Interesante

Walter Francis White

Walter Francis White


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Walter Francis White nació en Atlanta, Georgia, el 1 de julio de 1893. Su padre era cartero y su madre maestra de escuela. Atlanta tenía leyes Jim Crow y, cuando era niño, White asistía a escuelas afroamericanas y se sentaba en la parte trasera de los autobuses. Cuando tenía trece años, White experimentó un motín racial en Atlanta.

Aunque la escuela afroamericana de White era de bajo nivel, logró obtener un lugar en la Universidad de Atlanta. Después de graduarse en 1916, White trabajó para Standard Life, una gran compañía de seguros. También se convirtió en secretario de la sucursal de Atlanta de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP). White organizó una campaña para mejorar las instalaciones públicas afroamericanas en la ciudad. Esto le llamó la atención de James Weldon Johnson, quien le ofreció un puesto de tiempo completo en la NAACP.

La principal tarea de White en la NAACP era investigar linchamientos y disturbios raciales. Su piel clara le permitió hacerse pasar por un hombre blanco y esto le ayudó a adquirir información sobre grupos racistas como el Ku Klux Klan. Su investigación finalmente se publicó en el libro, Cuerda y maricón (1929).

En 1929, White fue nombrado director ejecutivo de la NAACP. Fue visto como un moderado y chocó con aquellos miembros de la organización que abogaban por una acción más militante. Esto incluyó a William Du Bois, quien finalmente renunció como editor de la revista de la organización, La crisis, luego de que White criticara su apoyo a la "segregación no discriminatoria". White ahora nombró a otro moderado, Roy Wilkins, como nuevo editor de la revista.

White quedó consternado cuando en 1930 el presidente Herbert Hoover eligió a John J. Parker de Carolina del Norte para convertirse en miembro de la Corte Suprema. Parker había declarado en muchas ocasiones que se oponía a que los afroamericanos tuvieran el voto. Durante los meses siguientes, White presionó a los miembros del Senado y pudo persuadirlos de que rechazaran la nominación de Parker por 41 a 39.

White, una amiga cercana de Eleanor Roosevelt, era partidaria del New Deal. Sin embargo, criticó algunos programas como la Administración Nacional de Recuperación (NRA) y la Ley de Ajuste Agrícola (AAA). White sintió que la Ley Nacional de Relaciones Laborales no brindaba suficiente protección a los miembros sindicales y no pudo persuadir a Franklin D. Roosevelt de que abogara por un proyecto de ley contra los linchamientos.

En 1935, White logró persuadir al brillante abogado afroamericano Charles Houston para que dirigiera el departamento legal de la NAACP. Al año siguiente, reclutó a Thurgood Marshall para el departamento. Houston y Marshall lideraron el desafío a través de los tribunales de cuestiones como la segregación en el transporte y los lugares de recreación de propiedad pública, las desigualdades en el sistema educativo segregado y los convenios restrictivos en materia de vivienda.

White fue un destacado propagandista y los artículos que escribió sobre los derechos civiles de los afroamericanos aparecieron en una variedad de revistas, entre ellas Collier's, Publicación del sábado por la noche, La Nación, Revista de Harper y el Nueva república. White también escribió una columna regular en el New York Herald Tribune y el Defensor de Chicago.

En 1949, White se ofreció a dimitir por motivos médicos. La Junta Directiva de la NAACP quería que White se quedara y, en cambio, le dio un permiso de ausencia de un año. Mientras estuvo fuera fue reemplazado por Roy Wilkins.

Poco después se descubrió que White se estaba divorciando de su esposa afroamericana para casarse con una mujer blanca llamada Poppy Cannon. Un miembro de la junta, Carl Murphy, quería que se despidiera a White. Otros, liderados por William Hastie, argumentaron que era hipócrita que la NAACP predicara la igualdad racial y luego lo despidiera por tener un matrimonio interracial.

En 1950, White quiso volver a su puesto. Finalmente, se decidió crear un sistema de díadas. Roy Wilkins se hizo cargo de todos los asuntos internos, mientras que a White se le asignó el puesto de secretario ejecutivo. Walter Francis White siguió siendo el portavoz oficial de la NAACP hasta su muerte el 21 de marzo de 1955.

O el espíritu de los abolicionistas, de Lincoln y de Lovejoy debe ser revivido y debemos llegar a tratar al negro en un plano de absoluta igualdad política y social, o Vardaman y Tillman pronto habrán trasladado la guerra racial al Norte. Sin embargo, ¿quién se da cuenta de la gravedad de la situación y qué grupo grande y poderoso de ciudadanos está dispuesto a acudir en su ayuda?

En el verano de 1908, el país quedó conmocionado por el relato de los disturbios raciales en Springfield, Illinois. Aquí, en la casa de Abraham Lincoln, una turba que contenía a muchos de los "mejores ciudadanos" de la ciudad se enfureció durante dos días, mató e hirió a decenas de negros y expulsó a miles de la ciudad. Aparecieron artículos sobre el tema en periódicos y revistas. Entre ellos estaba uno en el Independiente por William English Walling, titulado Guerra de carreras en el norte.

Durante cuatro años había estado estudiando la situación del negro en Nueva York. Había investigado sus condiciones de vivienda, su salud, sus oportunidades de trabajo. Había pasado muchos meses en el sur y, en el momento del artículo del Sr. Walling, vivía en una vivienda de negros de Nueva York en una calle de negros. Y mis investigaciones y mi entorno me llevaron a creer con el autor del artículo que "hay que revivir el espíritu de los abolicionistas".

Así que le escribí al Sr. Walling, y después de algún tiempo, porque él estaba en Occidente, nos conocimos en Nueva York en la primera semana del año de 1909. Con nosotros estaba el Dr. Henry Moskowitz, ahora prominente en la administración de John Purroy Mitchell, alcalde de Nueva York. Fue entonces cuando nació la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color.

Nació en una pequeña habitación de un apartamento de Nueva York. Es de lamentar que no haya actas de la primera reunión, ya que serían una lectura interesante aunque no parlamentaria. El Sr. Walling había pasado algunos años en Rusia, donde su esposa, que trabajaba por la causa de los revolucionarios, había sido encarcelada; y expresó su creencia de que el negro era tratado con mayor inhumanidad en los Estados Unidos que el judío era tratado en Rusia. Como el Sr. Walling es sureño, escuchamos con convicción. Sabía algo de la dificultad del negro para conseguir un empleo decente en el norte y del trato insolente que se le daba en los hoteles y restaurantes del norte, y expresé mi protesta. El Dr. Moskowitz, con su amplio conocimiento de las condiciones entre los inmigrantes indefensos de Nueva York, nos ayudó a interpretar correctamente nuestros hechos. Y así hablamos y hablamos expresando nuestra indignación.

