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Definiciones cívicas: qué es la libertad. - Historia

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Libertades civiles

Libertades civiles son garantías y libertades que los gobiernos liberales se comprometen a no restringir, ya sea por legislación o interpretación judicial, sin el debido proceso. Aunque el alcance del término difiere entre países, las libertades civiles pueden incluir la libertad de conciencia, la libertad de prensa, la libertad de religión, la libertad de expresión, la libertad de reunión, el derecho a la seguridad y la libertad, la libertad de expresión, el derecho a la privacidad. , el derecho a la igualdad de trato ante la ley y el debido proceso, el derecho a un juicio justo y el derecho a la vida. Otras libertades civiles incluyen el derecho a la propiedad, el derecho a defenderse y el derecho a la integridad corporal. Dentro de las distinciones entre libertades civiles y otros tipos de libertades, existen distinciones entre libertad positiva / derechos positivos y libertad negativa / derechos negativos.


Contenido

Origen

Según el Servicio de Parques Nacionales, la idea de un monumento presentado por el pueblo francés a los Estados Unidos fue propuesta por primera vez por Édouard René de Laboulaye, presidente de la Sociedad Francesa contra la Esclavitud y un destacado e importante pensador político de su época. El proyecto se remonta a una conversación de mediados de 1865 entre Laboulaye, un abolicionista acérrimo, y Frédéric Bartholdi, un escultor. En una conversación después de la cena en su casa cerca de Versalles, se supone que Laboulaye, un ferviente partidario de la Unión en la Guerra Civil Estadounidense, dijo: "Si un monumento se levantara en los Estados Unidos, como un homenaje a su independencia, yo Debería pensar que sería natural si se construyera mediante un esfuerzo conjunto, una obra común de nuestras dos naciones ". [9] Sin embargo, el Servicio de Parques Nacionales, en un informe de 2000, consideró que se trataba de una leyenda que se remonta a un folleto de recaudación de fondos de 1885, y que la estatua probablemente fue concebida en 1870. [10] En otro ensayo en su sitio web, el Servicio de Parques sugirió que Laboulaye estaba dispuesto a honrar la victoria de la Unión y sus consecuencias, "Con la abolición de la esclavitud y la victoria de la Unión en la Guerra Civil en 1865, los deseos de libertad y democracia de Laboulaye se estaban convirtiendo en una realidad en los Estados Unidos. Para honrar estos logros, Laboulaye propuso que se construyera un regalo para los Estados Unidos en nombre de Francia. Laboulaye esperaba que, al llamar la atención sobre los logros recientes de los Estados Unidos, el pueblo francés se sintiera inspirado para reclamar su propia democracia de frente de una monarquía represiva ". [11]

Según el escultor Frédéric Auguste Bartholdi, quien más tarde relató la historia, el supuesto comentario de Laboulaye no pretendía ser una propuesta, sino que inspiró a Bartholdi. [9] Dada la naturaleza represiva del régimen de Napoleón III, Bartholdi no tomó ninguna acción inmediata sobre la idea, excepto para discutirla con Laboulaye. En cualquier caso, Bartholdi estaba ocupado con otros posibles proyectos a fines de la década de 1860, se acercó a Isma'il Pasha, Jedive de Egipto, con un plan para construir Progreso o Egipto llevando la luz a Asia, [12] un enorme faro en forma de mujer egipcia antigua fellah o campesino, vestido con túnica y sosteniendo una antorcha en alto, en la entrada norte del Canal de Suez en Port Said. Se hicieron bocetos y maquetas de la obra propuesta, aunque nunca se erigió. Había un precedente clásico para la propuesta de Suez, el Coloso de Rodas: una antigua estatua de bronce del dios griego del sol, Helios. Se cree que esta estatua tenía más de 100 pies (30 m) de altura, y de manera similar se encontraba en la entrada del puerto y llevaba una luz para guiar a los barcos. [13] Tanto el khedive como Lesseps rechazaron la estatua propuesta de Bartholdi, citando el alto costo. [14] El faro de Port Said fue construido en su lugar por François Coignet en 1869.

Cualquier gran proyecto se retrasó aún más por la guerra franco-prusiana, en la que Bartholdi sirvió como mayor de la milicia. En la guerra, Napoleón III fue capturado y depuesto. Los prusianos perdieron la provincia natal de Bartholdi, Alsacia, y se instaló una república más liberal en Francia. [9] Como Bartholdi había estado planeando un viaje a los Estados Unidos, él y Laboulaye decidieron que era el momento adecuado para discutir la idea con estadounidenses influyentes. [15] En junio de 1871, Bartholdi cruzó el Atlántico con cartas de presentación firmadas por Laboulaye. [dieciséis]

Al llegar al puerto de Nueva York, Bartholdi se centró en Bedloe's Island (ahora llamada Liberty Island) como un sitio para la estatua, sorprendido por el hecho de que los barcos que llegaban a Nueva York tenían que pasar por allí. Estaba encantado de saber que la isla era propiedad del gobierno de los Estados Unidos; había sido cedida por la legislatura del estado de Nueva York en 1800 para la defensa del puerto. Fue así, como lo expresó en una carta a Laboulaye: "tierra común a todos los estados". [17] Además de conocer a muchos neoyorquinos influyentes, Bartholdi visitó al presidente Ulysses S. Grant, quien le aseguró que no sería difícil obtener el sitio para la estatua. [18] Bartholdi cruzó los Estados Unidos dos veces por ferrocarril y conoció a muchos estadounidenses que pensó que simpatizarían con el proyecto. [16] Pero seguía preocupado porque la opinión popular en ambos lados del Atlántico no apoyaba suficientemente la propuesta, y él y Laboulaye decidieron esperar antes de montar una campaña pública. [19]

Bartholdi había hecho un primer modelo de su concepto en 1870. [20] El hijo de un amigo de Bartholdi, el artista estadounidense John LaFarge, sostuvo más tarde que Bartholdi hizo los primeros bocetos para la estatua durante su visita a Estados Unidos en el estudio de La Farge en Rhode Island. Bartholdi continuó desarrollando el concepto tras su regreso a Francia. [20] También trabajó en una serie de esculturas diseñadas para reforzar el patriotismo francés tras la derrota de los prusianos. Uno de estos fue el León de Belfort, una escultura monumental tallada en piedra arenisca debajo de la fortaleza de Belfort, que durante la guerra había resistido un asedio prusiano durante más de tres meses. El león desafiante, de 22 m (73 pies) de largo y la mitad de alto, muestra una cualidad emocional característica del romanticismo, que Bartholdi llevaría más tarde a la Estatua de la Libertad. [21]

Diseño, estilo y simbolismo

Bartholdi y Laboulaye consideraron la mejor manera de expresar la idea de la libertad estadounidense. [22] En la historia estadounidense temprana, dos figuras femeninas se usaban con frecuencia como símbolos culturales de la nación. [23] Uno de estos símbolos, la personificación de Colombia, fue visto como una encarnación de los Estados Unidos en la forma en que Britannia se identificó con el Reino Unido, y Marianne llegó a representar a Francia. Columbia había suplantado a la tradicional personificación europea de las Américas como una "princesa india", que había llegado a ser considerada incivilizada y despectiva hacia los estadounidenses. [23] El otro ícono femenino significativo en la cultura estadounidense fue una representación de la Libertad, derivada de Libertas, la diosa de la libertad ampliamente adorada en la antigua Roma, especialmente entre los esclavos emancipados. Una figura de la Libertad adornaba la mayoría de las monedas estadounidenses de la época, [22] y aparecieron representaciones de la Libertad en el arte popular y cívico, incluida la de Thomas Crawford. Estatua de la libertad (1863) en lo alto de la cúpula del Capitolio de los Estados Unidos. [22]

El diseño de la estatua evoca iconografía evidente en la historia antigua, incluida la diosa egipcia Isis, la antigua deidad griega del mismo nombre, la Columbia romana y la iconografía cristiana de la Virgen María. [24] [25]

Los artistas de los siglos XVIII y XIX que se esforzaron por evocar los ideales republicanos solían utilizar representaciones de Libertas como símbolo alegórico. [22] También se representó una figura de la Libertad en el Gran Sello de Francia. [22] Sin embargo, Bartholdi y Laboulaye evitaron una imagen de libertad revolucionaria como la representada en el famoso libro de Eugène Delacroix. Libertad guiando a la gente (1830). En esta pintura, que conmemora la Revolución de julio de Francia, una Libertad a medio vestir conduce a una turba armada sobre los cuerpos de los caídos. [23] Laboulaye no tenía simpatía por la revolución, por lo que la figura de Bartholdi estaría completamente vestida con túnicas sueltas. [23] En lugar de la impresión de violencia en la obra de Delacroix, Bartholdi quiso darle a la estatua una apariencia pacífica y eligió una antorcha, que representaba el progreso, para que la figura la sostuviera. [26]

La estatua de Crawford fue diseñada a principios de la década de 1850. Originalmente iba a ser coronado con un sombrerillo, el gorro dado a los esclavos emancipados en la antigua Roma. El secretario de Guerra Jefferson Davis, un sureño que más tarde se desempeñaría como presidente de los Estados Confederados de América, estaba preocupado porque el sombrerillo se tomaría como un símbolo abolicionista. Ordenó que lo cambiaran por un casco. [27] La ​​figura de Delacroix lleva un sombrerillo, [23] y Bartholdi al principio consideró colocar uno en su figura también. En cambio, usó una diadema o corona para coronar su cabeza. [28] Al hacerlo, evitó una referencia a Marianne, que invariablemente lleva un sombrerillo. [29] Los siete rayos forman un halo o aureola. [30] Evocan el sol, los siete mares y los siete continentes, [31] y representan otro medio, además de la antorcha, por el cual la Libertad ilumina el mundo. [26]

Los primeros modelos de Bartholdi eran todos similares en concepto: una figura femenina en estilo neoclásico que representa la libertad, vistiendo un stola y pella (vestido y manto, común en las representaciones de diosas romanas) y sosteniendo una antorcha en alto. Según los relatos populares, el rostro fue modelado a partir del de Charlotte Beysser Bartholdi, la madre del escultor, [32] pero Regis Huber, el curador del Museo Bartholdi, tiene constancia de que esto, así como otras especulaciones similares, no tienen base de hecho. [33] Diseñó la figura con una silueta fuerte y sin complicaciones, que se destacaría bien por su espectacular ubicación en el puerto y permitiría a los pasajeros de los barcos que ingresan a la bahía de Nueva York experimentar una perspectiva cambiante de la estatua mientras se dirigían hacia Manhattan. Le dio contornos clásicos audaces y aplicó un modelado simplificado, reflejando la enorme escala del proyecto y su propósito solemne. [26] Bartholdi escribió sobre su técnica:

Las superficies deben ser amplias y sencillas, definidas por un diseño atrevido y claro, acentuado en los lugares importantes. Es de temer la ampliación de los detalles o su multiplicidad. Exagerando las formas, para hacerlas más claramente visibles, o enriqueciéndolas con detalles, destruiríamos la proporción de la obra. Finalmente, el modelo, como el diseño, debe tener un carácter resumido, como el que se le da a un boceto rápido. Sólo es necesario que este personaje sea producto de la voluntad y el estudio, y que el artista, concentrando sus conocimientos, encuentre la forma y la línea en su mayor sencillez. [34]

Bartholdi hizo modificaciones en el diseño a medida que evolucionaba el proyecto. Bartholdi consideró que Liberty sostuviera una cadena rota, pero decidió que esto sería demasiado divisivo en los días posteriores a la Guerra Civil. La estatua erigida camina sobre una cadena rota, medio escondida por su túnica y difícil de ver desde el suelo. [28] Bartholdi inicialmente no estaba seguro de qué colocar en la mano izquierda de Liberty, se decidió por un tabula ansata, [35] utilizado para evocar el concepto de derecho. [36] Aunque Bartholdi admiraba mucho la Constitución de los Estados Unidos, decidió inscribir IV DE JULIO MDCCLXXVI en la tableta, asociando así la fecha de la Declaración de Independencia del país con el concepto de libertad. [35]

Bartholdi interesó a su amigo y mentor, el arquitecto Eugène Viollet-le-Duc, en el proyecto. [33] Como ingeniero jefe, [33] Viollet-le-Duc diseñó un pilar de ladrillos dentro de la estatua, al que se anclaría la piel. [37] Después de consultar con la fundición de metalistería Gaget, Gauthier & amp Co., Viollet-le-Duc eligió el metal que se usaría para la piel, las láminas de cobre y el método utilizado para darle forma, repujado, en el que las láminas fueron calentado y luego golpeado con martillos de madera. [33] [38] Una ventaja de esta elección fue que toda la estatua sería liviana para su volumen, ya que el cobre solo debe tener un grosor de 0.094 pulgadas (2.4 mm). Bartholdi había decidido una altura de poco más de 151 pies (46 m) para la estatua, el doble que la de Sancarlone de Italia y la estatua alemana de Arminio, ambas hechas con el mismo método. [39]

Anuncio y trabajo temprano

En 1875, Francia disfrutaba de una estabilidad política mejorada y una economía de posguerra en recuperación. El creciente interés en la próxima Exposición del Centenario en Filadelfia llevó a Laboulaye a decidir que era hora de buscar apoyo público. [40] En septiembre de 1875, anunció el proyecto y la formación de la Unión Franco-Americana como su brazo de recaudación de fondos. Con el anuncio, la estatua recibió un nombre, Libertad Iluminando el Mundo. [41] Los franceses financiarían la estatua que se esperaba que los estadounidenses pagaran por el pedestal. [42] El anuncio provocó una reacción generalmente favorable en Francia, aunque muchos franceses estaban resentidos con Estados Unidos por no acudir en su ayuda durante la guerra con Prusia. [41] Los monárquicos franceses se opusieron a la estatua, aunque sólo fuera por la propuesta del liberal Laboulaye, que recientemente había sido elegido senador vitalicio. [42] Laboulaye organizó eventos diseñados para atraer a los ricos y poderosos, incluida una actuación especial en la Ópera de París el 25 de abril de 1876, que contó con una nueva cantata del compositor Charles Gounod. La pieza se tituló La Liberté éclairant le monde, la versión francesa del nombre anunciado de la estatua. [41]

Inicialmente centrada en las élites, la Unión logró recaudar fondos de toda la sociedad francesa. Los escolares y los ciudadanos de a pie dieron, al igual que 181 municipios franceses. Los aliados políticos de Laboulaye apoyaron el llamado, al igual que los descendientes del contingente francés en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. De manera menos idealista, las contribuciones vinieron de aquellos que esperaban el apoyo estadounidense en el intento francés de construir el Canal de Panamá. El cobre puede provenir de múltiples fuentes y se dice que parte de él proviene de una mina en Visnes, Noruega, [43] aunque esto no se ha determinado de manera concluyente después de analizar muestras. [44] Según Cara Sutherland en su libro sobre la estatua para el Museo de la Ciudad de Nueva York, se necesitaron 200,000 libras (91,000 kg) para construir la estatua, y el industrial del cobre francés Eugène Secrétan donó 128,000 libras (58,000 kg) de cobre. [45]

Aunque los planes para la estatua no se habían finalizado, Bartholdi avanzó con la fabricación del brazo derecho, que lleva la antorcha y la cabeza. El trabajo comenzó en el taller de Gaget, Gauthier & amp Co. [46] En mayo de 1876, Bartholdi viajó a los Estados Unidos como miembro de una delegación francesa a la Exposición del Centenario, [47] y organizó la exhibición de una enorme pintura de la estatua en Nueva York como parte de las festividades del Centenario. [48] ​​El brazo no llegó a Filadelfia hasta agosto debido a su llegada tardía, no se incluyó en el catálogo de la exposición, y aunque algunos informes identificaron correctamente el trabajo, otros lo llamaron "Brazo colosal" o "Luz eléctrica de Bartholdi". . El recinto de la exposición contenía una serie de obras de arte monumentales para competir por el interés de los asistentes a la feria, incluida una fuente de gran tamaño diseñada por Bartholdi. [49] Sin embargo, el brazo se hizo popular en los últimos días de la exposición, y los visitantes subían al balcón de la antorcha para ver el recinto ferial. [50] Después del cierre de la exposición, el brazo fue transportado a Nueva York, donde permaneció en exhibición en el Madison Square Park durante varios años antes de ser devuelto a Francia para unirse al resto de la estatua. [50]

Durante su segundo viaje a los Estados Unidos, Bartholdi se dirigió a varios grupos sobre el proyecto e instó a la formación de comités estadounidenses de la Unión Franco-Americana. [51] Se formaron comités para recaudar fondos para pagar la fundación y el pedestal en Nueva York, Boston y Filadelfia. [52] El grupo de Nueva York finalmente asumió la mayor parte de la responsabilidad de la recaudación de fondos estadounidense y, a menudo, se lo conoce como el "Comité Estadounidense". [53] Uno de sus miembros era Theodore Roosevelt, de 19 años, futuro gobernador de Nueva York y presidente de los Estados Unidos. [51] El 3 de marzo de 1877, en su último día completo en el cargo, el presidente Grant firmó una resolución conjunta que autorizaba al presidente a aceptar la estatua cuando fuera presentada por Francia y a seleccionar un sitio para ella. El presidente Rutherford B. Hayes, quien asumió el cargo al día siguiente, seleccionó el sitio de Bedloe's Island que había propuesto Bartholdi. [54]

Construcción en Francia

A su regreso a París en 1877, Bartholdi se concentró en completar la cabeza, que se exhibió en la Exposición Universal de París de 1878. Continuó la recaudación de fondos y se pusieron a la venta modelos de la estatua. También se ofrecieron entradas para ver la actividad de construcción en el taller de Gaget, Gauthier & amp Co. [55] El gobierno francés autorizó una lotería entre los premios estaban valiosos platos de plata y un modelo de terracota de la estatua. A fines de 1879, se habían recaudado unos 250.000 francos. [56]

La cabeza y el brazo habían sido construidos con la ayuda de Viollet-le-Duc, quien enfermó en 1879. Pronto murió, sin dejar indicios de cómo tenía la intención de pasar de la piel de cobre al muelle de mampostería propuesto. [57] Al año siguiente, Bartholdi pudo obtener los servicios del innovador diseñador y constructor Gustave Eiffel. [55] Eiffel y su ingeniero estructural, Maurice Koechlin, decidieron abandonar el muelle y en su lugar construir una torre de armadura de hierro. Eiffel optó por no utilizar una estructura completamente rígida, lo que obligaría a acumular tensiones en la piel y eventualmente provocaría grietas. Luego, se adjuntó un esqueleto secundario al pilón central para permitir que la estatua se moviera ligeramente con los vientos del puerto de Nueva York y, a medida que el metal se expandía en los calurosos días de verano, conectó sin apretar la estructura de soporte a la piel usando barras de hierro planas [ 33] que culminaba en una malla de correas metálicas, conocidas como "sillas de montar", que se remachaban a la piel, proporcionando un firme soporte. En un proceso intensivo en mano de obra, cada sillín tuvo que fabricarse individualmente. [58] [59] Para evitar la corrosión galvánica entre la piel de cobre y la estructura de soporte de hierro, Eiffel aisló la piel con amianto impregnado con goma laca. [60]

El diseño de Eiffel convirtió a la estatua en uno de los primeros ejemplos de construcción de muros cortina, en los que el exterior de la estructura no soporta cargas, sino que se apoya en un marco interior. Incluyó dos escaleras de caracol interiores, para facilitar a los visitantes llegar al punto de observación en la corona. [61] También se proporcionó acceso a una plataforma de observación que rodeaba la antorcha, pero la estrechez del brazo permitía solo una escalera de 40 pies (12 m) de largo.[62] Cuando se levantó la torre del pilón, Eiffel y Bartholdi coordinaron su trabajo cuidadosamente para que los segmentos de piel completados encajaran exactamente en la estructura de soporte. [63] Los componentes de la torre del pilón se construyeron en la fábrica Eiffel en el cercano suburbio parisino de Levallois-Perret. [64]

El cambio de material estructural de mampostería a hierro permitió a Bartholdi cambiar sus planes para el montaje de la estatua. Originalmente había esperado ensamblar la piel en el lugar cuando se construyó el muelle de mampostería, decidió construir la estatua en Francia y desarmarla y transportarla a los Estados Unidos para volver a ensamblarla en la isla de Bedloe. [sesenta y cinco]

