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Hércules luchando contra la muerte para salvar a Alcestis

Hércules luchando contra la muerte para salvar a Alcestis


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Admeto sucedió a su padre Feres, que dio nombre a la ciudad. Su madre fue identificada como Periclymene o Clymene. Fue uno de los argonautas y participó en la caza del jabalí de Calidón. [3] La esposa de Admetus, Alcestis, se ofreció a sustituir la suya por su propia muerte. El más famoso de los hijos de Admetus fue Eumelus, quien dirigió un contingente de Pherae para luchar en la Guerra de Troya. También tuvo una hija, Perimele.

Pastor divino editar

Admetus era famoso por su hospitalidad y justicia. Cuando Apolo fue sentenciado a un año de servidumbre a un mortal como castigo por matar a Delphyne, o como dice la tradición posterior, a los cíclopes, el dios fue enviado a la casa de Admetus para servir como su pastor. [4] Apolo en recompensa por el tratamiento de Admeto hizo que todas las vacas tuvieran gemelos mientras él servía como pastor. [5]

La naturaleza romántica de su relación fue descrita por primera vez por Calímaco de Alejandría, quien escribió que Apolo estaba "lleno de amor" por Admeto. [6] Plutarco enumera a Admeto como uno de los amantes de Apolo y dice que Apolo sirvió a Admeto porque lo adoraba. [7] El poeta latino Ovidio en su Ars Amatoria dijo que aunque era un dios, Apolo abandonó su orgullo y se quedó como un sirviente por el bien de Admetus. [8] Tibulo describe el amor de Apolo por el rey como servitium amoris (esclavitud del amor) y afirma que Apolo se convirtió en su sirviente no por la fuerza sino por elección. [9]

Más tarde, Apolo ayudó a Admetus a ganar la mano de Alcestis, la hija de Pelias, rey de Iolcus. Alcestis tenía tantos pretendientes que Pelias les asignó una tarea aparentemente imposible: para ganar la mano de Alcestis, debían unir un jabalí y un león a un carro. Apolo sujetó el yugo con los animales [10] y Admeto condujo el carro a Pelias, y así se casó con Alcestis.

Admeto, sin embargo, se olvidó de sacrificar a Artemisa, la hermana de Apolo. La diosa ofendida llenó la cámara nupcial con serpientes y, de nuevo, Apolo acudió en ayuda de Admetus. Apolo aconsejó a Admetus que sacrificara a Artemisa, y la diosa eliminó las serpientes.

Heroísmo de Alcestis Editar

La mayor ayuda que Apolo le dio a Admetus fue persuadir a las Parcas de que perdonaran a Admetus de su predestinado día de muerte. Según Esquilo, Apolo emborrachó a las Parcas, y las Parcas acordaron indultar a Admetus si podía encontrar a alguien que muriera en su lugar. [11] Admetus inicialmente creyó que uno de sus padres ancianos felizmente tomaría el lugar de la muerte de su hijo. Cuando no quisieron, Alcestis murió por Admetus.

La escena de la muerte se describe en la obra de Eurípides. Alcestis, donde Thanatos, el dios de la muerte, lleva a Alcestis al inframundo. Cuando Alcestis desciende, Admetus descubre que en realidad no quiere vivir:

Creo que el destino de mi esposa es más feliz que el mío, aunque no lo parezca. Ningún dolor la tocará ahora, y ella ha terminado con los muchos problemas de la vida con gloria. Pero yo, que he escapado de mi destino y no debería estar vivo, ahora viviré mi vida en el dolor.

La situación fue salvada por Heracles, quien descansó en Pherae en su camino hacia las Yeguas devoradoras de hombres de Diomedes. Heracles quedó muy impresionado por el amable trato que le dio Admeto como invitado, y cuando se le informó de la situación de Admeto, entró en la tumba de Alcestis. Le devolvió el honor que Admetus le había hecho al luchar con Thanatos hasta que el dios accedió a liberar a Alcestis y luego la llevó de regreso al mundo de los mortales. Según otros relatos, Perséfone, la reina del inframundo, trajo a Alcestis de regreso al mundo superior. [ cita necesaria ]

Escenas del mito de Admetus y Alcestis. Mármol, sarcófago de C. Junius Euphodus y Metilla Acte, 161-170 CE.


Cita la historia desde el antiguo Egipto

MaryMoon evoca a la diosa egipcia Isis & # 8217 los roles duales como dios de la vida y la muerte para explicar lo que ella dice es el papel dual tradicional de la partera.

Según el colegio de parteras, sus solicitantes de registro centrados en el nacimiento brindan & # 8220 continuidad de atención y apoyo a lo largo de la experiencia de tener hijos & # 8221.

Antes del nacimiento, brindan exámenes físicos y pruebas de diagnóstico durante el parto, pueden realizar partos vaginales normales y también brindan atención posparto después del parto.

MaryMoon dice que la partería de la muerte honra la filosofía y la tradición de las parteras tradicionales como alguien que & # 8220 asiste al nacimiento o la muerte & # 8221.

En un documento presentado a la corte, su amiga Mia Shinbrot describió los servicios que brinda MaryMoon.