La celebración del Centenario del nacimiento de Abraham Lincoln, por muy generalizada y agradecida que sea, no se justificará si no toma nota ni reconoce a los hombres y mujeres de color por quienes el gran Emancipador trabajó para asegurar la libertad. . Además de un día de regocijo, el cumpleaños de Lincoln en 1909 debería ser uno para hacer un balance del progreso de la nación desde 1865.

¿Hasta qué punto ha estado a la altura de las obligaciones que le impone la Proclamación de Emancipación? ¿Hasta dónde se ha logrado asegurar a todos y cada uno de los ciudadanos, independientemente de su color, la igualdad de oportunidades y la igualdad ante la ley, que son la base de nuestras instituciones estadounidenses y están garantizadas por la Constitución?

Si el Sr. Lincoln pudiera volver a visitar este país en persona, se sentiría desanimado y desanimado. Se enteraría de que el 1 de enero de 1909, Georgia había completado una nueva confederación al privar al negro del derecho al voto, a la manera de todos los demás estados del sur. Se enteraría de que la Corte Suprema de los Estados Unidos, supuestamente un baluarte de las libertades estadounidenses, había rechazado toda oportunidad de pasar de lleno a esta privación de derechos de millones de personas, mediante leyes declaradamente discriminatorias y aplicadas abiertamente de tal manera que los hombres blancos puedan votar y que los hombres negros no tienen voto en su gobierno; descubriría, por tanto, que los impuestos sin representación son la suerte de millones de ciudadanos estadounidenses productores de riqueza, en cuyas manos descansa el progreso económico y el bienestar de toda una sección del país.

Se enteraría de que la Corte Suprema, según la declaración oficial de uno de sus propios jueces en el caso del Berea College, ha establecido el principio de que, si un Estado individual así lo decide, puede convertir en delito que personas blancas y de color frecuentan el mismo mercado al mismo tiempo, o aparecer en una asamblea de ciudadanos convocados para considerar cuestiones de carácter público o político en las que todos los ciudadanos, sin distinción de raza, están igualmente interesados.

En muchos estados, Lincoln encontraría justicia impuesta, en absoluto, por jueces elegidos por un elemento de una comunidad para transmitir las libertades y vidas de otro. Vería a los hombres y mujeres negros, por cuya libertad, cien mil soldados dieron su vida apartados en trenes, en los que pagan tarifas de primera clase por servicios de tercera clase, y segregados en estaciones de ferrocarril y en lugares de entretenimiento; observaría que Estado tras estado se niega a cumplir con su deber elemental de preparar al negro mediante la educación para el mejor ejercicio de la ciudadanía.


Personas, ubicaciones, episodios

Walter Francis White nació en esta fecha en 1893. Fue un activista y administrador negro.

Su padre era cartero y su madre maestra de escuela en Atlanta. Debido a que Atlanta tenía leyes Jim Crow, cuando era niño, White asistió a escuelas negras segregadas, se sentó en la parte trasera de los autobuses y experimentó muchas otras humillaciones de racismo. Cuando tenía 13 años, White presenció el motín de carreras de Atlanta.

White logró asistir a la Universidad de Atlanta y, después de graduarse en 1916, trabajó para Standard Life Insurance Company. Se casó con Leah Gladys (Powell) y fue padre de la actriz Jane White. También se convirtió en secretario de la sucursal de Atlanta de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP).

Durante este tiempo, White organizó una campaña para mejorar las instalaciones públicas negras en la ciudad. Poco después, James Weldon Johnson le ofreció un puesto de tiempo completo en la NAACP. La principal tarea de White era investigar linchamientos y disturbios raciales. Su piel clara le permitió hacerse pasar por un hombre blanco y esto le ayudó a adquirir información sobre grupos racistas como el Ku Klux Klan. Su investigación se publicó finalmente en el libro "Cuerda y maricón" (1929). En 1929, White fue nombrado director ejecutivo de la NAACP.

Como moderado, chocó con miembros que abogaban por una acción más militante, incluido W. E. B. Du Bois, quien finalmente renunció como editor de la revista de la organización, "The Crisis". White luego nombró a otro moderado, Roy Wilkins, como nuevo editor de la revista.

White quedó consternado cuando en 1930 el presidente Herbert Hoover eligió a John J. Parker de Carolina del Norte para convertirse en miembro de la Corte Suprema. Parker había declarado en muchas ocasiones que se oponía a la votación de los negros. Durante los meses siguientes, White presionó a los miembros del Senado y pudo persuadirlos de que rechazaran la nominación de Parker. White apoyó el New Deal, pero no pudo convencer a Franklin D. Roosevelt de que abogara por un proyecto de ley contra los linchamientos.

En 1935, White persuadió al abogado negro Charles Houston para que dirigiera el departamento legal de la NAACP, lo que llevó al reclutamiento de Thurgood Marshall. White fue un destacado propagandista y los artículos que escribió sobre los derechos civiles de los negros aparecieron en una variedad de revistas como Collier's, Saturday Evening Post, The Nation, Harper's Magazine y New Republic. También escribió una columna regular en el New York Herald Tribune y el Chicago Defender.

En 1949, se descubrió que White se estaba divorciando de su esposa negra para casarse con una mujer blanca llamada Poppy Cannon. Un miembro de la junta, Carl Murphy, quería que se despidiera a White. Otros, liderados por William Hastie, argumentaron que era hipócrita que la NAACP predicara la igualdad racial y luego lo despidiera por tener un matrimonio interracial. Walter Francis White siguió siendo el portavoz oficial de la NAACP hasta su muerte el 21 de marzo de 1955.

Referencia:
Afroamericanos / Voces de triunfo
por el Dr. Henry Louis Gates Jr.
Copyright 1993, TimeLife Inc.


