el Reino de Hungría y, por un tributo anual, no se inmiscuían en sus asuntos internos. Las dos principales potencias balcánicas, Hungría y los otomanos, mantuvieron una lucha duradera para hacer de Valaquia su propio vasallo. Para evitar que Valaquia cayera en el redil húngaro, los otomanos liberaron al joven Vlad III (Drácula), que había pasado cuatro años como prisionero de Murad, junto con su hermano Radu, para que Vlad pudiera reclamar el trono de Valaquia. Sin embargo, su gobierno duró poco, ya que Hunyadi invadió Valaquia y devolvió al trono a su aliado Vladislav II, del clan Dănești.

Vlad III Drácula huyó a Moldavia, donde vivió bajo la protección de su tío, Bogdan II. En octubre de 1451, Bogdan fue asesinado y Vlad huyó a Hungría. Impresionado por el vasto conocimiento de Vlad sobre la mentalidad y el funcionamiento interno del Imperio Otomano, así como por su odio hacia los turcos y el nuevo sultán Mehmed II, Hunyadi se reconcilió con su antiguo enemigo y trató de hacer de Vlad III su propio consejero, pero Vlad se negó.

En 1456, tres años después de que los otomanos conquistaran Constantinopla, amenazaron a Hungría asediando Belgrado. Hunyadi inició un contraataque concertado en Serbia: mientras él mismo se trasladaba a Serbia y aliviaba el asedio (antes de morir de la peste), Vlad III Drácula dirigió su propio contingente a Valaquia, reconquistó su tierra natal y mató al impostor Vladislav II.

En 1459, Mehmed II envió enviados a Vlad para instarle a pagar un tributo retrasado [36] de 10.000 ducados y 500 reclutas en las fuerzas otomanas. Vlad III Drácula se negó e hizo matar a los enviados otomanos clavándolos en la cabeza con turbantes, con el pretexto de que se habían negado a levantarse el "sombrero" ante él, ya que solo se quitaron el sombrero ante Alá.

Mientras tanto, el sultán envió al Bey de Nicopolis, Hamza Pasha, para hacer las paces y, si era necesario, eliminar a Vlad III. [37] Vlad III preparó una emboscada, los otomanos fueron rodeados y casi todos fueron atrapados y empalados, con Hamza Pasha empalado en la estaca más alta, como correspondía a su rango. [37]

En el invierno de 1462, Vlad III cruzó el Danubio y quemó toda la tierra búlgara en el área entre Serbia y el Mar Negro. Supuestamente disfrazándose como un Sipahi turco y utilizando su dominio del idioma y las costumbres turcas, Vlad III se infiltró en los campamentos otomanos, emboscó, masacró o capturó a varias fuerzas otomanas. En una carta a Corvinus fechada el 2 de febrero, escribió:

He matado a campesinos, hombres y mujeres, viejos y jóvenes, que vivían en Oblucitza y Novoselo, donde el Danubio desemboca en el mar, hasta Rahova, que se encuentra cerca de Chilia, desde el bajo Danubio hasta lugares como Samovit y Ghighen. Matamos a 23.884 turcos sin contar los que quemamos en las casas o los turcos cuyas cabezas fueron cortadas por nuestros soldados. Por tanto, alteza, debe saber que he roto la paz con él [Mehmed II]. [38] [ fuente poco confiable ]