Antes de la muerte, ayuda a los moribundos a planificar los funerales en el hogar y a superar su dolor durante la muerte misma, organiza vigilias de la muerte y, después de que la persona muere, se encarga del papeleo, ayuda con el funeral y brinda apoyo para el duelo.

MaryMoon, en su declaración jurada, dijo que el doble papel de una partera se remonta a la antigüedad y afirma que sus raíces se remontan a la historia registrada, como lo demuestran los antiguos dioses egipcios como Isis o la Diosa de la Serpiente con Cabeza de Pájaro, que según ella tiene. aspectos tanto de la vida como de la muerte en su naturaleza.


Hércules luchando contra la muerte para salvar a Alcestis - Historia

De Wikipedia, la enciclopedia libre

(Redirigido desde Hércules (mitología))

Heracles ( Hēraklēs, de Hēra, "Hera", y kleos, "gloria" [1]), nacido Alcaeus o Alcides, fue un héroe divino en la mitología griega, hijo de Zeus y Alcmena, hijo adoptivo de Anfitryon [4] y bisnieto (y medio hermano) de Perseo. Era el más grande de los héroes griegos, un modelo de masculinidad, el antepasado de los clanes reales que decían ser Heraclidos y un campeón de la orden olímpica contra los monstruos ctónicos. En Roma y en el Occidente moderno, se le conoce como Hércules, con quien los últimos emperadores romanos, en particular Cómodo y Maximiano, a menudo se identificaron. Los romanos adoptaron la versión griega de su vida y obras esencialmente sin cambios, pero agregaron detalles anecdóticos propios, algunos de los cuales vinculan al héroe con la geografía del Mediterráneo central. Los detalles de su culto también se adaptaron a Roma.

Entre sus atributos característicos estaban la fuerza, el coraje, el ingenio y la destreza sexual extraordinarios tanto con hombres como con mujeres. Aunque no era tan inteligente como Odiseo o Néstor, Heracles usó su ingenio en varias ocasiones cuando su fuerza no fue suficiente, como cuando trabajaba para el rey Augías de Elis, luchaba contra el gigante Anteo o engañaba a Atlas para que tomara al rey. cielo sobre sus hombros. Junto con Hermes fue el patrón y protector de gimnasios y palaestras. [5] Sus atributos iconográficos son la piel de león y el garrote. Estas cualidades no impidieron que se lo considerara una figura juguetona que usaba los juegos para relajarse de sus labores y jugaba mucho con los niños. [6] Al conquistar peligrosas fuerzas arcaicas, se dice que "hizo el mundo seguro para la humanidad" y que fue su benefactor. [7] Heracles era un individuo extremadamente apasionado y emocional, capaz de hacer grandes hazañas para sus amigos (como luchar con Thanatos en nombre del príncipe Admetus, quien había obsequiado a Heracles con su hospitalidad, o restaurar a su amigo Tyndareus al trono de Esparta después de que fue derrocado) y ser un enemigo terrible que se vengaría horriblemente de quienes se cruzaran con él, como descubrieron Augeas, Neleus y Laomedon a su costa.

Se contaron muchas historias populares de su vida, siendo la más famosa Los doce trabajos de Heracles. Los poetas alejandrinos de la época helenística llevaron su mitología a una atmósfera muy poética y trágica. [8] Su figura, que inicialmente se basó en motivos del Cercano Oriente como la pelea de leones, era conocida en todas partes: su equivalente etrusco era Hercle, hijo de Tinia y Uni.

Heracles fue el más grande de los héroes ctónicos helénicos, pero a diferencia de otros héroes griegos, ninguna tumba fue identificada como suya. Heracles era tanto héroe como dios, como dice Pindar. héroes theos en la misma fiesta se le ofreció un sacrificio, primero como héroe, con una libación ctónica, y luego como dios, sobre un altar: así encarna la aproximación griega más cercana a un "semidiós". [8] El núcleo de la historia de Heracles ha sido identificado por Walter Burkert como originario de la cultura de los cazadores neolíticos y las tradiciones de los cruces chamánicos hacia el inframundo. [9]

En los círculos cristianos, una lectura euhemerista del culto generalizado a Heracles se atribuyó a una figura histórica a la que se le había ofrecido el estatus de culto después de su muerte. Así Eusebio, Preparación del evangelio (10.12), informó que Clemente podría ofrecer fechas históricas para Hércules como rey en Argos: "desde el reinado de Hércules en Argos hasta la deificación del propio Hércules y de Asclepio hay treinta y ocho años, según Apolodoro el cronista: y desde ese momento hasta la deificación de Cástor y Pólux cincuenta y tres años: y en algún momento por esta época fue la captura de Troya ".

Los lectores con una inclinación literalista, siguiendo el razonamiento de Clemente, han afirmado a partir de esta observación que, dado que Heracles gobernaba sobre Tirinto en Argos al mismo tiempo que Euristeo gobernaba sobre Micenas, y dado que en esa época Linus era el maestro de Heracles, se puede concluir: basado en la fecha de Jerome - en su historia universal, su ChroniconDada la notoriedad de Linus al enseñar a Heracles en 1264 a. C., que la muerte y deificación de Heracles ocurrieron 38 años después, aproximadamente en 1226 a. C.

Los antiguos griegos celebraban la fiesta del Herakleia, que conmemoró la muerte de Heracles, el segundo día del mes de Metageitnion (que caería a finales de julio o principios de agosto). Lo que se cree que es un templo egipcio de Heracles en el oasis de Bahariya data del 21 a. C.