En un acto simbólico, el primer remache colocado en la piel, fijando una placa de cobre en el dedo gordo del pie de la estatua, fue conducido por el embajador de Estados Unidos en Francia, Levi P. Morton. [66] Sin embargo, la piel no se elaboró ​​en una secuencia exacta de menor a mayor trabajo realizado en varios segmentos simultáneamente de una manera que a menudo resultaba confusa para los visitantes. [67] Algunos trabajos fueron realizados por contratistas: uno de los dedos fue hecho según las especificaciones exactas de Bartholdi por un calderero en la ciudad de Montauban, en el sur de Francia. [68] En 1882, la estatua estaba completa hasta la cintura, un evento que Barthodi celebró invitando a los periodistas a almorzar en una plataforma construida dentro de la estatua. [69] Laboulaye murió en 1883. Fue sucedido como presidente del comité francés por Ferdinand de Lesseps, constructor del Canal de Suez. La estatua terminada se presentó formalmente al embajador Morton en una ceremonia en París el 4 de julio de 1884, y de Lesseps anunció que el gobierno francés había acordado pagar su transporte a Nueva York. [70] La estatua permaneció intacta en París en espera de un progreso suficiente en el pedestal en enero de 1885, esto había ocurrido y la estatua fue desmontada y embalada para su viaje por el océano. [71]

Los comités en Estados Unidos enfrentaron grandes dificultades para obtener fondos para la construcción del pedestal. El pánico de 1873 había conducido a una depresión económica que persistió durante gran parte de la década. El proyecto de la estatua de la Libertad no fue la única empresa de este tipo que tuvo dificultades para recaudar dinero: la construcción del obelisco más tarde conocido como el Monumento a Washington a veces se estancó durante años y, en última instancia, tardaría más de tres décadas y media en completarse. [72] Hubo críticas tanto a la estatua de Bartholdi como al hecho de que el regalo requería que los estadounidenses pagaran la factura del pedestal. En los años posteriores a la Guerra Civil, la mayoría de los estadounidenses prefirieron las obras de arte realistas que representan héroes y eventos de la historia de la nación, en lugar de obras alegóricas como la estatua de la Libertad. [72] También existía la sensación de que los estadounidenses debían diseñar obras públicas estadounidenses: la selección de Constantino Brumidi, nacido en Italia, para decorar el Capitolio había provocado intensas críticas, a pesar de que era un ciudadano estadounidense naturalizado. [73] Semanal de Harper declaró su deseo de que "Monsieur Bartholdi y nuestros primos franceses hubieran 'ido toda la figura' mientras estaban allí, y nos hubieran dado una estatua y un pedestal a la vez". [74] Los New York Times declaró que "ningún verdadero patriota puede tolerar tales gastos para las mujeres de bronce en el estado actual de nuestras finanzas". [75] Frente a estas críticas, los comités estadounidenses tomaron pocas medidas durante varios años. [75]

Diseño

Los cimientos de la estatua de Bartholdi se colocarían dentro de Fort Wood, una base militar en desuso en la isla de Bedloe construida entre 1807 y 1811. Desde 1823, rara vez se había utilizado, aunque durante la Guerra Civil había servido como estación de reclutamiento. [76] Las fortificaciones de la estructura tenían la forma de una estrella de once puntas. Los cimientos y el pedestal de la estatua estaban alineados para que miraran hacia el sureste, saludando a los barcos que ingresaban al puerto desde el Océano Atlántico. [77] En 1881, el comité de Nueva York encargó a Richard Morris Hunt que diseñara el pedestal. En unos meses, Hunt presentó un plan detallado, indicando que esperaba que la construcción demorara unos nueve meses. [78] Propuso un pedestal de 114 pies (35 m) de altura ante problemas de dinero, el comité lo redujo a 89 pies (27 m). [79]

El diseño del pedestal de Hunt contiene elementos de la arquitectura clásica, incluidos los portales dóricos, así como algunos elementos influenciados por la arquitectura azteca. [33] La gran masa está fragmentada con detalles arquitectónicos para centrar la atención en la estatua. [79] En forma, es una pirámide truncada, 62 pies (19 m) cuadrados en la base y 39,4 pies (12,0 m) en la parte superior. Los cuatro lados son idénticos en apariencia. Sobre la puerta, a cada lado, hay diez discos sobre los que Bartholdi propuso colocar los escudos de armas de los estados (entre 1876 y 1889, había 38 estados de EE. UU.), Aunque esto no se hizo. Sobre eso, se colocó un balcón a cada lado, enmarcado por pilares. Bartholdi colocó una plataforma de observación cerca de la parte superior del pedestal, por encima del cual se eleva la estatua. [80] Según el autor Louis Auchincloss, el pedestal "evoca el poder de una antigua Europa sobre la que se eleva la figura dominante de la Estatua de la Libertad". [79] El comité contrató al ex general del ejército Charles Pomeroy Stone para supervisar el trabajo de construcción. [81] La construcción de los cimientos de 4,6 m (15 pies) de profundidad comenzó en 1883, y la piedra angular del pedestal se colocó en 1884. [78] En la concepción original de Hunt, el pedestal debía estar hecho de granito sólido. Las preocupaciones financieras lo obligaron nuevamente a revisar sus planos; el diseño final requería muros de hormigón vertido, de hasta 20 pies (6,1 m) de espesor, revestidos con bloques de granito. [82] [83] Este granito de Stony Creek proviene de Beattie Quarry en Branford, Connecticut. [84] La masa de hormigón fue la más grande vertida hasta ese momento. [83]

El ingeniero civil inmigrante noruego Joachim Goschen Giæver diseñó el marco estructural de la Estatua de la Libertad. Su trabajo incluyó cálculos de diseño, planos detallados de fabricación y construcción y supervisión de la construcción. Al completar su ingeniería para el marco de la estatua, Giæver trabajó a partir de dibujos y bocetos producidos por Gustave Eiffel. [85]

Recaudación de fondos

La recaudación de fondos en los Estados Unidos para el pedestal había comenzado en 1882. El comité organizó una gran cantidad de eventos de recaudación de fondos. [86] Como parte de uno de esos esfuerzos, una subasta de arte y manuscritos, se le pidió a la poeta Emma Lazarus que donara una obra original. Inicialmente se negó, afirmando que no podía escribir un poema sobre una estatua. En ese momento, también estaba involucrada en ayudar a los refugiados a Nueva York que habían huido de los pogromos antisemitas en Europa del Este. Estos refugiados se vieron obligados a vivir en condiciones que el rico Lázaro nunca había experimentado. Vio una forma de expresar su empatía por estos refugiados en términos de la estatua. [87] El soneto resultante, "The New Colossus", que incluye las líneas: "Dame tu cansado, tu pobre / tus masas apiñadas que anhelan respirar libremente", se identifica de manera única con la Estatua de la Libertad en la cultura estadounidense y está inscrito en una placa en su museo. [88]

Incluso con estos esfuerzos, la recaudación de fondos quedó rezagada. Grover Cleveland, el gobernador de Nueva York, vetó un proyecto de ley para proporcionar $ 50,000 para el proyecto de la estatua en 1884. Un intento el próximo año de que el Congreso proporcionara $ 100,000, suficientes para completar el proyecto, también fracasó. El comité de Nueva York, con solo $ 3,000 en el banco, suspendió el trabajo en el pedestal. Con el proyecto en peligro, grupos de otras ciudades estadounidenses, incluidas Boston y Filadelfia, se ofrecieron a pagar el costo total de erigir la estatua a cambio de reubicarla. [89]

Joseph Pulitzer, editor de la Mundo de Nueva York, un periódico de Nueva York, anunció una campaña para recaudar $ 100,000, el equivalente a $ 2.3 millones en la actualidad. [90] Pulitzer se comprometió a imprimir el nombre de cada contribuyente, sin importar cuán pequeña sea la cantidad entregada. [91] El impulso capturó la imaginación de los neoyorquinos, especialmente cuando Pulitzer comenzó a publicar las notas que recibió de sus colaboradores. "Una niña sola en el mundo" donó "60 centavos, fruto de la abnegación". [92] Un donante dio "cinco centavos como ácaro de un pobre oficinista hacia el Fondo Pedestal". Un grupo de niños envió un dólar como "el dinero que ahorramos para ir al circo". [93] Otro dólar fue dado por una "mujer solitaria y muy anciana". [92] Los residentes de un hogar para alcohólicos en Brooklyn, la ciudad rival de Nueva York (las ciudades no se fusionarían hasta 1898) donaron $ 15 a otros bebedores que ayudaron a través de cajas de donación en bares y salones. [94] Una clase de jardín de infantes en Davenport, Iowa, envió por correo Mundo un regalo de $ 1.35. [92] Cuando llegaron las donaciones, el comité reanudó el trabajo en el pedestal. [95]

Construcción

El 17 de junio de 1885, el vapor francés Isère [fr] Llegó a Nueva York con las cajas que sostenían la estatua desmontada a bordo. Los neoyorquinos mostraron su nuevo entusiasmo por la estatua. Doscientas mil personas se alinearon en los muelles y cientos de barcos se hicieron a la mar para dar la bienvenida al barco. [96] [97] Después de cinco meses de llamadas diarias para donar al fondo de la estatua, el 11 de agosto de 1885, el Mundo anunció que se habían recaudado $ 102,000 de 120,000 donantes y que el 80 por ciento del total se había recibido en sumas de menos de un dólar. [98]

Incluso con el éxito de la recaudación de fondos, el pedestal no se completó hasta abril de 1886. Inmediatamente después, comenzó el reensamblaje de la estatua. La estructura de hierro de Eiffel se ancló a vigas en I de acero dentro del pedestal de hormigón y se ensambló. [99] Una vez hecho esto, se unieron cuidadosamente las secciones de piel. [100] Debido al ancho del pedestal, no fue posible erigir andamios y los trabajadores colgaban de las cuerdas mientras instalaban las secciones de revestimiento. [101] Bartholdi había planeado colocar focos en el balcón de la antorcha para iluminarlo una semana antes de la dedicación, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército vetó la propuesta, temiendo que los pilotos de los barcos que pasaban por la estatua fueran cegados. En cambio, Bartholdi cortó ojos de buey en la antorcha, que estaba cubierta con pan de oro, y colocó las luces en su interior. [102] Se instaló una planta de energía en la isla para encender la antorcha y para otras necesidades eléctricas. [103] Después de que se completó la piel, el arquitecto paisajista Frederick Law Olmsted, co-diseñador del Central Park de Manhattan y del Prospect Park de Brooklyn, supervisó una limpieza de Bedloe's Island en previsión de la dedicación. [104] El general Charles Stone afirmó el día de la dedicación que ningún hombre había muerto durante la construcción de la estatua. Sin embargo, esto no era cierto, ya que Francis Longo, un trabajador italiano de treinta y nueve años, había muerto cuando un viejo muro cayó sobre él. [105]