Walter Francis White

Walter White nació en Atlanta, Georgia, el 1 de julio de 1893. Era uno de los siete hijos (tenía cinco hermanas y un hermano) de George White, un empleado de la oficina de correos, y su esposa Madeline Harrison White. Terminó la escuela secundaria en 1912 y entró en la Universidad de Atlanta, de la cual se graduó en 1916. Mientras estudiaba, tuvo una variedad de trabajos a tiempo parcial y en un momento fue portero de hotel. Más tarde se convirtió en vendedor de seguros para Standard Life Insurance Company, de propiedad negra y con sede en Atlanta. Después de graduarse, White se convirtió en secretaria de tiempo completo en esa empresa. White era un miembro activo y enérgico de la rama de Atlanta de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (N.A.A.C.P.), de la que se desempeñó como secretario. A través de su trabajo para esa organización, conoció a James Weldon Johnson, entonces Secretario de Campo y Organizador Nacional de la Asociación. Fue por recomendación de Johnson y por su insistencia que White consintió en convertirse en uno de los secretarios asociados de la N.A.A.C.P. Ocupó este cargo de 1918 a 1929. White se casó con una de las secretarias de la oficina de la Asociación, Leah Gladys Powell, en 1922. Durante los años veinte, White se hizo famoso por sus investigaciones de primera mano sobre linchamientos, que realizó haciéndose pasar por un hombre blanco. . También publicó dos novelas, Fire in the Flint (1924) y Flight (1926), y una exposición de linchamientos, Rope and Fagot, A Biography of Judge Lynch (1928).

Cuando James Weldon Johnson dejó la N.A.A.C.P., Walter White fue nombrado secretario interino. Con la renuncia final de Johnson, White tuvo éxito en el puesto permanente en 1931. Durante su mandato como Secretario, de 1929 a 1955, White dirigió la campaña contra la confirmación de John J. Parker a la Corte Suprema, dirigió las actividades de la Asociación en el caso Scottsboro. y actividades dirigidas diseñadas para frustrar la influencia comunista en la organización. También consolidó los poderes del Secretario al ejercer un fuerte control personal sobre el personal nacional. De 1943 a 1945, White se desempeñó como corresponsal de guerra para el New York Post. Visitó la mayoría de las principales áreas de guerra y, como resultado de sus experiencias, escribió A Rising Wind (1945). Más tarde amplió sus escritos públicos al producir una columna editorial para varios periódicos, incluido el Chicago Defender. En 1948 publicó su autobiografía, A Man Called White.

Los años 1949 y 1950 fueron años muy activos para White. Fue en este momento que llevó a cabo sus planes de divorciarse de Gladys Powell y casarse con Poppy Cannon, una mujer blanca. Justo antes de casarse, presentó su renuncia a la N.A.A.C.P., pero su carta de renuncia se presentó sin que se tomara acción, aunque se le concedió un año de permiso de ausencia. Puede haber una conexión entre su matrimonio inminente y su intento de renuncia, ya que había mantenido sus planes de matrimonio en secreto para la Asociación. Más tarde, White retiró su dimisión. Mientras estaba en licencia, White se casó, participó en la 'Reunión del Ayuntamiento de la Vuelta al Mundo y participó en una extensa gira de conferencias. Durante su licencia hubo dos acontecimientos dentro de la Asociación que debían enfrentar a White a su regreso. El primero fue la sensación de que los comunistas habían vuelto a ganar una influencia indebida en algunas ramas de la Asociación. La segunda dificultad interna involucró al propio White. Muchos miembros de las sucursales locales y del personal nacional sintieron que White ejercía demasiado poder y hubo un intento de derrocarlo. Aunque frustró este intento y retuvo la secretaría, la oficina fue despojada de parte de su poder. Durante los últimos cinco años de su vida White aumentó las de sus actividades no relacionadas con la N.A.A.C.P. y el campo de las relaciones raciales. Se interesó particularmente en Haití y el Caribe y, en ocasiones, actuó como portavoz no oficial de los intereses de esa zona. White también fue activo en nombre de la India y se interesó por su desarrollo económico y político. Cultivó la amistad de "Nan" Pandit, la hermana de Nehru, e hizo arreglos para que Nehru se reuniera con líderes negros cuando visitara los Estados Unidos. Durante la década de 1950, White estaba en declive de salud como resultado de una enfermedad cardíaca. Murió de un infarto el 21 de marzo de 1955.

Miembros de la familia inmediata de Walter White:

Alice White Glenn - hermana

Leah Gladys Powell White - primera esposa

Poppy Cannon White - segunda esposa

Cynthia Cannon - segunda hija de la Sra. White

Alf Askland - segundo hijo de la Sra. White

Claudia Philippe - segunda hija de la Sra. White

Charles Claudius Philippe - segundo tercer marido de la Sra. White

Beinecke Rare Book and Manuscript Library P. O. Box 208240 New Haven, CT 06520-8240 Correo electrónico: [email protected] Teléfono: (203) 432-2972 Fax: (203) 432-4047

Número de llamada: JWJ MSS 38 Creador: White, Walter Francis, 1893-1955. Título: Documentos de Walter Francis White y Poppy Cannon Fechas: circa 1910-1956 Descripción física: 20,85 pies lineales (44 cajas, incluidas 4 cajas de gran tamaño) Resumen: Los documentos de Walter White y Poppy Cannon documentan las carreras y vidas de Walter White y Poppy Cannon y abarcan las fechas de 1910 a 1956. Los artículos contienen correspondencia, escritos, otros artículos y fotografías que documentan la carrera de Walter White como secretario de la NAACP y como escritor. La carrera de Poppy Cannon como editora, escritora y consultora publicitaria también está documentada en los Documentos.

Para citar o marcar esta ayuda de búsqueda, use la siguiente dirección: http://hdl.handle.net/10079/fa/beinecke.wfwhite _________________________________________________________

Nacido como Walter Francis White, el 1 de julio de 1893, en Atlanta, GA murió de un ataque al corazón, el 21 de marzo de 1955 hijo de George (un cartero) y Madeline White se casó con Leah Gladys Powell (Asociación Nacional para el Adelanto de las Personas de Color [NAACP ] miembro del personal) 15 de febrero de 1922 (divorciado, 1949) se casó con Poppy Cannon (escritora), 6 de julio de 1950. Educación: Universidad de Atlanta, BA, 1916, estudios de posgrado en el City College de Nueva York, década de 1920.