Un factor importante en las conocidas tragedias que rodean a Heracles es el odio que la diosa Hera, esposa de Zeus, le tenía. Un relato completo de Heracles debe aclarar por qué Heracles fue tan atormentado por Hera, cuando había muchos descendientes ilegítimos engendrados por Zeus. Heracles era el hijo del romance que Zeus tuvo con la mujer mortal Alcmena. Zeus le hizo el amor después de disfrazarse de su esposo, Amphitryon, que regresó temprano de la guerra (Amphitryon regresó más tarde esa misma noche, y Alcmene quedó embarazada de su hijo al mismo tiempo, un caso de superfecundación heteropaterna, donde una mujer tiene gemelos. engendrado por diferentes padres). [12] Por lo tanto, la existencia misma de Heracles demostró al menos uno de los muchos asuntos ilícitos de Zeus, y Hera a menudo conspiró contra la descendencia mortal de Zeus como venganza por las infidelidades de su marido. Su hermano gemelo mortal, hijo de Anfitryon, era Iphicles, padre del auriga de Heracles, Iolaus.

La noche en que iban a nacer los gemelos Heracles e Iphicles, Hera, al saber del adulterio de su esposo Zeus, persuadió a Zeus para que hiciera un juramento de que el niño nacido esa noche de un miembro de la Casa de Perseo se convertiría en Gran Rey. Hera hizo esto sabiendo que si bien Heracles iba a nacer descendiente de Perseo, también lo era Euristeo. Una vez que se hizo el juramento, Hera se apresuró a ir a la casa de Alcmena y ralentizó el nacimiento de los gemelos Heracles e Iphicles al obligar a Ilithyia, diosa del parto, a sentarse con las piernas cruzadas con la ropa atada en nudos, lo que provocó que los gemelos quedaran atrapados en el útero. Mientras tanto, Hera hizo que Eurystheus naciera prematuramente, convirtiéndolo en Gran Rey en lugar de Heracles. Ella habría retrasado permanentemente el nacimiento de Heracles si no hubiera sido engañada por Galanthis, la sirvienta de Alcmena, quien le mintió a Ilithyia, diciendo que Alcmene ya había dado a luz al bebé. Al escuchar esto, saltó sorprendida, soltando los nudos y sin darse cuenta permitiendo que Alcmena diera a luz a Heracles e Iphicles.

El miedo a la venganza de Hera llevó a Alcmena a exponer al infante Heracles, pero su media hermana Atenea lo llevó a Hera, quien desempeñó un papel importante como protectora de los héroes. Hera no reconoció a Heracles y lo cuidó con lástima. Heracles succionó con tanta fuerza que le causó dolor a Hera y ella lo apartó. Su leche se esparció por los cielos y allí se formó la Vía Láctea. Pero con la leche divina, Heracles había adquirido poderes sobrenaturales. Atenea devolvió al niño a su madre, y posteriormente sus padres lo criaron.

Originalmente, sus padres le dieron al niño el nombre de Alcides y solo más tarde se le conoció como Heracles. [4] Fue rebautizado como Heracles en un intento fallido de apaciguar a Hera. Él y su gemelo tenían solo ocho meses cuando Hera envió dos serpientes gigantes a la habitación de los niños. Iphicles lloró de miedo, pero su hermano agarró una serpiente en cada mano y los estranguló. Su enfermera lo encontró jugando con ellos en su catre como si fueran juguetes. Asombrado, Amphitryon llamó al vidente Tiresias, quien profetizó un futuro inusual para el niño, diciendo que vencería a numerosos monstruos.

Después de matar a su tutor de música Linus con una lira, su padre adoptivo Amphitryon lo envió a cuidar ganado en una montaña. Aquí, según una parábola alegórica, "La elección de Heracles", inventada por el sofista Pródico (c. 400 a. C.) e informada en Jenofonte Cosas memorables 2.1.21-34, recibió la visita de dos ninfas, Placer y Virtud, que le ofrecieron elegir entre una vida agradable y fácil o una vida severa pero gloriosa: eligió la última. Esto fue parte de un patrón de "eticización" de Heracles durante el siglo V antes de Cristo. [13]

Más tarde en Tebas, Heracles se casó con la hija del rey Creonte, Megara. En un ataque de locura, inducido por Hera, Heracles mató a sus hijos por Megara. Después de que su locura fue curada con eléboro por Antikyreus, el fundador de Antikyra, [14] se dio cuenta de lo que había hecho y huyó al Oráculo de Delfos. Sin que él lo supiera, el Oráculo fue guiado por Hera. Se le ordenó servir al rey Euristeo durante diez años y realizar cualquier tarea que Euristeo le pidiera. Eurystheus decidió darle a Heracles diez trabajos, pero después de completarlos, Eurystheus engañó a Heracles cuando agregó dos más, lo que resultó en los Doce Trabajos de Heracles.