Dedicación

La tarde del 28 de octubre de 1886 se llevó a cabo una ceremonia de dedicación. El presidente Grover Cleveland, ex gobernador de Nueva York, presidió el evento. [106] En la mañana de la dedicación, se llevó a cabo un desfile en la ciudad de Nueva York. Se estima que el número de personas que lo vieron oscilaba entre varios cientos de miles y un millón. El presidente Cleveland encabezó la procesión, luego se paró en el puesto de revisión para ver bandas y manifestantes de todo Estados Unidos. El general Stone fue el gran mariscal del desfile. La ruta comenzaba en Madison Square, una vez sede del brazo, y continuaba hasta Battery en el extremo sur de Manhattan pasando por la Quinta Avenida y Broadway, con un pequeño desvío para que el desfile pudiera pasar frente a la Mundo edificio en Park Row. Cuando el desfile pasó por la Bolsa de Valores de Nueva York, los comerciantes arrojaron cinta adhesiva desde las ventanas, comenzando la tradición neoyorquina del desfile de la cinta adhesiva. [107]

Un desfile náutico comenzó a las 12:45 p.m., y el presidente Cleveland se embarcó en un yate que lo llevó a través del puerto hasta Bedloe's Island para la dedicación. [108] De Lesseps pronunció el primer discurso, en nombre del comité francés, seguido por el presidente del comité de Nueva York, el senador William M. Evarts. Una bandera francesa que cubría el rostro de la estatua debía ser bajada para revelar la estatua al final del discurso de Evarts, pero Bartholdi confundió una pausa con la conclusión y dejó que la bandera cayera prematuramente. Los vítores que siguieron pusieron fin al discurso de Evarts. [107] El presidente Cleveland habló a continuación, declarando que el "rayo de luz de la estatua atravesará la oscuridad de la ignorancia y la opresión del hombre hasta que la Libertad ilumine al mundo". [109] Bartholdi, observado cerca del estrado, fue llamado a hablar, pero se negó. El orador Chauncey M. Depew concluyó el discurso con un discurso extenso. [110]

No se permitió la entrada a la isla a ningún miembro del público en general durante las ceremonias, que estaban reservadas exclusivamente a los dignatarios. Las únicas mujeres a las que se les concedió acceso fueron la esposa de Bartholdi y la nieta de De Lesseps. Los funcionarios declararon que temían que las mujeres pudieran resultar heridas en la aglomeración de personas. La restricción ofendió a las sufragistas de la zona, que alquilaron un barco y se acercaron lo más que pudieron a la isla. Los líderes del grupo pronunciaron discursos aplaudiendo la personificación de la Libertad como mujer y defendiendo el derecho al voto de las mujeres. [109] Una exhibición de fuegos artificiales programada se pospuso hasta el 1 de noviembre debido al mal tiempo. [111]

Poco después de la dedicación, La Gaceta de Cleveland, un periódico afroamericano, sugirió que la antorcha de la estatua no se encienda hasta que Estados Unidos se convierta en una nación libre "en realidad":

¡"Libertad iluminando al mundo", de hecho! La expresión nos enferma. Este gobierno es una farsa aullante. No puede o mejor no proteger a sus ciudadanos dentro de su propio fronteras. Empuje la estatua de Bartholdi, con antorcha y todo, al océano hasta que la "libertad" de este país sea tal que le permita a un hombre de color, inofensivo y trabajador, ganarse la vida de manera respetable para él y su familia, sin ser ku-kluxed, tal vez asesinado, su hija y esposa ultrajadas y su propiedad destruida. La idea de la "libertad" de este país "iluminando al mundo", o incluso a la Patagonia, es ridícula en extremo. [112]

Departamento de Guerra y Junta del Faro (1886-1933)

Cuando la antorcha se iluminó la noche de la dedicación de la estatua, solo produjo un tenue brillo, apenas visible desde Manhattan. los Mundo lo caracterizó como "más parecido a una luciérnaga que a un faro". [103] Bartholdi sugirió dorar la estatua para aumentar su capacidad de reflejar la luz, pero resultó demasiado caro. La Junta del Faro de los Estados Unidos se hizo cargo de la Estatua de la Libertad en 1887 y se comprometió a instalar equipos para mejorar el efecto de la antorcha, a pesar de sus esfuerzos, la estatua permaneció prácticamente invisible por la noche. Cuando Bartholdi regresó a los Estados Unidos en 1893, hizo sugerencias adicionales, todas las cuales resultaron ineficaces. Hizo presión con éxito para mejorar la iluminación dentro de la estatua, lo que permitió a los visitantes apreciar mejor el diseño de Eiffel. [103] En 1901, el presidente Theodore Roosevelt, una vez miembro del comité de Nueva York, ordenó el traslado de la estatua al Departamento de Guerra, ya que había resultado inútil como faro. [113] Una unidad del Cuerpo de Señales del Ejército estuvo estacionada en la isla de Bedloe hasta 1923, después de lo cual la policía militar permaneció allí mientras la isla estaba bajo jurisdicción militar. [114]

Las guerras y otros trastornos en Europa provocaron una emigración a gran escala a los Estados Unidos a finales del siglo XIX y principios del XX, muchos entraron por Nueva York y vieron la estatua no como un símbolo de iluminación, como había querido Bartholdi, sino como un signo de bienvenida. a su nuevo hogar. La asociación con la inmigración solo se hizo más fuerte cuando se abrió una estación de procesamiento de inmigrantes en la cercana isla Ellis. Este punto de vista era coherente con la visión de Lázaro en su soneto (describió la estatua como "Madre de los exiliados"), pero su trabajo se había vuelto oscuro. En 1903, el soneto se grabó en una placa que se colocó en la base de la estatua. [115]

Las historias orales de inmigrantes registran sus sentimientos de regocijo al ver por primera vez la Estatua de la Libertad. Un inmigrante que llegó de Grecia recordó:

Vi la Estatua de la Libertad. Y me dije a mí mismo: "¡Señora, eres tan hermosa! [sic] Abriste los brazos y traes a todos los extranjeros aquí. Dame la oportunidad de demostrar que valgo la pena, de hacer algo, de ser alguien en Estados Unidos ". Y esa estatua siempre estuvo en mi mente. [116]

La estatua se convirtió rápidamente en un hito. [116] Originalmente, era de un color cobrizo apagado, pero poco después de 1900 comenzó a extenderse una pátina verde, también llamada cardenillo, causada por la oxidación de la piel de cobre. Ya en 1902 se mencionó en la prensa en 1906 que había cubierto por completo la estatua. [117] Creyendo que la pátina era evidencia de corrosión, el Congreso autorizó US $ 62,800 (equivalente a $ 1,809,000 en 2020) para varias reparaciones y para pintar la estatua tanto por dentro como por fuera. [118] Hubo una considerable protesta pública contra la pintura exterior propuesta. [119] El Cuerpo de Ingenieros del Ejército estudió la pátina en busca de efectos nocivos en la estatua y concluyó que protegía la piel, "suavizaba los contornos de la estatua y la hacía hermosa". [120] La estatua se pintó solo en el interior. El Cuerpo de Ingenieros también instaló un ascensor para llevar a los visitantes desde la base hasta la parte superior del pedestal. [120]

El 30 de julio de 1916, durante la Primera Guerra Mundial, saboteadores alemanes provocaron una desastrosa explosión en la península de Black Tom en Jersey City, Nueva Jersey, en lo que ahora es parte del Liberty State Park, cerca de Bedloe's Island. Se detonaron carros de dinamita y otros explosivos que se enviaban a Gran Bretaña y Francia para sus esfuerzos bélicos. La estatua sufrió daños menores, principalmente en el brazo derecho que portaba la antorcha, y estuvo cerrada durante diez días. El costo para reparar la estatua y los edificios en la isla fue de aproximadamente $ 100,000 (equivalente a aproximadamente $ 2,380,000 en 2020). El estrecho ascenso a la antorcha se cerró por razones de seguridad pública y ha permanecido cerrado desde entonces. [110]

Ese mismo año, Ralph Pulitzer, que había sucedido a su padre Joseph como editor de la Mundo, comenzó una campaña para recaudar $ 30,000 (equivalente a $ 713,000 en 2020) para un sistema de iluminación exterior para iluminar la estatua por la noche. Reclamó más de 80.000 contribuyentes, pero no logró alcanzar la meta. La diferencia se compensó discretamente con un regalo de un donante adinerado, un hecho que no se reveló hasta 1936. Un cable de alimentación submarino traía electricidad desde tierra firme y se colocaron focos a lo largo de las paredes de Fort Wood. Gutzon Borglum, quien más tarde esculpió el Monte Rushmore, rediseñó la antorcha, reemplazando gran parte del cobre original con vidrieras. El 2 de diciembre de 1916, el presidente Woodrow Wilson presionó la tecla de telégrafo que encendió las luces, iluminando con éxito la estatua. [121]

Después de que Estados Unidos ingresó a la Primera Guerra Mundial en 1917, las imágenes de la estatua se usaron mucho tanto en los carteles de reclutamiento como en las campañas de bonos Liberty que instaban a los ciudadanos estadounidenses a apoyar financieramente la guerra. Esto impresionó al público sobre el propósito declarado de la guerra —asegurar la libertad— y sirvió como recordatorio de que la asediada Francia le había dado la estatua a los Estados Unidos. [122]

En 1924, el presidente Calvin Coolidge usó su autoridad bajo la Ley de Antigüedades para declarar la estatua monumento nacional. [113] Un suicidio ocurrió cinco años después cuando un hombre salió por una de las ventanas de la corona y saltó hacia su muerte. [123]

Años tempranos del Servicio de Parques Nacionales (1933-1982)

En 1933, el presidente Franklin Roosevelt ordenó que la estatua fuera transferida al Servicio de Parques Nacionales (NPS). En 1937, el NPS ganó jurisdicción sobre el resto de la isla de Bedloe. [113] Con la partida del Ejército, el NPS comenzó a transformar la isla en un parque. [124] La Administración de Progreso de Obras (WPA) demolió la mayoría de los edificios antiguos, volvió a clasificar y sembró el extremo este de la isla y construyó escalones de granito para una nueva entrada pública a la estatua desde su parte trasera. La WPA también llevó a cabo trabajos de restauración dentro de la estatua, eliminando temporalmente los rayos del halo de la estatua para que sus soportes oxidados pudieran ser reemplazados. Los escalones de hierro fundido oxidado en el pedestal fueron reemplazados por otros nuevos hechos de hormigón armado [125]. También se reemplazaron las partes superiores de las escaleras dentro de la estatua. Se instaló un revestimiento de cobre para evitar mayores daños por el agua de lluvia que se había filtrado en el pedestal. [126] La estatua estuvo cerrada al público desde mayo hasta diciembre de 1938. [125]