Walter Francis White (1 de julio de 1893, Atlanta, Georgia & # x2013 21 de marzo de 1955, Nueva York, Nueva York) fue un activista de derechos civiles que dirigió la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP) durante casi una cuarta parte de un siglo y dirigió un amplio programa de desafíos legales a la segregación y la privación de derechos. También fue periodista, novelista y ensayista. Se graduó de la Universidad de Atlanta en 1916 (ahora Universidad Clark Atlanta). En 1918 se unió al pequeño personal nacional de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color en Nueva York por invitación de James Weldon Johnson, donde actuó como secretario nacional adjunto de Johnson. Más tarde, White sucedió a Johnson como jefe de la NAACP, en el cargo desde 1931 hasta 1955.

White supervisó los planes y la estructura organizativa de la lucha contra la segregación pública. Bajo su liderazgo, la NAACP estableció el Fondo de Defensa Legal, que planteó numerosos desafíos legales a la segregación y la privación de derechos, y logró muchos éxitos. Entre estos se encontraba el fallo de la Corte Suprema en Brown v. Board of Education, que determinó que la educación segregada era inherentemente desigual. White fue el autor virtual de la orden presidencial del presidente Truman que eliminó la segregación de las fuerzas armadas después de la Segunda Guerra Mundial. White también quintuplicó la membresía de NAACP a casi 500,000.

White fue el cuarto de siete hijos nacidos en Atlanta de George W. White y Madeline Harrison. Cuando nació White, George se había graduado de la Universidad de Atlanta y era un trabajador postal. Madeline se había graduado de la Universidad de Clark y se convirtió en maestra. Pertenecían a la influyente Primera Iglesia Congregacional, fundada después de la Guerra Civil por libertos y la Asociación Misionera Estadounidense, con sede en el norte. Entre la nueva clase media de negros, ambos Blancos se aseguraron de que Walter y cada uno de sus hijos recibieran una educación.

Después de graduarse en 1916 de la Universidad de Atlanta, una universidad históricamente negra, el primer trabajo de White fue en Standard Life Insurance Company, una de las empresas nuevas y más exitosas iniciadas por afroamericanos en Atlanta. También trabajó para organizar un capítulo de la NAACP en Atlanta, la organización se había establecido varios años antes y White apoyaba su trabajo. Él y otros líderes lograron que la Junta Escolar de Atlanta apoyara la mejora de la educación de los niños negros.

Por invitación de James Weldon Johnson, White se mudó a Nueva York y en 1918 comenzó a trabajar en la sede nacional de la NAACP.

White se casó con Gladys Powell en 1922. Tuvieron dos hijos, Jane White, que se convirtió en actriz en Broadway y televisión, y Walter Carl Darrow White, que vivió en Alemania durante gran parte de su vida adulta.

El largo matrimonio de los White terminó en divorcio en 1949 (furioso con su padre por sus acciones, a partir de entonces el hijo usó como su nombre solo & quotCarl Darrow & quot).

Ese mismo año, White se casó con Poppy Cannon, una editora de una revista de Sudáfrica que era de ascendencia europea. Vivieron juntos por el resto de su vida.

De raza mixta con ascendencia africana y europea, la apariencia de White mostró su alta proporción de ascendencia europea. Enfatizó en su autobiografía, A Man Called White (p. 3): "Soy un negro. Mi piel es blanca, mis ojos son azules, mi cabello es rubio. Los rasgos de mi raza no son visibles en ninguna parte para mí ''. Cinco de sus tatarabuelos eran negros y los otros 27 eran blancos. Toda su familia era de piel clara, y su madre Madeline también era rubia y de ojos azules. Sus abuelos maternos fueron Dilsia, una esclava, y el amo de Dilsia, William Henry Harrison, quien mucho más tarde se convirtió en presidente de los Estados Unidos. La madre de Madeline, Marie Harrison, era una de las hijas mestizas de Dilsia con Harrison, y su padre, Augustus Ware, era un hombre blanco.

La novela de Sinclair Lewis de 1947, Kingsblood Royal, sobre un hombre que parece ser blanco pero se entera tarde en la vida de que es negro, tiene personajes basados ​​en parte en los blancos y en sus círculos profesionales, muchos de los cuales eran mestizos y educados. élites de la sociedad negra, con parientes o amigos que habían elegido vivir como blancos en función de la apariencia. Lewis consultó a White sobre la novela y White lo ayudó a conocer a numerosos conocidos profesionales. Si bien algunos críticos blancos encontraron la novela artificial, la destacada revista afroamericana Ebony la nombró la mejor novela del año.

Investigar disturbios y linchamientos

White usó su apariencia para aumentar su efectividad en la realización de investigaciones de linchamientos y disturbios raciales en el sur de Estados Unidos. Podía "pasar" y hablar con los blancos, pero también se las arregló para identificarse como negro y hablar con la comunidad afroamericana. Ese trabajo era peligroso, pero investigó 41 linchamientos y ocho disturbios raciales mientras trabajaba con la NAACP.

Uno de los primeros disturbios que investigó fue el de octubre de 1919 en Elaine, Arkansas, donde los vigilantes blancos y las tropas federales en el condado de Phillips mataron a más de 200 aparceros negros. El caso tenía problemas laborales y raciales. Las milicias blancas habían llegado a la ciudad y habían cazado a negros en represalia por el asesinato de un hombre blanco. Fue asesinado en un tiroteo en una iglesia donde los aparceros negros se reunían sobre temas relacionados con la organización con un sindicato agrario.

White recibió credenciales del Chicago Daily News. Eso le permitió obtener una entrevista con el gobernador Charles Hillman Brough de Arkansas, quien no se habría reunido con él como representante de la NAACP. Brough le dio a White una carta de recomendación para ayudarlo a conocer gente y su fotografía autografiada.

White estuvo en el condado de Phillips solo por un breve tiempo antes de que se descubriera su identidad, tomó el primer tren de regreso a Little Rock. El conductor le dijo que se iba "justo cuando va a empezar la diversión", porque se habían enterado de que había un "maldito negro amarillo que pasaba por blanco y que los chicos lo iban a buscar". [6] le haría a él, le dijo el conductor a White: "¡Cuando terminen con él, ya no pasará por blanco!" [6] "Amarillo intenso" era un término utilizado en ese momento para referirse a los negros de apariencia blanca, sobre todo los de ascendencia mestiza.