Artículo principal: Trabajos de Hércules

Enloquecido por Hera, Heracles mató a sus propios hijos. Para expiar el crimen, se requirió que Heracles llevara a cabo diez trabajos establecidos por su archienemigo, Euristeo, que se había convertido en rey en lugar de Heracles. Si lo lograba, sería purificado de su pecado y, como dice el mito, se le otorgaría la inmortalidad. Heracles cumplió con estas tareas, pero Euristeo no aceptó la limpieza de los establos de Augías porque Heracles iba a aceptar el pago por el trabajo. Tampoco aceptó la muerte de la hidra de Lernaean porque el sobrino de Heracles, Iolaus, lo había ayudado a quemar los muñones de las cabezas. Eurysteus estableció dos tareas más (buscar las manzanas doradas de Hespérides y capturar a Cerberus), que Heracles realizó con éxito, elevando el número total de tareas a doce.

No todos los escritores dieron las labores en el mismo orden. Apolodoro (2.5.1-2.5.12) da el siguiente orden:

1. Matar al león de Nemea.

2. Destruir la Lernaean Hydra.

3. Para capturar el Ceryneian Hind.

4. Capturar el jabalí de Erymanthian.

5. Para limpiar los establos de Augías.

6. Matar las aves de Estinfalia.

7. Capturar el Toro de Creta.

8. Recoger las yeguas de Diomedes.

9. Robar el Cinturón de Hippolyte.

10. Pastorear el ganado de Gerión.

11. Para ir a buscar las manzanas de las Hespérides.

Después de completar estas tareas, Heracles se unió a los Argonautas en la búsqueda del Vellocino de Oro. Rescataron heroínas, conquistaron Troya y ayudaron a los dioses a luchar contra los Gigantes. También se enamoró de la princesa Iole de Oechalia. El rey Eurito de Oechalia prometió a su hija, Iole, a quien pudiera vencer a sus hijos en un concurso de tiro con arco. Heracles ganó, pero Eurito abandonó su promesa. Los avances de Heracles fueron rechazados por el rey y sus hijos, excepto uno: el hermano de Iole, Ifito. Heracles mató al rey ya sus hijos, excluyendo a Ifito, y secuestró a Iole. Ifito se convirtió en el mejor amigo de Heracles. Sin embargo, una vez más, Hera volvió loco a Heracles y arrojó a Ifito sobre la muralla de la ciudad hasta su muerte. Una vez más, Heracles se purificó a sí mismo a través de tres años de servidumbre, esta vez a la reina Omphale de Lydia.

Omphale fue una reina o princesa de Lydia. Como pena por un asesinato, impuesto por Xenoclea, el Oráculo de Delfos, Heracles debía servir como su esclavo durante un año. Se vio obligado a hacer trabajo de mujeres y a usar ropa de mujer, mientras que ella vestía la piel del León de Nemea y llevaba su garrote de madera de olivo. Después de algún tiempo, Omphale liberó a Heracles y se casó con él. Algunas fuentes mencionan a un hijo que les nació y que recibe varios nombres. Fue en ese momento cuando los cercopes, traviesos espíritus del bosque, robaron las armas de Heracles. Los castigó atándolos a un palo con la cara apuntando hacia abajo.

Mientras caminaba por el desierto, los Dryopes atacaron a Heracles. En Apolonio de Rodas Argonáutica se recuerda que Heracles había matado sin piedad a su rey, Theiodamas, por una de las toros de este último, y había hecho la guerra a los Dryopes "porque no hicieron caso de la justicia en sus vidas". [15] Después de la muerte de su rey, los Dryopes cedieron y le ofrecieron al príncipe Hylas. Tomó al joven como su portador de armas y amado. Años más tarde, Heracles e Hylas se unieron a la tripulación del Argo. Como argonautas, solo participaron en una parte del viaje. En Misia, Hylas fue secuestrado por las ninfas de un manantial local. Heracles, desconsolado, buscó durante mucho tiempo pero Hylas se había enamorado de las ninfas y nunca volvió a aparecer. En otras versiones, simplemente se ahogó. De cualquier manera, el Argo zarpe sin ellos.

Hesíodo Teogonia y Esquilo Prometeo desatado ambos cuentan que Heracles disparó y mató al águila que torturó a Prometeo (que fue su castigo por parte de Zeus por robar el fuego a los dioses y dárselo a los mortales). Heracles liberó al Titán de sus cadenas y sus tormentos. Prometeo luego hizo predicciones con respecto a otros hechos de Heracles.

Constelación de Heracles

En su camino de regreso a Micenas desde Iberia, habiendo obtenido el Ganado de Gerión como su décimo trabajo, Heracles llegó a Liguria en el noroeste de Italia donde se enfrentó a la batalla con dos gigantes, Albion y Bergion o Dercynus, hijos de Poseidon. Los oponentes eran fuertes Hércules estaba en una posición difícil por lo que rezó a su padre Zeus para que lo ayudara. Bajo la égida de Zeus, Heracles ganó la batalla. Fue esta posición arrodillada de Heracles cuando rezó a su padre Zeus que le dio el nombre de Engonasin (" Εγγόνασιν " , derivado de "εν γόνασιν"), que significa "de rodillas" o "el Kneeler", una constelación conocida como la constelación de Heracles. La historia, entre otras, es descrita por Dionisio de Halicarnaso. [dieciséis]