Durante la Segunda Guerra Mundial, la estatua permaneció abierta a los visitantes, aunque no estaba iluminada por la noche debido a apagones durante la guerra. Se encendió brevemente el 31 de diciembre de 1943 y el día D, el 6 de junio de 1944, cuando sus luces destellaron "punto-punto-punto-guión", el código Morse para V, para la victoria. En 1944-1945 se instaló una iluminación nueva y potente y, a partir del Día V-E, la estatua se volvió a iluminar después de la puesta del sol. La iluminación era de solo unas pocas horas cada noche, y no fue hasta 1957 que la estatua se iluminó todas las noches, toda la noche. [127] En 1946, el interior de la estatua al alcance de los visitantes se recubrió con un plástico especial para que los grafitis pudieran borrarse. [126]

En 1956, una ley del Congreso cambió oficialmente el nombre de Bedloe's Island a Liberty Island, un cambio defendido por las generaciones anteriores de Bartholdi. La ley también mencionó los esfuerzos para fundar un Museo Americano de Inmigración en la isla, que los patrocinadores tomaron como aprobación federal del proyecto, aunque el gobierno tardó en otorgar fondos para ello. [128] La cercana Ellis Island se convirtió en parte del Monumento Nacional de la Estatua de la Libertad mediante la proclamación del presidente Lyndon Johnson en 1965. [113] En 1972, el museo de inmigración, en la base de la estatua, finalmente se inauguró en una ceremonia dirigida por el presidente Richard. Nixon. Los patrocinadores del museo nunca le proporcionaron una donación para asegurar su futuro y cerró en 1991 después de la apertura de un museo de inmigración en la isla Ellis. [99]

En 1970, Ivy Bottini dirigió una manifestación en la estatua donde ella y otras personas del capítulo de la Organización Nacional de Mujeres de Nueva York colocaron una enorme pancarta sobre una barandilla que decía "MUJERES DEL MUNDO UNIDAS!" [129] [130]

A partir del 26 de diciembre de 1971, 15 veteranos contrarios a la guerra de Vietnam ocuparon la estatua, enarbolando una bandera estadounidense al revés desde su corona. Salieron el 28 de diciembre siguiendo una orden judicial federal. [131] La estatua también fue tomada varias veces brevemente por manifestantes que publicitaban causas como la independencia de Puerto Rico, la oposición al aborto y la oposición a la intervención de Estados Unidos en Granada. Las manifestaciones con el permiso del Servicio de Parques incluyeron una manifestación del Desfile del Orgullo Gay y la manifestación anual de las Naciones Bálticas Cautivas. [132]

Se instaló un nuevo y poderoso sistema de iluminación antes del Bicentenario de Estados Unidos en 1976. La estatua fue el punto focal de Operation Sail, una regata de grandes veleros de todo el mundo que ingresó al puerto de Nueva York el 4 de julio de 1976 y navegó alrededor Isla de la Libertad. [133] El día concluyó con un espectacular despliegue de fuegos artificiales cerca de la estatua. [134]

Renovación y nueva dedicación (1982-2000)

La estatua fue examinada con gran detalle por ingenieros franceses y estadounidenses como parte de la planificación de su centenario en 1986. [135] En 1982, se anunció que la estatua necesitaba una restauración considerable. Un estudio cuidadoso había revelado que el brazo derecho se había adherido incorrectamente a la estructura principal. Se balanceaba cada vez más cuando soplaban fuertes vientos y había un riesgo significativo de falla estructural. Además, la cabeza se había instalado a 2 pies (0,61 m) del centro y uno de los rayos tenía un agujero en el brazo derecho cuando la estatua se movía con el viento. La estructura de la armadura estaba muy corroída y alrededor del dos por ciento de las placas exteriores tuvieron que ser reemplazadas. [136] Aunque los problemas con la armadura se habían reconocido ya en 1936, cuando se instalaron reemplazos de hierro fundido para algunas de las barras, gran parte de la corrosión se había ocultado por las capas de pintura aplicadas a lo largo de los años. [137]

En mayo de 1982, el presidente Ronald Reagan anunció la formación de la Comisión del Centenario de la Estatua de la Libertad-Ellis Island, dirigida por el presidente de Chrysler Corporation, Lee Iacocca, para recaudar los fondos necesarios para completar el trabajo. [138] [139] [140] A través de su brazo de recaudación de fondos, la Estatua de la Libertad – Ellis Island Foundation, Inc., el grupo recaudó más de $ 350 millones en donaciones para la renovación de la Estatua de la Libertad y Ellis Island. [141] La Estatua de la Libertad fue uno de los primeros beneficiarios de una campaña de marketing de causa. Una promoción de 1983 anunciaba que por cada compra realizada con una tarjeta American Express, la empresa contribuiría con un centavo a la renovación de la estatua. La campaña generó contribuciones de $ 1.7 millones para el proyecto de restauración. [142]

En 1984, la estatua se cerró al público durante la renovación. Los trabajadores erigieron el andamio independiente más grande del mundo, [33] que ocultó la estatua de la vista. Se utilizó nitrógeno líquido para eliminar las capas de pintura que se habían aplicado al interior de la piel de cobre durante décadas, dejando dos capas de alquitrán de hulla, originalmente aplicadas para tapar las fugas y prevenir la corrosión. La limpieza con polvo de bicarbonato de sodio eliminó el alquitrán sin dañar más el cobre. [143] El trabajo de los restauradores se vio obstaculizado por la sustancia a base de amianto que Bartholdi había utilizado, de manera ineficaz, como mostraron las inspecciones, para evitar la corrosión galvánica. Los trabajadores dentro de la estatua tenían que usar equipo de protección, apodado "trajes lunares", con circuitos de respiración autónomos. [144] Se repararon los agujeros más grandes en la piel de cobre y se añadió cobre nuevo cuando fue necesario. [145] La piel de reemplazo se tomó de un tejado de cobre en Bell Labs, que tenía una pátina que se parecía mucho a la de la estatua. A cambio, el laboratorio recibió parte de la vieja piel de cobre para realizar pruebas. [146] La antorcha, que se encontró que tenía una fuga de agua desde las alteraciones de 1916, fue reemplazada por una réplica exacta de la antorcha inalterada de Bartholdi. [147] Se consideró la posibilidad de reemplazar el brazo y el hombro, el Servicio de Parques Nacionales insistió en que se repararan en su lugar. [148] La antorcha original fue removida y reemplazada en 1986 por la actual, cuya llama está cubierta de oro de 24 quilates. [36] La antorcha refleja los rayos del sol durante el día y se ilumina con focos durante la noche. [36]

Se reemplazó toda la armadura de hierro encharcado diseñada por Gustave Eiffel. Las barras de acero inoxidable con bajo contenido de carbono y resistentes a la corrosión que ahora sostienen las grapas junto a la piel están hechas de Ferralium, una aleación que se dobla ligeramente y vuelve a su forma original a medida que la estatua se mueve. [149] Para evitar que el rayo y el brazo hicieran contacto, el rayo se realineó varios grados. [150] La iluminación fue reemplazada nuevamente; la iluminación nocturna vino posteriormente de lámparas de halogenuros metálicos que envían haces de luz a partes particulares del pedestal o estatua, mostrando varios detalles. [151] El acceso al pedestal, que había pasado por una entrada anodina construida en la década de 1960, fue renovado para crear una amplia abertura enmarcada por un conjunto de puertas de bronce monumentales con diseños simbólicos de la renovación. [152] Se instaló un ascensor moderno que permite el acceso de discapacitados al área de observación del pedestal. [153] Se instaló un ascensor de emergencia dentro de la estatua, llegando hasta el nivel del hombro. [154]

El 3 y 6 de julio de 1986 fue designado "Fin de semana de la libertad", marcando el centenario de la estatua y su reapertura. El presidente Reagan presidió la nueva dedicación, con la presencia del presidente francés François Mitterrand. El 4 de julio se repitió la Operación Sail, [155] y la estatua fue reabierta al público el 5 de julio. [156] En el discurso de dedicación de Reagan, declaró: "Somos los guardianes de la llama de la libertad por la que la mantenemos en alto. el mundo para ver ". [155]

Cierres y reaperturas (2001-presente)

Inmediatamente después de los ataques del 11 de septiembre, la estatua y Liberty Island se cerraron al público. La isla volvió a abrir a finales de 2001, mientras que el pedestal y la estatua permanecieron fuera de los límites. El pedestal se reabrió en agosto de 2004, [156] pero el Servicio de Parques Nacionales anunció que los visitantes no podían tener acceso seguro a la estatua debido a la dificultad de evacuación en caso de emergencia. El Servicio de Parques se adhirió a esa posición durante el resto de la administración Bush. [157] El congresista de Nueva York Anthony Weiner hizo de la reapertura de la estatua una cruzada personal. [158] El 17 de mayo de 2009, el secretario del Interior del presidente Barack Obama, Ken Salazar, anunció que como "regalo especial" a Estados Unidos, la estatua se reabriría al público a partir del 4 de julio, pero que solo un número limitado de las personas se les permitiría ascender a la corona cada día. [157]

La estatua, incluido el pedestal y la base, se cerró el 29 de octubre de 2011 para la instalación de nuevos ascensores y escaleras y para que otras instalaciones, como los baños, cumplan con el código. La estatua fue reabierta el 28 de octubre de 2012, [1] [159] [160] pero luego se cerró nuevamente un día después antes del huracán Sandy. [161] Aunque la tormenta no dañó la estatua, destruyó parte de la infraestructura de las islas Liberty y Ellis, incluido el muelle utilizado por los transbordadores que iban a las islas Liberty y Ellis. El 8 de noviembre de 2012, un portavoz del Servicio de Parques anunció que ambas islas permanecerían cerradas por un período indefinido para que se hicieran reparaciones. [162] Dado que Liberty Island no tenía electricidad, se instaló un generador para alimentar focos temporales para iluminar la estatua por la noche. El superintendente del Monumento Nacional de la Estatua de la Libertad, David Luchsinger, cuya casa en la isla resultó gravemente dañada, declaró que pasarían "con optimismo. Meses" antes de que la isla se reabriera al público. [163] La estatua y Liberty Island reabrieron al público el 4 de julio de 2013. [164] Ellis Island permaneció cerrada por reparaciones durante varios meses más, pero volvió a abrir a fines de octubre de 2013. [165]