Mehmed II abandonó su sitio de Corinto para lanzar un ataque punitivo contra Vlad III en Valaquia [39], pero sufrió muchas bajas en un ataque nocturno sorpresa dirigido por Vlad III Drácula, quien aparentemente estaba decidido a matar personalmente al sultán. [40] Se dice que cuando las fuerzas de Mehmed el Conquistador y Radu el Hermoso llegaron a Târgoviste, vieron tantos turcos empalados alrededor de la ciudad que, horrorizado por la vista, Mehmed consideró retirarse, pero sus comandantes lo convencieron de quedarse. Sin embargo, la política de Vlad de resistencia acérrima contra los otomanos no fue muy popular, y fue traicionado por la facción apaciguadora de los boyardos (aristocracia local), la mayoría de ellos también pro-Dăneşti (una rama principesca rival). Su mejor amigo y aliado Esteban III de Moldavia, que había prometido ayudarlo, aprovechó la oportunidad y en su lugar lo atacó tratando de recuperar la Fortaleza de Chilia. Vlad III tuvo que retirarse a las montañas. Después de esto, los otomanos capturaron la capital de Valaquia, Târgoviște, y Mehmed II se retiró, dejando a Radu como gobernante de Valaquia. Turahanoğlu Ömer Bey, quien sirvió con distinción y eliminó a una fuerza de 6.000 valacos y depositó 2.000 de sus cabezas a los pies de Mehmed II, también fue reinstalado, como recompensa, en su antiguo cargo de gobernador en Tesalia. [41] Vlad finalmente escapó a Hungría, donde fue encarcelado por una falsa acusación de traición contra su señor, Matthias Corvinus.

El déspota de Serbia, Lazar Branković, murió en 1458 y estalló una guerra civil entre sus herederos que resultó en la conquista otomana de Serbia en 1459/1460. Stephen Tomašević, hijo del rey de Bosnia, intentó poner a Serbia bajo su control, pero las expediciones otomanas lo obligaron a renunciar a su plan y Stephen huyó a Bosnia, buscando refugio en la corte de su padre. [42] Después de algunas batallas, Bosnia se convirtió en reino tributario de los otomanos.

El 10 de julio de 1461, Stephen Thomas murió y Stephen Tomašević lo sucedió como rey de Bosnia. En 1461, Stephen Tomašević hizo una alianza con los húngaros y pidió ayuda al Papa Pío II ante una inminente invasión otomana. En 1463, después de una disputa sobre el tributo que pagaba anualmente el reino de Bosnia a los otomanos, pidió ayuda a los venecianos. Sin embargo, ninguno llegó a Bosnia. En 1463, el sultán Mehmed II dirigió un ejército al país. La ciudad real de Bobovac pronto cayó, dejando a Stephen Tomašević para retirarse a Jajce y luego a Ključ. Mehmed invadió Bosnia y la conquistó muy rápidamente, ejecutando a Stephen Tomašević y su tío Radivoj. Bosnia cayó oficialmente en 1463 y se convirtió en la provincia más occidental del Imperio Otomano.

Según el historiador bizantino Michael Critobulus, las hostilidades estallaron después de que un esclavo albanés del comandante otomano de Atenas huyera a la fortaleza veneciana de Coron (Koroni) con 100.000 ásperas de plata del tesoro de su amo. El fugitivo luego se convirtió al cristianismo, por lo que las autoridades venecianas rechazaron las demandas otomanas de su entrega. [43] Usando esto como pretexto en noviembre de 1462, el comandante otomano en Grecia central, Turahanoğlu Ömer Bey, atacó y casi logró tomar la fortaleza veneciana de importancia estratégica de Lepanto (Nafpaktos). Sin embargo, el 3 de abril de 1463, el gobernador de Morea, Isa Beg, tomó la ciudad de Argos, controlada por Venecia, por traición. [43]

La nueva alianza lanzó una ofensiva de dos frentes contra los otomanos: un ejército veneciano, al mando del Capitán General del Mar Alvise Loredan, desembarcó en Morea, mientras que Matthias Corvinus invadió Bosnia. [44] Al mismo tiempo, Pío II comenzó a reunir un ejército en Ancona, con la esperanza de liderarlo en persona. [45] También se iniciaron negociaciones con otros rivales de los otomanos, como Karamanids, Uzun Hassan y Crimean Khanate. [45]