Antes de la Guerra de Troya, Poseidón envió un monstruo marino para atacar Troya. La historia se relata en varias digresiones en el Ilíada(7.451-453, 20.145-148, 21.442-457) y se encuentra en Apollodorus 'Bibliotheke (2.5.9). Laomedon planeaba sacrificar a su hija Hesione a Poseidón con la esperanza de apaciguarlo. Heracles llegó (junto con Telamón y Oicles) y acordó matar al monstruo si Laomedonte le daba los caballos que recibió de Zeus como compensación por el secuestro de Ganímedes por Zeus. Laomedon estuvo de acuerdo. Heracles mató al monstruo, pero Laomedon no cumplió su palabra. En consecuencia, en una expedición posterior, Heracles y sus seguidores atacaron Troya y la saquearon. Luego mataron a todos los hijos de Laomedon allí presentes excepto a Podarces, que fue rebautizado como Príamo, quien salvó su propia vida dándole a Heracles un velo dorado que Hesione había hecho. Telamón tomó a Hesione como premio de guerra, se casaron y tuvieron un hijo, Teucer.

Heracles derrotó a los Bebryce (gobernados por el rey Mygdon) y entregó su tierra al príncipe Lycus de Mysia, hijo de Dascylus.

§ Mató al ladrón Termerus.

§ Heracles visitó a Evander con Antor, quien luego se quedó en Italia.

§ Heracles mató al rey Amyntor de los Dolope por no permitirle entrar en su reino. También mató al rey Emathion de Arabia.

§ Heracles mató a Lityerses después de vencerlo en un concurso de recolección.

§ Heracles mató a Periclymenus en Pylos.

§ Heracles fundó la ciudad de Tarentum (la actual Taranto en Italia).

§ Heracles aprendió música de Linus (y Eumolpus), pero lo mató después de que Linus corrigiera sus errores. Aprendió a luchar de Autolycus. Mató al famoso boxeador Eryx de Sicilia en un combate.

§ Heracles era un argonauta. Mató a Alastor y sus hermanos.

§ Cuando Hippocoon derrocó a su hermano, Tyndareus, como rey de Esparta, Heracles reinstaló al gobernante legítimo y mató a Hippocoon ya sus hijos.

§ Heracles mató a los gigantes Cycnus, Porphyrion y Mimas. La expedición contra Cicno, en la que Iolaus acompañó a Heracles, es el tema ostensible de una breve epopeya atribuida a Hesíodo. El escudo de Heracles.

§ Heracles mató a Anteo el gigante inmortal mientras tocaba la tierra, levantándolo y sosteniéndolo en el aire mientras lo estrangulaba.

§ Heracles fue a la guerra con Augeias después de que le negó la recompensa prometida por limpiar sus establos. Augeias permaneció invicto debido a la habilidad de sus dos generales, los Molionides, y después de que Heracles enfermara, su ejército fue brutalmente derrotado. Más tarde, sin embargo, pudo tender una emboscada y matar a los Molionides, y así marchar hacia Elis, saquearlo y matar a Augeias y sus hijos.

§ Heracles visitó la casa de Admetus el día en que la esposa de Admetus, Alcestis, había acordado morir en su lugar. Al esconderse junto a la tumba de Alcestis, Heracles pudo sorprender a Muerte cuando vino a recogerla, y apretándolo con fuerza hasta que cedió, pudo persuadir a Muerte de que devolviera a Alcestis a su esposo.

§ Heracles desafió al dios del vino Dioniso a un concurso de bebidas y perdió, lo que resultó en que se uniera al Thiasus por un período.

§ Heracles también aparece en Las ranas de Aristófanes, en la que Dioniso busca al héroe para encontrar un camino al inframundo. A Heracles le divierte mucho la apariencia de Dioniso y en broma ofrece varias formas de suicidarse antes de finalmente ofrecer su conocimiento de cómo llegar allí.

§ Heracles aparece como el fundador de Escitia en el texto de Herodoto. Mientras Heracles duerme en el desierto, una criatura mitad mujer y mitad serpiente le roba los caballos. Heracles finalmente encuentra a la criatura, pero ella se niega a devolver los caballos hasta que él tenga sexo con ella. Después de hacerlo, recupera sus caballos, pero antes de irse, entrega su cinturón y arco, y da instrucciones sobre cuál de sus hijos debería fundar una nueva nación en Scythia.

Durante el transcurso de su vida, Heracles se casó cuatro veces. Su primer matrimonio fue con Megara, cuyos hijos asesinó en un ataque de locura. ApolodoroBibliotheke) relata que Megara salió ilesa y se casó con Iolaus, mientras que en la versión de Eurípides, Heracles también mató a Megara.

los topos de Heracles amamantando a Hera fue especialmente popular en Magna Grecia, aquí, en un jarrón pintado de Apulia de mediados del siglo IV, la mitología etrusca adoptó esta imagen icónica

Su segunda esposa fue Omphale, la reina o princesa de Lidia a quien fue entregado como esclavo.