La Estatua de la Libertad también se cerró debido a cierres gubernamentales y protestas, así como por pandemias de enfermedades. Durante el cierre del gobierno federal de los Estados Unidos en octubre de 2013, se cerraron Liberty Island y otros sitios financiados con fondos federales. [166] Además, Liberty Island se cerró brevemente el 4 de julio de 2018, después de que una mujer que protestaba contra la política de inmigración estadounidense se subiera a la estatua. [167] Sin embargo, la isla permaneció abierta durante el cierre del gobierno federal de los Estados Unidos de 2018-19 porque la Fundación Estatua de la Libertad-Ellis Island había donado fondos. [168] Cerró a partir del 16 de marzo de 2020, debido a la pandemia de COVID-19. [169] El 20 de julio de 2020, la Estatua de la Libertad se reabrió parcialmente bajo las pautas de la Fase IV de la ciudad de Nueva York, y Ellis Island permaneció cerrada. [170] [171]

El 7 de octubre de 2016, comenzó la construcción del nuevo Museo de la Estatua de la Libertad en Liberty Island. [172] El nuevo museo de $ 70 millones y 26,000 pies cuadrados (2400 m 2) puede ser visitado por todos los que vengan a la isla, [173] a diferencia del museo en el pedestal, que solo el 20% de los visitantes de la isla tuvo acceso a. [172] El nuevo museo, diseñado por FXFOWLE Architects, está integrado con el parque circundante. [174] [175] Diane von Fürstenberg dirigió la recaudación de fondos para el museo, y el proyecto recibió más de $ 40 millones en recaudación de fondos por la construcción de la primera piedra. [174] El museo abrió el 16 de mayo de 2019. [176] [177]

Ubicación y acceso

La estatua está situada en Upper New York Bay en Liberty Island al sur de Ellis Island, que juntas componen el Monumento Nacional de la Estatua de la Libertad. Ambas islas fueron cedidas por Nueva York al gobierno federal en 1800. [178] Como se acordó en un pacto de 1834 entre Nueva York y Nueva Jersey que estableció la frontera estatal en el punto medio de la bahía, las islas originales siguen siendo territorio de Nueva York, aunque están ubicadas en el Lado de Nueva Jersey de la frontera estatal. Liberty Island es una de las islas que forman parte del distrito de Manhattan en Nueva York. La tierra creada por la recuperación agregada a la isla original de 2.3 acres (0.93 ha) en Ellis Island es territorio de Nueva Jersey. [179]

No se cobra por la entrada al monumento nacional, pero hay un costo por el servicio de ferry que todos los visitantes deben usar, [180] ya que los botes privados no pueden atracar en la isla. En 2007 se otorgó una concesión a Statue Cruises para operar las instalaciones de transporte y venta de boletos, en reemplazo de Circle Line, que había operado el servicio desde 1953. [181] Los transbordadores, que parten de Liberty State Park en Jersey City y Battery en Lower Manhattan , también haga una parada en Ellis Island cuando esté abierta al público, lo que hace posible un viaje combinado. [182] Todos los pasajeros de transbordadores están sujetos a controles de seguridad, similares a los procedimientos del aeropuerto, antes de embarcar. [183]

Los visitantes que deseen ingresar a la base y el pedestal de la estatua deben obtener un boleto de museo / pedestal de cortesía junto con su boleto de ferry. [180] [184] Aquellos que deseen subir la escalera dentro de la estatua a la corona compran un boleto especial, que puede reservarse con hasta un año de anticipación. Se permite ascender un total de 240 personas por día: diez por grupo, tres grupos por hora. Los escaladores solo pueden traer medicamentos y cámaras (se proporcionan casilleros para otros artículos) y deben someterse a un segundo control de seguridad. [185]

Inscripciones, placas y dedicatorias

Hay varias placas y tabletas dedicatorias en o cerca de la Estatua de la Libertad.

  • Una placa en el cobre justo debajo de la figura del frente declara que es una estatua colosal que representa la Libertad, diseñada por Bartholdi y construida por la firma parisina de Gaget, Gauthier et Cie (Cie es la abreviatura francesa análoga a Co.). [186]
  • Una tableta de presentación, que también lleva el nombre de Bartholdi, declara que la estatua es un regalo del pueblo de la República de Francia que honra a "la Alianza de las dos Naciones en lograr la Independencia de los Estados Unidos de América y da fe de su amistad duradera". [186]
  • Una tableta colocada por el Comité Americano conmemora la recaudación de fondos realizada para construir el pedestal. [186]
  • La piedra angular lleva una placa colocada por los masones. [186]
  • En 1903, amigos del poeta obsequiaron una tablilla de bronce con el texto del soneto de Emma Lazarus, "El nuevo coloso" (1883). Hasta la renovación de 1986, se montó dentro del pedestal, posteriormente residió en el Museo de la Estatua de la Libertad, en la base. [186]
  • La tablilla "El nuevo coloso" va acompañada de una tablilla regalada por el Comité Conmemorativo de Emma Lazarus en 1977, que celebra la vida del poeta. [186]

Un grupo de estatuas se encuentra en el extremo occidental de la isla, en honor a aquellos estrechamente asociados con la Estatua de la Libertad. Se representan dos estadounidenses, Pulitzer y Lazarus, y tres franceses, Bartholdi, Eiffel y Laboulaye. Son obra del escultor de Maryland Phillip Ratner. [187]

El presidente Calvin Coolidge designó oficialmente la Estatua de la Libertad como parte del Monumento Nacional de la Estatua de la Libertad en 1924. [3] [188] El monumento se amplió para incluir también la Isla Ellis en 1965. [189] [190] Al año siguiente, el La Estatua de la Libertad y Ellis Island se agregaron conjuntamente al Registro Nacional de Lugares Históricos, [191] y la estatua individualmente en 2017. [5] A nivel subnacional, el Monumento Nacional de la Estatua de la Libertad se agregó al Registro de Nueva Jersey of Historic Places en 1971, [6] y se convirtió en un hito designado por la ciudad de Nueva York en 1976. [7]

En 1984, la Estatua de la Libertad fue designada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. La "Declaración de Importancia" de la UNESCO describe la estatua como una "obra maestra del espíritu humano" que "perdura como un símbolo muy potente, que inspira contemplación, debate y protesta, de ideales como la libertad, la paz, los derechos humanos, la abolición de la esclavitud, democracia y oportunidad ". [192]

Característica [77] Imperial Métrico
Altura de la estatua de cobre 151 pies 1 pulg 46 m
Fundación del pedestal (nivel del suelo) a la punta de la antorcha 305 pies 1 pulg 93 metros
Del talón a la parte superior de la cabeza 111 pies 1 pulg 34 m
Altura de la mano 16 pies 5 pulg 5 m
Dedo índice 8 pies 1 pulg 2,44 m
Circunferencia en la segunda articulación 3 pies 6 pulg 1,07 m
Cabeza desde el mentón hasta el cráneo 17 pies 3 pulgadas 5,26 metros
Espesor de la cabeza de oreja a oreja 10 pies 0 pulg 3,05 metros
Distancia a través del ojo 2 pies 6 pulg 0,76 metros
Longitud de la nariz 4 pies 6 pulgadas 1,48 m
Longitud del brazo derecho 42 pies 0 pulg 12,8 m
Mayor grosor del brazo derecho 12 pies 0 pulg 3,66 m
Espesor de cintura 35 pies 0 pulg 10,67 metros
Ancho de boca 3 pies 0 pulg 0,91 metros
Tableta, longitud 23 pies 7 pulgadas 7,19 metros
Tableta, ancho 13 pies 7 pulgadas 4,14 m
Tableta, espesor 2 pies 0 pulg 0,61 m
Altura del pedestal 89 pies 0 pulg 27,13 metros
Altura de la fundación 65 pies 0 pulg 19,81 m
Peso del cobre utilizado en la estatua. 60.000 libras 27,22 toneladas
Peso del acero utilizado en la estatua. 250.000 libras 113,4 toneladas
Peso total de la estatua 450.000 libras 204,1 toneladas
Espesor de las láminas de cobre 3/32 de pulgada 2,4 milímetros

Cientos de réplicas de la Estatua de la Libertad se exhiben en todo el mundo. [193] Una versión más pequeña de la estatua, un cuarto de la altura de la original, fue entregada por la comunidad estadounidense en París a esa ciudad. Ahora se encuentra en la Île aux Cygnes, mirando al oeste hacia su hermana mayor. [193] Una réplica de 30 pies (9,1 m) de altura se mantuvo en lo alto del Liberty Warehouse en West 64th Street en Manhattan durante muchos años [193] y ahora reside en el Museo de Brooklyn.[194] En un tributo patriótico, los Boy Scouts of America, como parte de su campaña Fortalecer el Brazo de la Libertad en 1949-1952, donaron unas doscientas réplicas de la estatua, hecha de cobre estampado y 100 pulgadas (2,5 m) en de altura, a estados y municipios de los Estados Unidos. [195] Aunque no es una réplica verdadera, la estatua conocida como la Diosa de la Democracia erigida temporalmente durante las protestas de la Plaza Tiananmen de 1989 se inspiró de manera similar en las tradiciones democráticas francesas; los escultores se cuidaron de evitar una imitación directa de la Estatua de la Libertad. [196] Entre otras recreaciones de las estructuras de la ciudad de Nueva York, una réplica de la estatua es parte del exterior del New York-New York Hotel and Casino en Las Vegas. [197]

Como ícono estadounidense, la Estatua de la Libertad se ha representado en las monedas y sellos del país. Apareció en monedas conmemorativas emitidas para conmemorar su centenario de 1986 y en la entrada de Nueva York en 2001 en la serie de trimestres estatales. [198] Se eligió una imagen de la estatua para las monedas de lingotes de platino American Eagle en 1997, y se colocó en el reverso, o las colas, del lado de la serie Presidential Dollar de monedas circulantes. [31] Dos imágenes de la antorcha de la estatua aparecen en el billete de diez dólares actual. [199] La representación fotográfica prevista de la estatua en un sello para siempre de 2010 resultó ser, en cambio, una réplica del casino de Las Vegas. [200]

Muchas instituciones regionales han utilizado representaciones de la estatua. Entre 1986 [201] y 2000, [202] el estado de Nueva York emitió placas con el contorno de la estatua. [201] [202] El New York Liberty de la Asociación Nacional de Baloncesto Femenino usa tanto el nombre de la estatua como su imagen en su logotipo, en el que la llama de la antorcha se dobla como una pelota de baloncesto. [203] Los New York Rangers de la Liga Nacional de Hockey representaron la cabeza de la estatua en su tercera camiseta, comenzando en 1997. [204] La Final Four de Baloncesto Masculino de 1996 de la Asociación Nacional de Atletismo Colegiado de 1996, jugado en el Complejo Deportivo Meadowlands de Nueva Jersey, contó con la estatua en su logo. [205] El Partido Libertario de los Estados Unidos usa la estatua en su emblema. [206]