A principios de agosto, los venecianos volvieron a tomar Argos y refortificaron el istmo de Corinto, restaurando la muralla de Hexamilion y equipándola con muchos cañones. [46] Luego procedieron a sitiar la fortaleza de Acrocorinto, que controlaba el noroeste del Peloponeso. Los venecianos participaron en repetidos enfrentamientos con los defensores y con las fuerzas de Ömer Bey, hasta que sufrieron una gran derrota el 20 de octubre y luego se vieron obligados a levantar el asedio y retirarse al Hexamilion y a Nauplia (Nauplia). [46] En Bosnia, Matthias Corvinus tomó más de sesenta plazas fortificadas y logró tomar su capital, Jajce, después de un asedio de 3 meses, el 16 de diciembre. [47]

La reacción otomana fue rápida y decisiva: Mehmed II envió a su gran visir, Mahmud Pasha Angelović, con un ejército contra los venecianos. Para enfrentarse a la flota veneciana, que se había estacionado frente a la entrada del estrecho de los Dardanelos, el sultán ordenó además la creación del nuevo astillero de Kadirga Limani en el Cuerno de Oro (llamado así por el tipo de galera "kadirga"), y de dos fuertes para proteger el Estrecho, Kilidulbahr y Sultaniye. [48] ​​La campaña de Morean fue rápidamente victoriosa para los otomanos que arrasaron el Hexamilion y avanzaron hacia Morea. Argos cayó, y varios fuertes y localidades que habían reconocido la autoridad veneciana volvieron a su lealtad otomana.

El sultán Mehmed II, que seguía a Mahmud Pasha con otro ejército para reforzarlo, había llegado a Zeitounion (Lamia) antes de ser informado del éxito de su visir. Inmediatamente, dirigió a sus hombres hacia el norte, hacia Bosnia. [48] ​​Sin embargo, el intento del sultán de retomar Jajce en julio y agosto de 1464 fracasó, y los otomanos se retiraron apresuradamente ante el ejército de Corvinus que se acercaba. Un nuevo ejército otomano al mando de Mahmud Pasha obligó a Corvinus a retirarse, pero Jajce no fue recuperado hasta muchos años después. [47] Sin embargo, la muerte del Papa Pío II el 15 de agosto en Ancona marcó el final de la Cruzada. [45] [49]

Mientras tanto, la República de Venecia había designado a Sigismondo Malatesta para la próxima campaña de 1464. Lanzó ataques contra los fuertes otomanos y participó en un fallido asedio de Mistra entre agosto y octubre. La guerra a pequeña escala continuó en ambos lados, con incursiones y contraataques, pero la escasez de mano de obra y dinero significó que los venecianos permanecieron en gran parte confinados a sus bases fortificadas, mientras que el ejército de Ömer Bey deambulaba por el campo.

En el Egeo, los venecianos intentaron tomar Lesbos en la primavera de 1464 y sitiaron la capital Mitilene durante seis semanas, hasta que la llegada de una flota otomana al mando de Mahmud Pasha el 18 de mayo los obligó a retirarse. [50] Otro intento de capturar la isla poco después también fracasó. La armada veneciana pasó el resto del año en demostraciones de fuerza finalmente infructuosas ante los Dardanelos. [50] A principios de 1465, Mehmed II envió sondeos de paz al Senado veneciano desconfiando de los motivos del sultán, estos fueron rechazados. [51]

En abril de 1466, el esfuerzo de guerra veneciano se revitalizó bajo Vettore Cappello: la flota tomó las islas del norte del mar Egeo de Imbros, Tasos y Samotracia, y luego navegó hacia el golfo Sarónico. [52] El 12 de julio, Cappello aterrizó en El Pireo y marchó contra Atenas, la principal base regional de los otomanos. No pudo tomar la Acrópolis y se vio obligado a retirarse a Patras, la capital del Peloponeso y la sede del bey otomano, que estaba siendo sitiada por una fuerza conjunta de venecianos y griegos. [53] Antes de que Cappello pudiera llegar, y cuando la ciudad parecía a punto de caer, Ömer Bey apareció de repente con 12.000 jinetes y ahuyentó a los sitiadores superados en número. Seiscientos venecianos y un centenar de griegos fueron hechos prisioneros de una fuerza de 2.000, mientras que el propio Barbarigo fue asesinado. [54] Cappello, que llegó unos días después, atacó a los otomanos pero fue fuertemente derrotado. Desmoralizado, regresó a Negroponte con los restos de su ejército. Allí, Cappello enfermó y murió el 13 de marzo de 1467. [55] En 1470, Mehmed dirigió personalmente a un ejército otomano para sitiar Negroponte. La armada de socorro veneciana fue derrotada y Negroponte fue capturado.