White publicó sus hallazgos sobre el motín y el juicio en el Daily News, el Chicago Defender y The Nation, así como en la propia revista de la NAACP, The Crisis. El gobernador Brough pidió al Servicio Postal de los Estados Unidos que prohibiera el envío postal del Defensor y Crisis de Chicago a Arkansas, mientras que otros intentaron prohibir la distribución del Defensor a nivel local.

La NAACP armó una defensa legal de los hombres condenados y llevó el caso a la Corte Suprema. Su fallo anuló las condenas de Elaine y estableció un precedente importante sobre la conducción de los juicios. La Corte Suprema determinó que el juicio original se llevó a cabo en condiciones que afectaron negativamente los derechos de los acusados. Parte de la audiencia de la sala del tribunal estaba armada, al igual que una turba afuera, por lo que hubo intimidación del tribunal y el jurado. Los 79 acusados ​​negros fueron juzgados rápidamente: 12 fueron declarados culpables de asesinato y condenados a muerte 67 fueron condenados a penas de 20 años a cadena perpetua. Ningún hombre blanco fue procesado por las muchas muertes de negros.

Durante la era McCarthy, White no criticó las acciones de McCarthy en el Congreso. Temía que una reacción violenta pudiera costarle a la NAACP su estatus de exención de impuestos y llevar a equiparar los derechos civiles con el comunismo soviético. Criticó al cantante y activista Paul Robeson, acusado de inclinaciones prosoviéticas, y junto con Roy Wilkins, editor de The Crisis, organizó la impresión y distribución de Paul Robeson: Lost Shepherd, un folleto escrito con seudónimo.

A través de sus intereses culturales y su estrecha amistad con los poderosos agentes literarios blancos Carl Van Vechten y Alfred A. Knopf, White fue uno de los fundadores del florecimiento cultural del "Nuevo Negro". Conocido popularmente como el "Renacimiento de Harlem", el período fue de intensa producción literaria y artística, y Harlem se convirtió en el centro de la vida intelectual y artística de los negros estadounidenses. Atrajo a personas creativas de todo el país, al igual que la ciudad de Nueva York en general.

La escritora Zora Neale Hurtson acusó a Walter White de robar los trajes que diseñó de su obra El gran día. White nunca le devolvió los disfraces a Hurston, incluso después de que ella le suplicara por correo.

Zora Neale Hurston: una biografía literaria (página 202)

White fue el autor de novelas aclamadas por la crítica: Fire in the Flint (1924) y Flight (1926). Su libro de no ficción Rope and Fagot: A Biography of Judge Lynch (1929) fue un estudio sobre los linchamientos. Otros libros fueron A Rising Wind (1945), su autobiografía A Man Called White (1948) y How Far the Promised Land (1955). Sin terminar a su muerte estaba Blackjack, una novela sobre la vida en Harlem y la carrera de un boxeador afroamericano.


Walter Francis White

Un testigo de doce años del homicidio blanco que mató a dos docenas de negros de Atlanta y hirió a cientos más en 1906, Walter White luchó durante el próximo medio siglo para hacer avanzar la conciencia de Estados Unidos con sus relatos honestos, en periodismo y ficción, de identidad negra y racismo estadounidense.

El estudio rompedor de mitos de White sobre los linchamientos estadounidenses, sus novelas revolucionarias del Renacimiento de Harlem, su autobiografía inquisitiva y sus numerosos artículos para revistas y revistas sobre violencia racial, peonaje, discriminación militar y otros síntomas de la injusticia racial estadounidense establecieron a White como un importante vigésimo siglo. -escritor estadounidense del siglo XXI.

Después de que Walter Francis White se graduó de la Universidad de Atlanta en 1916, el hijo de Madeline y George White dejó su trabajo como vendedor de seguros y se unió a la sucursal de Atlanta de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP), la influyente organización de derechos civiles que eventualmente conducir a lo largo de cuatro décadas del siglo XX.

Capaz de "pasar" como blanco porque era de piel clara con ojos azules y armado con un ingenio y una energía ilimitados, White se convirtió en el investigador encubierto más importante de los linchamientos del sur de la NAACP. Él personalmente viajó miles de millas cada año entre 1918 y 1927, e informó de primera mano sobre cuarenta y un linchamientos, ocho disturbios raciales y al menos dos casos importantes de peonaje.

"Investigo linchamientos", una pieza de 1929 de White en H.L. Mencken El mercurio americano, es un resumen de una década de sus investigaciones, que había aparecido en la revista mensual NAACP La crisis, revistas nacionales como Nueva república, Mercurio americano, Nación y Saturday Evening Post, y en los principales periódicos afroamericanos como el Defensor de Chicago y Mensajero de Pittsburgh,

Libro de White de 1929 Cuerda y maricón: una biografía del juez Lynch Se basó más en sus investigaciones en Arkansas, Florida, Georgia y otros sitios de violencia de blancos contra negros de la mafia, y desmintió la racionalización blanca infundada y generalizada de que las turbas de linchadores blancos estaban reaccionando a una amenaza de delitos sexuales de negros. Cuerda y maricón En cambio, estableció la conclusión de White de que la raíz de la violencia blanca contra los negros era el miedo económico, un fenómeno de la América industrial, posesclavitud, que fue alimentado especialmente por la intolerancia protestante sureña de mente estrecha.

También en 1927, White contribuyó con dos folletos a la popular serie "Little Blue Book" de Emanuel Haldeman-Julius, El negro americano y sus problemas y La contribución del negro a la cultura estadounidense: el florecimiento repentino de un movimiento artístico cargado de genios.

Al igual que sus campañas de no ficción contra el linchamiento, los dos libros de ficción de White buscaban transmitir, desde una perspectiva afroamericana, la violencia física, el tormento intelectual y la tragedia política del racismo, a través de historias imaginativas sobre personajes negros estadounidenses.

Su primera novela (El fuego en el pedernal, 1924) fue uno de los primeros libros del "New Negro Renaissance" estadounidense, un modesto best-seller que se tradujo al francés, ruso, danés, alemán y japonés. Cuenta la historia de un médico educado en el norte que regresa a su pequeña ciudad natal de Georgia decidido a ayudar a sus compañeros sin dejarse atrapar por "la cuestión racial", una decisión que resulta no sólo imposible sino trágica.