La estatua es un tema frecuente en la cultura popular. En música, se ha evocado para indicar apoyo a las políticas estadounidenses, como en la canción de Toby Keith "Courtesy of the Red, White and Blue (The Angry American)", y en oposición, aparece en la portada del álbum de Dead Kennedys. Hora de dormir por la democracia, que protestó contra la administración Reagan. [207] En el cine, la antorcha es el escenario del clímax de la película de 1942 del director Alfred Hitchcock. Saboteador. [208] La estatua hace una de sus apariciones cinematográficas más famosas en la película de 1968. Planeta de los simios, en el que se ve medio enterrado en la arena. [207] [209] Es derribado en la película de ciencia ficción. Día de la Independencia [210] y en Cloverfield la cabeza está arrancada. [211] En la novela de viajes en el tiempo de Jack Finney Tiempo y otra vez, el brazo derecho de la estatua, que se exhibió a principios de la década de 1880 en el Madison Square Park, juega un papel crucial. [212] Robert Holdstock, editor consultor de La enciclopedia de la ciencia ficción, se preguntó en 1979:

¿Dónde estaría la ciencia ficción sin la Estatua de la Libertad? Durante décadas se ha elevado o se ha derrumbado sobre los páramos de la Tierra desierta; los gigantes lo han desarraigado, los extraterrestres lo han encontrado curioso. el símbolo de la Libertad, del optimismo, se ha convertido en un símbolo de la visión pesimista del futuro de la ciencia ficción. [213]

Una réplica de la Estatua de la Libertad forma parte de la decoración exterior del New York-New York Hotel and Casino en Las Vegas Strip.


Cívica y ciudadanía

Civics and Citizenship es nuestro programa de participación cívica después de la escuela. Es nuestro programa más grande y atiende al menos a 320 jóvenes inmigrantes anualmente en el área metropolitana de DC y la ciudad de Baltimore.

El objetivo del programa es que los jóvenes se involucren cívicamente en su comunidad, dándose cuenta de que tienen un papel importante que desempeñar en nuestra comunidad. El programa aumenta la asistencia a la escuela, el compromiso y la autoestima de los jóvenes. Este programa es completamente gratuito para los jóvenes y LP ofrece una comida para los jóvenes en cada sesión y cubre sus gastos de transporte. Desde 2005, hemos servido a más de 5,000 jóvenes inmigrantes a través de este programa.

En el programa, los jóvenes se encuentran con diferentes oradores invitados, incluidos funcionarios electos, profesionales en activo de diferentes carreras (a menudo los propios inmigrantes) y representantes de universidades y becas. Los jóvenes visitan instituciones cívicas locales como la policía y las estaciones de bomberos, y asisten a excursiones a varias universidades y museos en el área metropolitana de DC. Los jóvenes también tienen la oportunidad de contribuir a su comunidad de primera mano a través de proyectos de aprendizaje de servicio voluntario.

Al finalizar el curso, los estudiantes tienen una mayor comprensión de la vida cívica estadounidense y están equipados con el conocimiento y las habilidades para convertirse en participantes activos en sus comunidades locales.


Definiciones cívicas: qué es la libertad. - Historia

inmunidad frente al ejercicio arbitrario de la autoridad: independencia política

"libertad de opinión" "libertad de culto" "libertad - libertad perfecta - para pensar, sentir o hacer lo que uno quiera" "libertad para elegir cualquier ocupación que desee"

libertad personal de servidumbre, confinamiento u opresión

licencia concedida a un marinero u oficial naval

familiaridad, incorrección, indecorum, libertad (sustantivo)

Wikcionario (4,00 / 4 votos) Califica esta definición:

La condición de estar libre de control o restricciones.

El ejército está aquí, tu libertad está asegurada.

Etimología: De liberte, de liberte, de libertas, de liber ver liberal.

La condición de estar libre de prisión, esclavitud o trabajo forzoso.

Los prisioneros obtuvieron su libertad desde un túnel subterráneo.

Etimología: De liberte, de liberte, de libertas, de liber ver liberal.

La condición de ser libre para actuar, creer o expresarse como uno elija.

Los presos tenían libertad para hablar libremente con sus abogados.

Etimología: De liberte, de liberte, de libertas, de liber ver liberal.

Libertad del control excesivo del gobierno.

Etimología: De liberte, de liberte, de libertas, de liber ver liberal.

Un breve período en el que se permite a un marinero desembarcar.

Nos tomaremos una libertad de tres días tan pronto como atraquemos.

Etimología: De liberte, de liberte, de libertas, de liber ver liberal.

Una violación de las convenciones sociales (a menudo libertades).

No es necesario que se tome esas libertades.

Etimología: De liberte, de liberte, de libertas, de liber ver liberal.

Una unidad de gobierno local en la Inglaterra medieval: ver libertad.

Etimología: De liberte, de liberte, de libertas, de liber ver liberal.

Diccionario Webster (1.00 / 1 voto) Califica esta definición:

el estado de una persona libre exención de la sujeción a la voluntad de otra persona que reclama la propiedad de la persona o los servicios libertad - opuesta a la esclavitud, la servidumbre, la servidumbre o la sujeción

libertad de encarcelamiento, ataduras u otras restricciones a la locomoción

un privilegio conferido por un poder superior permiso otorgado permiso como, libertad otorgada a un niño para jugar, o a un testigo para salir de un tribunal, y similares

privilegio exención franquicia inmunidad disfrutada por prescripción o por concesión como, las libertades de las ciudades comerciales de Europa

el lugar en el que se gozan de determinadas inmunidades o se ejerce la jurisdicción

una cierta cantidad de libertad permiso para ir libremente dentro de ciertos límites también, el lugar o límites dentro del cual se ejerce dicha libertad como, las libertades de una prisión

un privilegio o licencia en violación de las leyes de etiqueta o decoro como permitir o tomar una libertad

el poder de elección libertad de necesidad libertad de coacción o coacción en la voluntad

una curva o arco en un poco para dejar espacio para la lengua del caballo

permiso de ausencia permiso para ir a tierra

Freebase (4.67 / 3 votos) Califica esta definición:

La libertad es el valor de las personas para tener agencia. Diferentes concepciones de la libertad articulan la relación de los individuos con la sociedad de diferentes maneras, incluidas algunas que se relacionan con la vida bajo un contrato social o con la existencia en un estado de naturaleza, y algunas que ven el ejercicio activo de la libertad y los derechos como esencial para la libertad. Comprender la libertad implica cómo imaginamos los roles y responsabilidades del individuo en la sociedad en relación con los conceptos de libre albedrío y determinismo, que involucra el dominio más amplio de la metafísica. Las concepciones individualistas y liberales clásicas de la libertad típicamente consisten en la libertad de los individuos de la coacción o coerción externa, también conocida como libertad negativa. Esta concepción de la libertad, que coincide con el punto de vista libertario, sugiere que las personas deben, deben y deben comportarse de acuerdo con su propio libre albedrío y asumir la responsabilidad de sus acciones, mientras que, en contraste, las concepciones sociales liberales de la libertad pone énfasis en la estructura social y la agencia y, por lo tanto, se dirige a garantizar el igualitarismo. En las sociedades feudales, una "libertad" era un área de tierra alodial donde se renunciaba a los derechos del gobernante o monarca.

Chambers 20th Century Dictionary (2.00 / 3 votos) Califica esta definición:

lib & prime & # x117r-ti, norte. libertad para hacer lo que a uno le plazca: el disfrute sin restricciones de los derechos naturales: poder de libre elección: privilegio: exención: relajación de la restricción: los límites dentro de los cuales se disfrutan ciertos privilegios: libertad de expresión o acción más allá de la civilidad ordinaria. & mdashns. Libert & # x101 & primerian , uno que cree en el libre albedrío en oposición a la necesidad Libert & # x101 y primerianismo , la doctrina de la libertad de la voluntad, frente al necesitarismo Liber y primeticide , un destructor de la libertad Liber y primetinage , libertinaje Lib y primeertine , anteriormente uno que profesaba opiniones libres, esp. en religión: alguien que lleva una vida licenciosa, un libertino o libertino. & mdashadj. perteneciente a un liberto: desenfrenado: licencioso. & mdashnorte. Lib y primeertinismo , libertinaje de opinión o práctica: lascivia o libertinaje. & mdashLibertad de indiferencia, libertad de la voluntad & mdash porque antes de la acción la voluntad es indeterminada en cuanto a actuar o no actuar Libertad de prensa, libertad para imprimir y publicar sin permiso previo del gobierno. & mdashGorro de libertad (ver Bonnet rouge, debajo Capó) Libertad religiosa, el derecho de pensar en religión o de adorar como se quiera. [Fr., & MdashL. libertas.]

The Roycroft Dictionary (1.00 / 2 votos) Califica esta definición:

1. Una contraseña de uso universal y, por tanto, sin valor. 2. La consigna de un partido o secta que busca esclavizar a otro partido o secta. 3. La llave perdida de la Ciudadela del Poder. 4. El avión sagrado del Rey Ego. 5. El derecho a salir sin impedimentos de cualquier lugar, y también a regresar. 6. El paso del noroeste a ninguna parte. 7. Lo que pidió Patrick Henry cuando el camarero le preguntó qué quería. 8. Sólo un término comparativo. 9. Responsabilidad: es por eso que la mayoría de los hombres le temen.

Diccionario de términos náuticos (0.00 / 0 votos) Valora esta definición:

Permiso para ir a tierra o visitar un barco.

Contribución de los editores (0.00 / 0 votos) Califica esta definición:

La libertad es vital para todos los seres humanos.

Recursos sugeridos (2.33 / 3 votos) Califique esta definición:

Letras de canciones de liberty - Explore una gran variedad de letras de canciones interpretadas por liberty en el Lyrics.com sitio web.

¿Quién era quién? (0.00 / 0 votos) Califica esta definición:

Una gran dama que custodia el puerto de Nueva York y da la bienvenida a Italia y Polonia a los Estados Unidos.

Corpus Nacional Británico

Rango de popularidad de la palabra 'libertad' en Sustantivos Frecuencia: # 1939

¿Cómo pronunciar liberty?

¿Cómo se dice libertad en lenguaje de señas?