En la primavera de 1466, el sultán Mehmed marchó con un gran ejército contra los albaneses. Bajo su líder, Skanderbeg, habían resistido durante mucho tiempo a los otomanos y habían buscado repetidamente la ayuda de Italia. [44] Mehmed II respondió marchando de nuevo contra Albania, pero no tuvo éxito. El invierno trajo un brote de peste, que se repetía anualmente y debilitaba la fuerza de la resistencia local. [52] El propio Skanderbeg murió de malaria en la fortaleza veneciana de Lissus (Lezhë), poniendo fin a la capacidad de Venecia de utilizar a los señores albaneses para su propio beneficio. [56] Después de la muerte de Skanderbeg, algunas guarniciones del norte de Albania controladas por Venecia continuaron ocupando territorios codiciados por los otomanos, como Žabljak Crnojevića, Drisht, Lezhë y Shkodra, los más importantes. Mehmed II envió a sus ejércitos a tomar Shkodra en 1474 [57] pero fracasó. Luego fue personalmente a liderar el sitio de Shkodra de 1478-1479. Los venecianos y shkodranos resistieron los asaltos y continuaron manteniendo la fortaleza hasta que Venecia cedió Shkodra al Imperio Otomano en el Tratado de Constantinopla como condición para poner fin a la guerra.

El acuerdo se estableció como resultado de la llegada de los otomanos a las afueras de Venecia. Según los términos del tratado, a los venecianos se les permitió quedarse con Ulcinj, Antivan y Durrës.Sin embargo, cedieron Shkodra, que había estado bajo asedio otomano durante muchos meses, así como otros territorios de la costa dálmata, y cedieron el control de las islas griegas de Negroponte (Eubea) y Lemnos. Además, los venecianos se vieron obligados a pagar una indemnización de 100.000 ducados [58] y acordaron un tributo de unos 10.000 ducados por año para adquirir privilegios comerciales en el Mar Negro. Como resultado de este tratado, Venecia adquirió una posición debilitada en el Levante. [59]

Durante la era post-selyúcida en la segunda mitad de la Edad Media, numerosos principados turcomanos conocidos colectivamente como beyliks de Anatolia surgieron en Anatolia. Los karamánidas se centraron inicialmente en las provincias modernas de Karaman y Konya, la potencia más importante de Anatolia. Pero hacia fines del siglo XIV, los otomanos comenzaron a dominar la mayor parte de Anatolia, reduciendo la influencia y el prestigio de Karaman.

Ibrahim II de Karaman era el gobernante de Karaman, y durante sus últimos años, sus hijos comenzaron a luchar por el trono. Su heredero aparente fue İshak de Karaman, el gobernador de Silifke. Pero Pir Ahmet, un hijo menor, se declaró a sí mismo como el bey de Karaman en Konya. İbrahim escapó a una pequeña ciudad en los territorios occidentales donde murió en 1464. Las reclamaciones contrarias al trono resultaron en un interregno en el beylik. Sin embargo, con la ayuda de Uzun Hasan, el sultán de los turcomanos Akkoyunlu (oveja blanca), İshak pudo ascender al trono. Sin embargo, su reinado fue breve, ya que Pir Ahmet pidió ayuda al sultán Mehmed II, ofreciéndole un territorio que İshak se negó a ceder. Con la ayuda de los otomanos, Pir Ahmet derrotó a İshak en la batalla de Dağpazarı. İshak tuvo que contentarse con Silifke hasta una fecha desconocida. [60] Pir Ahmet cumplió su promesa y cedió una parte del beylik a los otomanos, pero estaba inquieto por la pérdida. Entonces, durante la campaña otomana en Occidente, recuperó su antiguo territorio. Mehmed regresó, sin embargo, y capturó tanto a Karaman (Larende) como a Konya en 1466. Pir Ahmet escapó a duras penas hacia el este. Unos años más tarde, el visir otomano (más tarde gran visir) Gedik Ahmet Pasha capturó la región costera del beylik. [61]