El segundo libro de White (Vuelo, 1926) contó la historia de una joven mujer de Nueva Orleans de ascendencia mestiza que intenta superar las crisis personales y raciales "haciéndose pasar" por blanca, y finalmente se entera de que "los beneficios así obtenidos no valían el precio que tenía que pagar". . " 1

En 1931, White sucedió a James Weldon Johnson como secretario nacional de la NAACP, y más tarde relataría gran parte de las luchas de mediados de siglo por los derechos civiles de esa importante organización en su autobiografía y en la publicación póstuma. ¿Qué tan lejos está la tierra prometida? (1955). En julio de 1943, Thurgood Marshall, asesor especial de White y NAACP, fue coautor ¿Qué causó el motín de Detroit?, un análisis de los disturbios raciales de junio de 1943 que dejó treinta y cuatro personas muertas, veinticinco de ellas negras.

Durante la Segunda Guerra Mundial, White también visitó los teatros de guerra de Europa, África del Norte y el Pacífico, enviando de regreso a la New York Post and other periodicals accounts of what he saw, These included White's accounts of the experiences of black servicemen on American military bases. He later described much of this experience in A Rising Wind: A Report on the Negro Soldier in the European Theatre of War (1945).

After the war, White wrote editorial columns for the New York Herald-Tribune y Defensor de Chicago, and in 1948 he published his autobiography, A Man Called White, the first chapter of which recounts his memory of the 1906 Atlanta riots that formed his lifelong commitment to civil rights:

White's final book, How Far the Promised Land? extended his autobiography through his last fifteen years, focusing mainly on the battles that engaged the NAACP during that time. Complete at the time of his death in 1955, it was published posthumously.

According to White's obituary in Los New York Times, during his life "Mr. White traveled 1,000,000 miles, including two trips around the world, lecturing and investigating racial discrimination. He made perhaps 10,000 public speeches, wrote five books (including two novels), a hundred articles for national magazines, and for years wrote two weekly columns, one syndicated in Negro newspapers and the other in white papers." 3

Although White's life and works were for a time overshadowed by the tumultuous events of the civil rights era following his death, recent scholarship has confirmed his importance as an African-American writer, and between 1995 and 2001 American university presses republished each of his 1920s titles The Fire in the Flint y Rope and Faggot (University of Georgia Press), Flight (LSU Press), and his autobiography, A Man Called White (University of Notre Dame Press).

1 White, Walter. A Man Called White. Athens: University of Georgia Press, 1995.

2 White, Walter. "I Learn What I Am," from A Man Called White. Reprinted in Georgia Voices. Volume Two: Nonfiction. Athens: University of Georgia Press, 1994.

3 "Walter White, 61, Dies at Home Here." New York Times, March 22, 1955. On This Day in History. The New York Times, 2009. http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/bday/0701.html.

Bibliografía

The following titles by Walter White may be found in the Hall of Fame Library:

The Fire in the Flint. New York: Knopf, 1924.

The Fire in the Flint. London: Williams and Norgate, 1925.

Flight. New York: Knopf, 1926.

Flight. New York: Grosset and Dunlap, 1926.

The American Negro and His Problems. Girard, Kansas: Haldeman-Julius, 1927.

L'étincelle [Fire in the Flint. French.] Paris: Librairie Plon, 1928.

Rope & Faggot: A Biography of Judge Lynch. New York: Knopf, 1929.

What Caused the Detroit Riot? (With Thurgood Marshall.) New York: NAACP, 1943.

A Rising Wind. Garden City, NY: Doubleday, Doran, 1945.

A Man Called White. New York: Viking, 1948.

A Man Called White. London: Gollancz, 1949.

Civil Rights: 'Fifty Years of Fighting.' Pittsburgh: Pittsburgh Courier, 1950.

How Far the Promised Land? New York: Viking, 1955.

Rope & Faggot. New York: Arno Press, 1969.

A Man Called White. New York: Arno Press, 1969.

A Man Called White. Bloomington: Indiana University Press, 1970.

A Man Called White. Athens: University of Georgia Press, 1995.

The Fire in the Flint. Athens: University of Georgia Press, 1996.

Flight. Baton Rouge: LSU Press, 1998.

Rope & Faggot. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2001.


Publishing Author

In his work as a civil rights activist, blanco wrote some books on the emotive topic of racial discrimination. In 1924, he wrote The Fire in the Flint. In the novel, he explored the journey of a black medical doctor returning back to his town in the south. Instead of embracing his medical facilities, the white community lynched him. In 1926 he published the novel titled Flight. In his second novel, White narrates how a young black girl with predominantly white physical features embraces her black origin. In 1929, he published the book Rope and Faggot: A Biography of Judge Lynch. In this book, he explores the origins, causes, and effects of racial lynching in the American south.


[edit] NAACP

[edit] Investigating riots and lynchings

White used his appearance to increase his effectiveness in conducting investigations of lynchings and race riots in the American South. He could “pass” and talk to whites, but also managed to identify himself as black and talk to the African-American community. Such work was dangerous, but he investigated 41 lynchings and eight race riots while working with the NAACP. [4]

One of the first riots he investigated was that of October 1919 in Elaine, Arkansas, where white vigilantes and Federal troops in Phillips County killed more than 200 black sharecroppers. The case had both labor and racial issues. The white militias had come to the town and hunted down blacks in retaliation for the killing of a white man. He was killed in a shootout at a church where black sharecroppers were meeting on issues related to organizing with an agrarian union.

White was granted credentials from the Chicago Daily News. That enabled him to obtain an interview with Governor Charles Hillman Brough of Arkansas, who would not have met with him as the representative of the NAACP. Brough gave White a letter of recommendation to help him meet people, and his autographed photograph.

White was in Phillips County for only a brief time before his identity was discovered he took the first train back to Little Rock. The conductor told him that he was leaving “just when the fun is going to start”, because they had found out that there was a “damned yellow nigger down here passing for white and the boys are going to get him.” [6] Asked what they would do to him, the conductor told White, “When they get through with him he won’t pass for white no more!” [6] “High yellow” was a term used at the time to refer to white-appearing blacks, mostly those of mixed-racial descent.

White published his findings about the riot and trial in the Noticias diarias, los Defensor de Chicago y La Nación, as well as the NAACP’s own magazine The Crisis. Governor Brough asked the United States Postal Service to prohibit the mailing of the Defensor de Chicago y Crisis to Arkansas, while others attempted to enjoin distribution of the Defensor at the local level.