Su tercer matrimonio fue con Deianira, por quien tuvo que luchar contra el dios del río Achelous (a la muerte de Achelous, Heracles le quitó uno de sus cuernos y se lo dio a unas ninfas que lo convirtieron en la cornucopia). Poco después de casarse, Heracles y Deianira tuvo que cruzar un río, y un centauro llamado Nessus se ofreció a ayudar a Deianira a cruzar, pero luego intentó violarla. Enfurecido, Heracles disparó al centauro desde la orilla opuesta con una flecha envenenada (con la punta de la sangre de Lernaean Hydra) y lo mató. Mientras agonizaba, Nessus tramó venganza, le dijo a Deianira que recogiera su sangre y semen derramado y, si alguna vez quería evitar que Heracles tuviera aventuras con otras mujeres, debería aplicarlas en sus vestiduras. Nessus sabía que su sangre se había contaminado con la sangre venenosa de la Hidra y quemaría la piel de cualquiera que tocara.

Más tarde, cuando Deianira sospechó que Heracles quería a Iole, empapó una camisa de él en la mezcla, creando la camisa envenenada de Nessus. El criado de Heracles, Lichas, le trajo la camisa y se la puso. Instantáneamente sintió una agonía, la tela le quemaba. Mientras trataba de quitárselo, la carne se desgarró de sus huesos. Heracles eligió la muerte voluntaria y pidió que se le construyera una pira para poner fin a su sufrimiento. Después de la muerte, los dioses lo transformaron en un inmortal o, alternativamente, el fuego consumió la parte mortal del semidiós, de modo que solo quedó el dios. Después de que sus partes mortales fueran incineradas, podría convertirse en un dios completo y unirse a su padre y a los demás olímpicos en el Monte Olimpo. Luego se casó con Hebe, su cuarta y última esposa.

Otro episodio de sus asuntos femeninos que se destaca fue su estancia en el palacio de Tespio, rey de Tespias, quien deseaba que matara al León de Cithaeron. Como recompensa, el rey le ofreció la oportunidad de hacer el amor con sus hijas, las cincuenta, en una noche. Heracles cumplió y todas quedaron embarazadas y todas tuvieron hijos. Esto a veces se conoce como su decimotercer trabajo. Muchos de los reyes de la antigua Grecia trazaron sus líneas a uno u otro de estos, en particular los reyes de Esparta y Macedonia.

Otro episodio más de sus asuntos femeninos que se destaca fue cuando se llevó los bueyes de Geryones, también visitó el país de los escitas. Una vez, mientras dormía allí, sus caballos desaparecieron repentinamente, y cuando se despertó y vagó en busca de ellos, llegó al país de Hilea. Allí encontró al monstruo Echidna en una cueva. Cuando le preguntó si sabía algo sobre sus caballos, ella respondió que estaban en su posesión, pero que no los entregaría, a menos que él consintiera en quedarse con ella por un tiempo. Heracles aceptó la solicitud y se convirtió por ella en el padre de Agathyrsus, Gelonus y Scythes. El último de ellos se convirtió en rey de los escitas, según el arreglo de su padre, porque era el único entre los tres hermanos que podía manejar el arco que había dejado Heracles y usar el cinturón de su padre. [17]


Folklore

  • En el mito, existe la vieja historia de El soldado ruso, que atrapó a la Muerte en una bolsa mágica. Esto resultó en La muerte se toma un día festivo, por lo que nadie podría morir: el sufrimiento de los heridos se extendió y los ancianos se volvieron cada vez más cansados ​​y enfermos. finalmente, al escuchar los gritos de la gente, liberó a la Muerte de la bolsa, esperando convertirse en su primera víctima, pero la Muerte estaba asustada por los poderes del soldado y huyó de él antes de reanudar sus funciones. Todo estaba bien y elegante hasta que, por supuesto, el SOLDADO envejeció y la Muerte no vendría por él. Al envejecer y debilitarse, se cansó y se cansó de la vida. ¿Quién quiere vivir para siempre ?, ¿verdad? Incluso trató de caminar él mismo hacia las puertas del Cielo, pero no lo dejaron entrar; después de todo, había pecado contra el orden natural de las cosas al impedir que la Muerte hiciera su trabajo. Luego se resignó a su destino y caminó hacia las puertas del infierno. pero el diablo conocía su reputación, y temía que fuera como un cabrón salido del infierno y se hiciera cargo, así que cerró las puertas y se negó a dejarlo entrar. Y así, debido a su pelea con la muerte, el ruso Al soldado se le negaron todos los caminos hasta el final. y algunos dicen que todavía deambula, esperando el día en que será perdonado y al fin se le permitirá descansar.
  • También está la historia de 'Jack', por quien se nombran las linternas Jack-o-lanterns, quien capturó y engañó al Diablo para que aceptara dejarlo en paz. Todo bien hasta que él muriera, y Dios no lo dejaría entrar al cielo por no haberse arrepentido, mientras que Satanás no lo dejaría entrar al infierno porque eso contaría como 'no dejarte solo'. Jack se quedó vagando a través de la oscuridad eterna sin un hogar al que ir. Cuando le suplicó a Satanás que al menos le prestara una luz, Satanás talló una cara demoníaca en una calabaza o un nabo, y la encendió desde adentro con una brasa del infierno, presumiblemente para que Jack tuviera algo que le recordara exactamente por qué nunca te metes con él. Satán.
  • La leyenda de Jack tacaño.

Muerte

Eurípides puede haber muerto en Atenas. Los escritores antiguos del siglo III a. C. (comenzando con un poema de Hermesianax [Scullion]) afirman que Eurípides murió en 407/406, no en Atenas, sino en Macedonia, en la corte del rey Arquelao. Eurípides habría estado en Macedonia en un exilio autoimpuesto o por invitación del rey.