Pir Ahmet y su hermano Kasım escaparon al territorio de Uzun Hasan. Esto le dio a Uzun Hasan la oportunidad de interferir. En 1472, el ejército de Akkoyunlu invadió y asaltó la mayor parte de Anatolia (esta fue la razón detrás de la batalla de Otlukbeli en 1473). Pero luego Mehmed dirigió una exitosa campaña contra Uzun Hasan en 1473 que resultó en la victoria decisiva del Imperio Otomano en la Batalla de Otlukbeli. Antes de eso, Pir Ahmet con la ayuda de Akkoyunlu había capturado a Karaman. Sin embargo, Pir Ahmet no pudo disfrutar de otro trimestre. Porque inmediatamente después de la captura de Karaman, el ejército de Akkoyunlu fue derrotado por los otomanos cerca de Beyşehir y Pir Ahmet tuvo que escapar una vez más. Aunque trató de continuar su lucha, se enteró de que Gedik Ahmet Pasha había trasladado a sus familiares a Estambul, por lo que finalmente se rindió. Desmoralizado, escapó al territorio de Akkoyunlu donde le dieron una tımar (feudo) en Bayburt. Murió en 1474. [62] [ se necesita una mejor fuente ]

Uniendo a Anatolia beyliks fue logrado por primera vez por el sultán Bayezid I, más de cincuenta años antes de Mehmed II, pero después de la destructiva Batalla de Ankara en 1402, la unificación recién formada desapareció. Mehmed II recuperó el poder otomano sobre los demás estados turcos, y estas conquistas le permitieron avanzar más hacia Europa.

Otra entidad política importante que dio forma a la política oriental de Mehmed II fueron los turcomanos White Sheep. Bajo el liderazgo de Uzun Hasan, este reino ganó poder en el Este, pero debido a sus fuertes relaciones con los poderes cristianos como el Imperio de Trebisonda y la República de Venecia, y la alianza entre los turcomanos y la tribu Karamaní, Mehmed los vio como una amenaza a su propio poder.

En 1456, Pedro III Aarón acordó pagar a los otomanos un tributo anual de 2.000 ducados de oro para asegurar sus fronteras del sur, convirtiéndose así en el primer gobernante moldavo en aceptar las demandas turcas. [63] Su sucesor Esteban el Grande rechazó la soberanía otomana y se produjo una serie de guerras feroces. [64] Esteban trató de poner a Valaquia bajo su esfera de influencia y, por lo tanto, apoyó su propia elección para el trono de Valaquia. Esto resultó en una lucha duradera entre diferentes gobernantes de Valaquia respaldados por húngaros, otomanos y Esteban. Un ejército otomano al mando de Hadim Pasha (gobernador de Rumelia) fue enviado en 1475 para castigar a Esteban por su intromisión en Valaquia, sin embargo, los otomanos sufrieron una gran derrota en la batalla de Vaslui. Stephen infligió una derrota decisiva a los otomanos, descritos como "el más grande jamás asegurado por la Cruz contra el Islam" [ ¿por quién? ] con bajas, según los registros venecianos y polacos, que superan las 40.000 en el lado otomano. Mara Brankovic (Mara Hatun), la ex esposa más joven de Murad II, le dijo a un enviado veneciano que la invasión había sido la peor derrota de la historia para los otomanos. Esteban recibió más tarde el título de "Athleta Christi" (Campeón de Cristo) por el Papa Sixto IV, quien se refirió a él como "verus christianae fidei athleta" ("el verdadero defensor de la fe cristiana"). Mehmed II reunió un gran ejército y entró en Moldavia en junio de 1476. Mientras tanto, grupos de tártaros del kanato de Crimea (el reciente aliado de los otomanos) fueron enviados a atacar Moldavia. Las fuentes rumanas pueden afirmar que fueron repelidos. [65] Otras fuentes afirman que las fuerzas conjuntas otomanas y tártaras de Crimea "ocuparon Besarabia y tomaron Akkerman, obteniendo el control de la desembocadura sur del Danubio. Stephan trató de evitar una batalla abierta con los otomanos siguiendo una política de tierra quemada". [66]