The NAACP put together a legal defense of the men convicted and carried the case to the Supreme Court. Its ruling overturned the Elaine convictions and established important precedent about the conduct of trials. The Supreme Court found that the original trial was held under conditions that adversely affected the defendants’ rights. Some of the courtroom audience were armed, as were a mob outside, so there was intimidation of the court and jury. The 79 black defendants had been quickly tried: 12 were found guilty of murder and sentenced to death 67 were condemned to sentences from 20 years to life. No white man was prosecuted for the many black deaths. [7]


Attacks on Paul Robeson

During the McCarthy era, White did not criticize McCarthy’s actions in Congress. He feared a backlash might cost the NAACP its tax-exempt status and lead to equating Civil Rights with Soviet Communism. [8] He criticised singer/activist Paul Robeson, who was accused of pro-Soviet leanings, and alongside Roy Wilkins, editor of The Crisis, arranged for Paul Robeson: Lost Shepherd, a leaflet written under pseudonym to be printed and distributed. [9]


Collection Description

Biographical Note

Walter Francis White (1893-1955), was an African American civil rights activist and leader of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) from 1931-1955. Walter White married Leah Gladys Powell (1893-1979) in 1922, and they had two children, Jane (1922-) and Walter Carl Darrow (1927-1975). Gladys Powell White worked as a stenographer in the NAACP offices in New York City, and also performed on stage, most notably in the Broadway production Deep River, in 1926. In 1948, Walter and Gladys White divorced, and shortly after Walter White married Poppy Cannon, a magazine editor. Jane became an actress and performed in the theater, and on television and film, from the 1940s through the 1990s. Jane White married Alfredo Viazzi in 1962. He died in 1977 of a heart attack. Walter Carl Darrow was also an actor, and lived in Germany for the majority of his life.

Walter Francis White (1893-1955), was an African American civil rights activist and leader of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) from 1931-1955. Walter White married Leah Gladys Powell (1893-1979) in 1922, and they had two children, Jane (1922-) and Walter Carl Darrow (1927-1975). Gladys Powell White worked as a stenographer in the NAACP offices in New York City, and also performed on stage, most notably in the Broadway production Deep River, in 1926. In 1948, Walter and Gladys White divorced, and shortly after Walter White married Poppy Cannon, a magazine editor. Jane became an actress and performed in the theater, and on television and film, from the 1940s through the 1990s. Jane White married Alfredo Viazzi in 1962. He died in 1977 of a heart attack. Walter Carl Darrow was also an actor, and lived in Germany for the majority of his life.

Nota de alcance y contenido

The collection consists of the family papers of Walter and Gladys Powell White from 1890-2010, including audiovisual material, baby books for Jane and Carl White, correspondence, legal material, and photographs. Correspondence consists primarily of letters to Jane White regarding permissions for her father's estate. There are few pieces of correspondence between family members. Legal material contains birth certificates, marriage announcements, divorce papers, and death certificates of various family members. The photographs are primarily of Gladys Powell's family and the children, Jane and Carl.


--> White, Walter Francis, 1893-1955

Executive secretary of the National Association for the Advancement of Colored People.

From the description of Correspondence with Johan Thorsten Sellin, 1935. (University of Pennsylvania Library). WorldCat record id: 243854199

Walter Francis White (1893-1955), was an African American civil rights activist and leader of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) from 1931-1955. Walter White married Leah Gladys Powell (1893-1979) in 1922, and they had two children, Jane (1922-) and Walter Carl Darrow (1927-1975). Gladys Powell White worked as a stenographer in the NAACP offices in New York City, and also performed on stage, most notably in the Broadway production Deep River, in 1926. In 1948, Walter and Gladys White divorced, and shortly after Walter White married Poppy Cannon, a magazine editor. Jane became an actress and performed in the theater, and on television and film, from the 1940s through the 1990s. Jane White married Alfredo Viazzi in 1962. He died in 1977 of a heart attack. Walter Carl Darrow was also an actor, and lived in Germany for the majority of his life.

From the description of Walter and Gladys Powell White family papers, 1890-2010. (Desconocido). WorldCat record id: 699124409

Walter White was one of the most important civil rights leaders of the twentieth century.

From 1931 to 1955 he served as the executive secretary of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). White established the Atlanta chapter of the NAACP, and came to the attention of James Weldon Johnson, the executive secretary of the national NAACP, who hired him in 1918 as the assistant executive secretary.

In his thirty-seven year career with the NAACP White played a leadership role in the national effort to achieve political, economic and social rights for African Americans. He led the fight for anti-lynching legislation, as well as several legal campaigns to end white primaries, poll taxes and segregated housing and education. He was the author of nine books, including two novels, "Fire in the Flint" (1924) and "Flight" (1926), and "Rope and Faggot: A Biography of Judge Lynch" (1929), which was an study of lynching, and an autobiography "A Man called White," which was published in 1948.

From the description of Walter White papers, 1921-1938. (Biblioteca Pública de Nueva York). WorldCat record id: 122626195

Walter White (1893-1955) was an American civil rights leader and writer. He served as one of the Associate Secretaries (1918 to1929) and Secretary (1929-1955) of the National Association for the Advancement of Colored People. White's writings include journalism for the New York Post and Chicago Defender as well as an exposé of lynching (Rope and Faggot: A Biography of Judge Lynch) and several novels. He married Poppy Cannon in 1949.

Poppy Cannon (1905-1975) was a writer and editor. She published a number of cookbooks and was a food editor for Ladies' Home Journal, House Beautiful, Town and Country, and Mademoiselle. She also worked as a publicity consultant for the Haitian government. In 1949 she married Walter F. White.

From the description of Walter Francis White and Poppy Cannon papers, circa 1910-1958. (Desconocido). WorldCat record id: 702135977

Walter White was born in Atlanta, Georgia, on July 1, 1893. He was one of the seven children (he had five sisters and one brother) of George White, a Post Office employee, and his wife Madeline Harrison White. He completed high school in 1912 and entered Atlanta University, from which he graduated in 1916. While an undergraduate he had a variety of part-time jobs and was at one time a hotel porter. He later became an insurance salesman for the black-owned, Atlanta-based Standard Life Insurance Company. After graduation, White became a full-time clerk with that company. White was an active and energetic member of the Atlanta branch of the National Association for the Advancement of Colored People (N.A.A.C.P.), which he served as secretary. Through his work for that organization he became acquainted with James Weldon Johnson, then Field Secretary and National Organizer for the Association. It was on Johnson's recommendation and at his urging that White consented to become one of the Associate Secretaries of the N.A.A.C.P. He served in this capacity from 1918 to 1929. White married one of the Association's office secretaries, Leah Gladys Powell, in 1922. During the twenties White became famous for his first-hand investigations of lynching, which he conducted by posing as a white man. He also published two novels, Fire in the Flint (1924) and Flight (1926), and an exposé of lynching, Rope and Faggot, A Biography of Judge Lynch (1928).