Gilbert Murray cree que el déspota macedonio Arquelao invitó a Eurípides a Macedonia más de una vez. Ya había acorralado a Agatón, el poeta trágico, Timoteo, músico, Zeuxis, pintor y posiblemente Tucídides, el historiador.


TV de acción en vivo

    's El cuentacuentos tiene un recuento de la historia del soldado ruso.
  • En un episodio de Xena: princesa guerrera, El rey Sísifo captura a Celesta (también conocida como Muerte) para evitar su propia muerte. Esto da como resultado que no haya muerte siempre (por ejemplo, aquellos que tienen una enfermedad terminal o una herida mortal aún se mantienen con vida incluso si están al borde de la muerte en ese momento. oh, y un bandido enloquecido al que Xena le causó una herida fatal termina convirtiéndose en no-muerto y persiguiendo ella), y si Celesta muere (lo que sucederá si permanece inmovilizada durante demasiado tiempo), será permanente.
  • Discutido en Sobrenatural. Para detener al Arcángel Lucifer, Dean intenta matar a la Muerte, sin saber que podría haber obtenido lo que quería sin matarlo, ya que ambos tenían un interés común en detener al "niño malcriado". Dean asume que la Muerte estaría enojada por esto, pero resulta que el problema con un humano luchando contra la Muerte es que el humano simplemente no importa.

 Muerte: Tienes un sentido inflado de tu importancia. Para una cosa como yo, una cosa como tú, bueno. Piense en cómo se sentiría si una bacteria se sentara en su mesa y comenzara a ponerse sarcástica. Este es un pequeño planeta en un diminuto sistema solar en una galaxia que apenas ha salido de sus pañales. Soy viejo, Dean. Muy viejo. Por eso te invito a contemplar lo insignificante que te encuentro.


¿Acabas de golpear a Cthulhu?

Entonces, a lo largo pasa la Abominación Eldritch: Dioses oscuros omnipotentes e incomprensibles que infunden locura balbuceante en cualquiera que esté en su presencia. la humanidad es solo una partícula subatómica. Conoces el tipo. Eternos, infinitos, precursores del fin de los tiempos, imposibles de entender, y mucho menos pensar en oponerse.

Luego vino una hermandad de valientes y heroicos rufianes, a quienes nunca se les dijo que la Abominación es imposible de vencer (e incluso si se les dijera, no les importaría). A través de una combinación de habilidad, cerebro, coraje, espíritu heroico y ocasionalmente, Awesomeness Is a Force, tal vez algún tipo de estrategia increíblemente inteligente, tal vez una trampa, tal vez Phlebotinum aplicado y / o pura suerte, o bueno, cuando Todo lo que tienes es un martillo. , van a trabajar y. ellos fracaso la abominación.

En resumen, acabas de matar a un dios. Ni un Mook, ni un Elite Mook, ni el Dragón. ¡UN DIOS! Cualquier cosa lo suficientemente alta en la escala Super Weight que los haga comparables a una deidad (donde 'Hyper Weight: 4' es el extremo inferior de la escala).

Esto aparece en los videojuegos (especialmente en los juegos de rol), donde el Jefe Final es inevitablemente una especie de mal supremo desatado sobre el mundo, o el Gran Malo se ha convertido en Ángel de una sola ala. solo para ser derrotado por los héroes reduciendo sus puntos de vida. Particularly jarring if the horror in question is allegedly so powerful that according to the backstory the Precursors were only able to seal it away, or if the heroes claim it was defeated via The Power of Friendship (when it's obvious they won via the Power Of BFS, More Dakka, and Nuke-Level Summon Magic). Sometimes, you actually do kill God Himself, which is commonplace in JRPGs.

Maybe the heroes have found some rule stating that the power in question has limits or a Necessary Drawback, and then proceed to exploit it ruthlessly. Maybe Worf Had the Flu. Sometimes what they defeated was just part of the being which existed in our reality at the time, in which case reducing its Hit Points to 0 just temporarily banishes it: they were Fighting a Shadow.

This is generally the result of whenever you put an Eldritch Abomination from a cynical world in the same room as a Super Hero from an idealistic world, or anyone or anything else capable of hitting for massive damage. Hacer no expect this trope to appear in any Cosmic Horror Story worth its salt, except perhaps as a Hope Spot that will most likely end with you getting your arm broken punching out the abomination.

A common justification in video games (RPGs in particular) is to have something happen that relates to the story and limits the Big Bad's power and/or brings the heroes up to its level. luego pummel it with extremely large swords and nuclear-apocalypse-level magic.

For the most extreme video-game examples, where the game designers destinado a for a character to be indestructible and players manage to kill it anyway, see Lord British Postulate.


‘Hercules’ and ‘Xena: Warrior Princess’ throw down over who instigated Capitol riots

It was a clash of the titans on Twitter: Kevin Sorbo and Lucy Lawless threw down about Wednesday’s riots at the U.S. Capitol, where supporters of President Trump forced their way into the building, caused damage and sent lawmakers and staff members into hiding.