Finalmente, Stephen se enfrentó a los otomanos en batalla. Los moldavos atrajeron a las principales fuerzas otomanas a un bosque que se incendió, causando algunas víctimas. Según otra descripción de la batalla, las fuerzas defensoras de Moldavia repelieron varios ataques otomanos con fuego constante de pistolas. [67] Los jenízaros turcos atacantes se vieron obligados a agacharse boca abajo en lugar de cargar de cabeza contra las posiciones de los defensores. Al ver la inminente derrota de sus fuerzas, Mehmed cargó con su guardia personal contra los moldavos, logrando reunir a los jenízaros y cambiando el rumbo de la batalla. Los jenízaros turcos penetraron en el interior del bosque y se enfrentaron a los defensores en combates de hombre a hombre.

El ejército moldavo fue completamente derrotado (las bajas fueron muy altas en ambos bandos), y las crónicas dicen que todo el campo de batalla estaba cubierto con los huesos de los muertos, una fuente probable del topónimo (Valea Albă es rumano y Akdere Turco para "El Valle Blanco").

Esteban el Grande se retiró a la parte noroeste de Moldavia o incluso al Reino de Polonia [68] y comenzó a formar otro ejército. Los otomanos no pudieron conquistar ninguno de los principales baluartes de Moldavia (Suceava, Neamț, Hotin) [65] y fueron constantemente acosados ​​por ataques moldavos a pequeña escala. Pronto también se enfrentaron a la inanición, una situación agravada por el brote de la plaga, y el ejército otomano regresó a tierras otomanas. La amenaza de Stephen a Valaquia continuó durante décadas. Ese mismo año, Stephen ayudó a su primo Vlad el Empalador a regresar al trono de Valaquia por tercera y última vez. Incluso después de la prematura muerte de Vlad, varios meses después, Stephen continuó apoyando, con la fuerza de las armas, a una variedad de contendientes al trono de Valaquia que tuvieron éxito después de la muerte de Mehmet para instaurar a Vlad Călugărul, medio hermano de Vlad el Empalador, durante un período de 13 años a partir de 1482. hasta 1495.

Skanderbeg, miembro de la nobleza albanesa y ex miembro de la élite gobernante otomana, encabezó la rebelión de Skanderbeg contra la expansión del Imperio Otomano en Europa. Skanderbeg, hijo de Gjon Kastrioti (que se había unido a la infructuosa revuelta albanesa de 1432-1436), unió los principados albaneses en una alianza militar y diplomática, la Liga de Lezhë, en 1444. Mehmed II nunca tuvo éxito en sus esfuerzos por subyugar a Albania mientras Skanderbeg estaba vivo, a pesar de que él mismo dirigió dos veces (1466 y 1467) los ejércitos otomanos contra Krujë. Después de la muerte de Skanderbeg en 1468, los albaneses no pudieron encontrar un líder que lo reemplazara, y Mehmed II finalmente conquistó Krujë y Albania en 1478.