When James Weldon Johnson left the N.A.A.C.P., Walter White was made acting Secretary. With Johnson's final resignation, White succeeded to the permanent position in 1931. During his tenure as Secretary, from 1929 to 1955, White led the campaign against the confirmation of John J. Parker to the Supreme Court, directed the Association's activities in the Scottsboro case, and directed activities designed to thwart communist influence in the organization. He also consolidated the powers of the Secretary by exercising strong personal control over the national staff. From 1943 to 1945 White served as a war correspondent for the New York Post . He visited most of the major war areas and as a result of his experiences wrote A Rising Wind (1945). Later he expanded his public writings by producing an editorial column for several newspapers, including the Chicago Defender . In 1948 he published his autobiography, A Man Called White .

The years 1949 and 1950 were very active years for White. It was at this time that he carried out his plans to divorce Gladys Powell and marry Poppy Cannon, a white woman. Just prior to his marriage, he submitted his resignation to the N.A.A.C.P., but his letter of resignation was filed without being acted upon, though he was granted a year's leave of absence. There may have been a connection between his impending marriage and his attempted resignation, as he had kept his marriage plans a secret from the Association. Later White withdrew his resignation. While on leave of absence White married, participated in the 'Round the World Town Hall Meeting, and entered on an extensive lecture tour. During his leave there were two developments within the Association that were to face White on his return. The first was a feeling that the communists had again gained an undue influence in some branches of the Association. The second internal difficulty involved White himself. Many members of the local branches and of the national staff felt that White exercised too much power, and there was an attempt to oust him. Though he thwarted this attempt and retained the secretaryship, the office was stripped of some of its power. During the last five years of his life White increased those of his activities not related to the N.A.A.C.P. and the field of race relations. He became particularly interested in Haiti and the Caribbean, and sometimes acted as an unofficial spokesman for the interests of that area. White was likewise active on behalf of India and interested himself in its economic and political development. He cultivated the friendship of "Nan" Pandit, Nehru's sister, and made arrangements for Nehru to meet black leaders when he visited the United States. During the 1950's White was in declining health as the result of a heart ailment. He died of a heart attack on March 21, 1955.

Members of Walter White's Immediate Family:

Alice White Glenn - sister

Leah Gladys Powell White - first wife

*Walter Carl Darrow White - son called "Pidge" for le petit pigeon

Poppy Cannon White - second wife

Cynthia Cannon - second Mrs. White's child

Alf Askland - second Mrs. White's child

Claudia Philippe - second Mrs. White's child

Charles Claudius Philippe - second Mrs. White's third husband

* No material in collection

Poppy Cannon was born Lillian Gruskin in Cape Town, South Africa, on August 2, 1905, the eldest of four children of Robert and Henrietta Gruskin. She came with her parents to the United States in 1908 and settled in Kittening, Pennsylvania, where her father ran a store. She won a scholarship to Vassar College and eventually became a journalist, food editor of Ladies’ Home Journal, House Beautiful, Town and Country, and Mademoiselle, and the author of several cookbooks, including The Can Opener Cookbook, The Bride’s Cookbook, The Presidents’ Cookbook, Aromas and Flavors of the Past and Present (with Alice B. Toklas), and a memoir of her fourth husband, A Gentle Knight: My Husband Walter White . She first married Carl L. Cannon, who became Acquisitions Librarian at Yale in 1931, and bore a daughter Cynthia. Her second husband, the Norway-born Alf E. Askland, an investment counselor and the father of her only son, Jon Alf., died in 1939. In 1941 she married Charles Claudius Philippe, an executive at the Waldorf Hotel, whom she divorced in 1949 and with whom she had a daughter, Claudia. She married Walter F. White in 1949. She died in New York in April, 1975.

From the guide to the Walter Francis White and Poppy Cannon papers, circa 1910-1956, (Beinecke Rare Book and Manuscript Library)


Walter Francis White

Walter Francis White (July 1, 1893 – March 21, 1955) was an African-American civil rights activist who led the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) for a quarter of a century, 1929–1955, after joining the organization as an investigator in 1918. He directed a broad program of legal challenges to racial segregation and disfranchisement. He was also a journalist, novelist, and essayist. He graduated in 1916 from Atlanta University (now Clark Atlanta University).

In 1918, White joined the small national staff of the NAACP in New York at the invitation of James Weldon Johnson. He acted as Johnson's assistant national secretary and traveled to the South to investigate lynchings and riots. Of multiracial, majority-white ancestry, at times he passed as white to facilitate his investigations and protect himself in tense situations. White succeeded Johnson as the head of the NAACP, leading the organization from 1929 to 1955. He joined the Advisory Council for the Government of the Virgin Islands in 1934 and resigned in 1935 to protest President Roosevelt's silence at Southern Democrats' blocking of anti-lynching legislation to avoid retaliatory obstruction of his New Deal policies.

White oversaw the plans and organizational structure of the fight against public segregation. He worked with President Truman on desegregating the armed forces after the Second World War and gave him a draft for the Executive Order to implement this. Under White's leadership, the NAACP set up its Legal Defense Fund, which conducted numerous legal challenges to segregation and disfranchisement, and achieved many successes. Among these was the Supreme Court ruling in Brown v. Board of Education (1954), which determined that segregated education was inherently unequal. White also quintupled NAACP membership to nearly 500,000. [1]


Ver el vídeo: Rick Grimes vs Walter White. Epic Rap Battles of History (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Goldwine

    Lo siento, pero, en mi opinión, se cometen errores. Intentemos discutir esto. Escríbeme en PM, te habla.

  2. Olis

    Estoy de acuerdo, este magnífico pensamiento cae por cierto

  3. Marschall

    En mi opinión ya se ha discutido

  4. Nadim

    Gracias, léalo de una altura

  5. Dalyn

    En general, estoy de acuerdo contigo. Parece que algunos definitivamente necesitan algo para destacar de la multitud. Y cómo destacar ya no es importante.



Escribe un mensaje