The stars of the 1990s show “Hercules: The Legendary Journeys” and its spinoff “Xena: Warrior Princess” couldn’t be more different on social media. He’s a Trump-supporting Republican her bio includes calls for clean energy and shout-outs to Black Lives Matter and the LGBTQ community.

On Wednesday afternoon, Sorbo retweeted a photo of some of the people who swarmed the U.S. Capitol that had been captioned, “Do these look like Trump supporters? Or Leftist agitators disguised as Trump supporters. ” The actor added his own thoughts: “They don’t look like patriots to me . "

The image he shared included the shirtless, self-identified “QAnon shaman” in a Viking hat, Jake Angeli of Arizona, who has been identified as a fixture at right-wing political events in his home state.

Lawless showed up in the response thread Thursday morning with a message for her former costar.

No, Peanut. They are not Patriots. They are your flying monkeys,homegrown terrorists, QAnon actors. They are the douchebags that go out and do the evil bidding of people like you who like to wind them up like toys and let them do their worst. #keepingYourFilthyHandsclean #enabler

&mdash Lucy Lawless (@RealLucyLawless) January 7, 2021

“No, Peanut. They are not Patriots. They are your flying monkeys, homegrown terrorists, QAnon actors. They are the douchebags that go out and do the evil bidding of people like you who like to wind them up like toys and let them do their worst. #keepingYourFilthyHandsclean #enabler,” she wrote.

Sorbo did not respond to her.

The brief exchange came after tweets earlier in the day where Sorbo advised those storming the Capitol to “Please be careful, do not act like ANTIFA. Respect the police and know they are mostly on our side, they are simply trying to do their job.” Less than an hour later, he posted, “ANTIFA led the charge into the capitol building dressed as Trump supporters.”

That conspiracy theory has since been debunked as more people in the mob are identified.

As of Friday, more than 80 people have been arrested connected with the Capitol riot, mostly for violating the 6 p.m. curfew that was placed on Washington, D.C., on Wednesday. More than a dozen, however, were charged with federal crimes, including one man prosecutors said was arrested near the Capitol building with a semi-automatic rifle and 11 Molotov cocktails.

“Were there Trump supporters up there? Absolutamente. But they don’t understand what it means to be a patriot,” Kimberly Fletcher, founder and president of national nonprofit Moms for America, told The Times in a story published Friday. “That wasn’t the majority of the people who were there. That was just a minority who were stupid.”

But now to more serious matters: the earth needs us, people! @GretaThunberg is telling hard truths. Get behind a climate/habitat saving org. We can do it! https://t.co/kS5G757jTf

&mdash Lucy Lawless (@RealLucyLawless) January 8, 2021

Lawless, meanwhile, had more important things to worry about.

“But now to more serious matters: the earth needs us, people! @GretaThunberg is telling hard truths. Get behind a climate/habitat saving org. We can do it!” she tweeted overnight.

Sorbo got right back to business as well, shifting his message Friday morning away from the riot and back to the pandemic lockdowns.

“The government:
“Shuts down the country
“Destroys people’s livelihoods
“Offers condolences with $600,” he tweeted.

“Also the government:
“‘Why are people mad at us?’”

The government:
Shuts down the country
Destroys people’s livelihoods
Offers condolences with $600

Also the government:
“Why are people mad at us?”

&mdash Kevin Sorbo (@ksorbs) January 8, 2021

Hercules: Mythology vs Disney

Hercules is a Disney movie based off a god in Greek Mythology. The movie creates a kid friendly version of a popular Greek mythology tale. There are many similarities and differences to the movie and mythology version and it come down to one’s personal opinion of which one is better.

In the popular Disney movie, Hercules is the son of Zeus and Hena, both gods but in the tale he is the sun of Zeus and a mortal woman. In both of these stories, Hercules is always the son of Zeus and always described as loved by his father.

Transformation into a Hero

In the film, Hercules becomes a god when he risks his life to save Meg, the girl he falls in love with. Once he turns into a god, he wishes to stay mortal and live with Meg. In the mythology tale, Hercules must complete 12 labors in order to become a god. Once he becomes a god he stays one. In both of the stories, Hercules had to perform almost impossible tasks in order to become a god.

In the myth, in order for Hercules to turn into a god, he must complete 12 labors. When he completes them, he turns into a god and reunites with his father. In the movie, the show some of the labors for example when he kills Hydra. Many are left out and some of the battle mentioned are not what are mentioned in the myth.

The movie has Hercules fall in love with a girl named Meg, who has a huge role in the movie unlike in the tale. Meg, also known as Megara is Hercules’s first wife which he later kills by Hena’s orders. Megara is not an important character except for her death. In both stories, Meg acts as a mortal love interest and dies in both, except Hercules saves her life in the movie.

In the Disney movie, the muses lead us through the story and sing many of the songs. There were 5 of them in the movie but in the myth, there were 9, all daughters of Zeus. The Titans were the antagonists of the movie version of Hercules but but in mythology, they were kind and predecessors to the gods.

In the film, when Hercules is born Zeus gives him a present made out of clouds. The clouds turn into a horse with wings and a horn named Pegasus. He follows Hercules in all his adventures and helps him out along the way. In the tale, Pegasus is Hercules friend but does not follow him on any adventures.


Ver el vídeo: Hércules. Clip Muerte o Victoria. Español. Paramount (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Trevian

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  5. Lele

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  6. Vijar

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