En la primavera de 1466, el sultán Mehmed marchó con un gran ejército contra Skanderbeg y los albaneses. Skanderbeg había buscado repetidamente la ayuda de Italia, [44] y creía que la guerra otomano-veneciana en curso (1463-1479) ofrecía una oportunidad de oro para reafirmar la independencia albanesa para los venecianos, los albaneses proporcionaron una cobertura útil a las posesiones costeras venecianas de Durrës. (Italiano: Durazzo) y Shkodër (italiano: Scutari). El principal resultado de esta campaña fue la construcción de la fortaleza de Elbasan, supuestamente en solo 25 días. Esta fortaleza estratégicamente ubicada, en las tierras bajas cerca del final de la antigua Vía Egnatia, cortó Albania efectivamente a la mitad, aislando la base de Skanderbeg en las tierras altas del norte de las posesiones venecianas en el sur. [56] Sin embargo, tras la retirada del sultán, el propio Skanderbeg pasó el invierno en Italia en busca de ayuda. A su regreso a principios de 1467, sus fuerzas salieron de las tierras altas, derrotaron a Ballaban Pasha y levantaron el sitio de la fortaleza de Croia (Krujë), también atacaron Elbasan pero no pudieron capturarla. [69] [70] Mehmed II respondió marchando de nuevo contra Albania. Persiguió enérgicamente los ataques contra las fortalezas albanesas, mientras enviaba destacamentos para asaltar las posesiones venecianas para mantenerlas aisladas. [69] Los otomanos volvieron a fallar en la toma de Croia y no lograron subyugar al país. Sin embargo, el invierno trajo un brote de peste, que se repitió anualmente y minó la fuerza de la resistencia local. [52] El propio Skanderbeg murió de malaria en la fortaleza veneciana de Lissus (Lezhë), poniendo fin a la capacidad de Venecia de utilizar a los señores albaneses para su propio beneficio. [56] Los albaneses se quedaron a su suerte y fueron sometidos gradualmente durante la siguiente década.

Después de la muerte de Skanderbeg, Mehmed II dirigió personalmente el asedio de Shkodra en 1478-1479, del cual el cronista otomano temprano Aşıkpaşazade (1400-1481) escribió: "Todas las conquistas del sultán Mehmed se cumplieron con la toma de Shkodra". [71] [ se necesita una mejor fuente ] Los venecianos y shkodranos resistieron los asaltos y continuaron manteniendo la fortaleza hasta que Venecia cedió Shkodra al Imperio Otomano en el Tratado de Constantinopla como condición para poner fin a la guerra.

Varios pueblos turcos, conocidos colectivamente como los tártaros de Crimea, habían estado habitando la península desde principios de la Edad Media. Después de la destrucción de la Horda de Oro por Timur a principios del siglo XV, los tártaros de Crimea fundaron un kanato de Crimea independiente bajo Hacı I Giray, un descendiente de Genghis Khan.

Los tártaros de Crimea controlaban las estepas que se extendían desde el Kuban hasta el río Dniéster, pero no pudieron tomar el control de las ciudades comerciales genoveses llamadas Gazaria (colonias genoveses), que habían estado bajo control genovés desde 1357. Después de la conquista de Constantinopla, Las comunicaciones genoveses se interrumpieron, y cuando los tártaros de Crimea pidieron ayuda a los otomanos, respondieron con una invasión de las ciudades genoveses, liderada por Gedik Ahmed Pasha en 1475, poniendo a Kaffa y las otras ciudades comerciales bajo su control. [72] Después de la captura de las ciudades genoveses, el sultán otomano mantuvo cautivo a Meñli I Giray, [73] más tarde lo liberó a cambio de aceptar la soberanía otomana sobre los kans de Crimea y permitirles gobernar como príncipes tributarios del Imperio Otomano. [72] Sin embargo, los khans de Crimea todavía tenían una gran autonomía del Imperio Otomano, mientras que los otomanos controlaban directamente la costa sur.


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