Numerología

El valor numérico de la libertad en la numerología caldea es: 9

El valor numérico de la libertad en la numerología pitagórica es: 1

Ejemplos de libertad en una oración

La virtud pública no puede existir en una nación sin lo privado, y la virtud pública es el único fundamento de las repúblicas. Debe haber una pasión positiva por el bien público, el interés público, el honor, el poder y la gloria, establecida en la mente del pueblo, o no puede haber gobierno republicano, ni ningún gobierno real. libertad: y esta pasión pública debe ser superior a todas las pasiones privadas

CITAS DE LOS FUNDADORES SOBRE LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Individual Libertad Libertad debe ser apoyado en todos los peligros. Tenemos derecho a ello, derivado de nuestro Creador. Pero si no lo hubiéramos hecho, nuestros padres se lo han ganado y comprado para nosotros, a expensas de su comodidad, sus propiedades, su placer y su sangre. - John Adams, 1765 Sin libertad, la ley pierde su naturaleza y su nombre, y se convierte en opresión. Sin ley libertad también pierde su naturaleza y su nombre, y se convierte en libertinaje. - En Europa, cartas de libertad han sido otorgados por el poder. Estados Unidos ha dado el ejemplo. . . de las cartas de poder otorgadas por libertad. Esta revolución en la práctica del mundo, con honesta alabanza, puede ser pronunciada como la época más triunfal de su historia y el presagio más consolador de su felicidad. - James Madison, Ensayos para la Gaceta Nacional, 1792

La prohibición se introdujo como un fraude y se ha tratado como un fraude. Está envuelto en la librea del cielo, pero viene a servir al diablo. Viene a regular por ley nuestros apetitos y nuestra vida diaria. Viene a derribar libertad y fomentar el fanatismo, la hipocresía y la intolerancia. Se trata de confiscar por decreto legislativo los bienes de muchos de nuestros conciudadanos. Viene a enviar espías, detectives e informantes a nuestras casas para que nos arresten, nos lleven ante los tribunales y nos condenen a multas y encarcelamientos. Viene a disipar la luz del sol de la felicidad, la paz y la prosperidad en la que ahora vivimos y a llenar nuestra tierra de alienaciones, alejamientos y amarguras. Viene a traernos maldad, sólo maldad, y eso continuamente. Levantémonos en nuestro poder como uno solo y abrumemos con tal indignación que nunca más volveremos a oír hablar de él mientras crezca la hierba y corra el agua.

Estos no fueron construidos para la comodidad. Metieron a cinco o seis personas en algunos de estos vehículos y los enviaron en apuros para protegernos a nosotros mismos y proteger nuestro libertad y nuestra libertad, trae muchos recuerdos y quería mostrarles a estos chicos lo que solía hacer.

Una mente sin libertad, una vida sin libertad, es como un corazón sin amor, un viaje sin destino.


Libertad

Como escuela pública, no tenemos la libertad de proporcionar esa información.

Mujeres y hombres que creían tan firmemente en la promesa de igualdad, libertad y justicia para todos.

La pandemia ha acelerado este desgaste de las libertades individuales.

El desafío siempre ha sido equilibrar nuestras necesidades de seguridad nacional al mismo tiempo que se protegen las libertades civiles.

Los grupos minoritarios, en su mayor parte, han aceptado las restricciones a su libertad por el bien de la salud de todos.

En este punto, Marvin le da su sonrisa Liberty Valance, del tipo que te hace desear poder desintegrarte frente a él.

Finalmente, Van Cleef y Martin se dan cuenta de que Liberty está yendo demasiado lejos.

El primer día de Liberty, estaba esperando a que entrara Ford.

Pero Liberty siempre está inclinando su hombro, dando vueltas.

Esperamos trabajar en estrecha colaboración con este campeón de la libertad.

¿Tenían los abogados y los oradores libertad para defender causas manifiestamente conocidas por ser injustas, vejatorias u opresivas?

Trabaja bajo corrección y busca descansar; estén ociosas sus manos, y busca la libertad.

Es un refinamiento adicional cuando el pequeño amante acérrimo de la libertad se propone "aliviar" la presión de las órdenes.

Siguió caminando y pensó en la libertad absorta del alma en la dulce serenidad de la hermosa soledad.

"Y lo primero que hizo con su libertad fue venir a Europa", dijo la señorita Thangue con una sonrisa comprensiva.


Casos de uso

Modernizar y simplificar

Revolucione la forma en que respalda el estado de su aplicación. Reduzca los costos operativos y de capital, optimice la seguridad y simplifique la administración. Para comenzar, analice sus implementaciones Java EE existentes con Transformation Advisor, una herramienta sin costo que identifica cargas de trabajo que pueden moverse fácilmente a WebSphere Liberty en contenedores y cargas de trabajo complejas que pueden moverse a VM.

Cree nuevas aplicaciones nativas de la nube

Utilice las últimas API de Java EE 8 y MicroProfile para crear aplicaciones nativas de la nube e implementarlas en contenedores Docker, en las instalaciones o en la nube. Open Liberty brinda a los desarrolladores la libertad de innovar y probar con la opción de implementar con el soporte de IBM con Liberty sin reescribir ningún código.

Crea un entorno multicloud

Satisfaga sus necesidades de multinube con su licencia de WebSphere Liberty, que es portátil entre proveedores de servicios en la nube. Puede implementar donde lo requiera su negocio. Cree entornos sin fronteras y mueva aplicaciones sin problemas a través de los servicios en la nube con una fácil portabilidad de aplicaciones, independientemente de su entorno arquitectónico de TI.


Historia de la libertad

A principios del siglo XIX, los colonos estadounidenses comenzaron a llegar al área de Liberty.

En 1822, el asentamiento había crecido hasta convertirse en la sede del condado de Clay. Incorporada en 1829, Liberty es la segunda ciudad incorporada más antigua al oeste del río Mississippi.

El Liberty Landing estaba ubicado a lo largo del río Missouri. Durante la década de 1830, Liberty Landing fue uno de los varios muelles para barcos de vapor ubicados a lo largo del río Missouri. Como Liberty era el punto de partida para los expansionistas fronterizos y hacia el oeste, Liberty Landing era un lugar de desembarco de mercancías y primeros colonos para los que venían de St. Louis y otros puntos del este. Los barcos de vapor disparaban un cañón cuando estaban a varias millas de Liberty para dar tiempo a los comerciantes y a la gente del pueblo para llegar al muelle antes de que llegara el barco. Durante esta década, hasta 5 & ldquosteamers & rdquo se moverían río arriba diariamente y al menos uno atracaría en Liberty Landing.

La cárcel de Liberty, construida en 1833, es conocida por su prisionero más famoso, José Smith, primer presidente y profeta de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. En octubre de 1838, el gobernador Lilburn Boggs ordenó el arresto del profeta mormón José Smith Jr. en el asentamiento del extremo oeste en el condado de Caldwell. Inmediatamente después de la conclusión de la Guerra Mormona, Smith y otros líderes mormones fueron encarcelados en la cárcel de Liberty durante el invierno de 1839. Aunque Alexander Doniphan dirigió una fuerza de voluntarios de Missouri a quienes se ordenó capturar a los líderes, defendió a José Smith en el juicio y lo ganó un cambio de lugar. Mientras se dirigían a su nuevo lugar, Smith y sus seguidores escaparon y dejaron Misuri para el nuevo asentamiento mormón en Nauvoo, Illinois.Desde finales de la década de 1840 hasta la de 1860, un éxodo de más de 70.000 mormones pasó de camino a su "Nueva Sión" en Salt Lake City, Utah.

William Jewell College, una de las universidades privadas más antiguas de Missouri, fue fundada en 1849 con una donación de $ 10,000 del Dr. William Jewell de Columbia, Missouri. También estaba el Liberty Female Institute (también conocido como Liberty Ladies College) en el lado opuesto de la ciudad que brindaba una educación comparable para las mujeres.

El Banco de Ahorros del Condado de Clay fue el sitio del primer robo bancario exitoso a la luz del día el 13 de febrero de 1866, supuestamente cometido por la banda James-Younger.

El ferrocarril interurbano pasaba por Liberty, desde Excelsior Springs hasta Kansas City, desde 1913 hasta 1933. Varios trenes paraban cada día en el depósito ubicado en Mill Street.

De 1943 a 1945, durante la Segunda Guerra Mundial, se instaló un campo de prisioneros de guerra alemán en una granja de pavos. Los prisioneros se quedaron en casas de colocación de pavos que fueron adaptadas para viviendas. Aproximadamente 600 prisioneros fueron alojados en este lugar. Los prisioneros fueron transportados a áreas de granjas para trabajar y producir cultivos para la economía local y el esfuerzo bélico.

Desde 2005, la National Arbor Day Foundation ha reconocido el compromiso de Liberty & rsquos con el manejo de su bosque comunitario con la designación TreeCity.

Para convertirse en una ciudad arbórea de EE. UU., Una comunidad debe cumplir con ciertos estándares, como tener una tabla o departamento de árboles, una ordenanza de cuidado de árboles, un programa forestal comunitario integral con un presupuesto de al menos $ 2 per cápita y la observancia del Día del Árbol.

En 2007, Liberty fue designada como una comunidad de Preserve America. El programa Preserve America es un esfuerzo de la Casa Blanca para alentar y apoyar a las comunidades que preservan y promueven el patrimonio cultural y natural de Estados Unidos.

Los residentes saben desde hace mucho tiempo que City of Liberty, Missouri, es un excelente lugar para vivir. En 2011, dos publicaciones respetadas a nivel nacional revelaron el secreto. La revista Family Circle clasificó a Liberty como uno de los tres mejores lugares para familias. Según un comunicado de prensa de Family Circle, las comunidades que aparecen en la revista & rsquos resumen anual de lugares perfectos para llamar hogar combinan viviendas asequibles, buenos vecinos, espacios verdes, sistemas de escuelas públicas fuertes y espíritu generoso.

Ese mismo año, CNN / Money Magazine nombró a Liberty como el séptimo mejor lugar para vivir. A través de una larga lista de estadísticas utilizadas en el ranking, a Liberty le fue bastante bien en varias áreas en comparación con el promedio de & ldquoBest Places & rdquo. Entre otras estadísticas, Liberty:

  • disfruta de un mayor crecimiento del empleo en los últimos 10 años
  • tiene un precio medio de la vivienda más bajo
  • registró mejores puntajes en lectura y matemáticas
  • tiene un mejor índice de calidad del aire y
  • tiene tiempos de viaje más cortos

Hoy, Liberty continúa disfrutando de un desarrollo residencial y comercial al mismo tiempo que mantiene su fuerte sentido de la historia. Liberty alberga 5 distritos históricos locales, 7 distritos y 7 propiedades individuales en el Registro Nacional de Lugares Históricos, una próspera plaza histórica en el centro y sus alrededores, 3 museos y muchos sitios de interés notables.


Diccionario americano de la lengua inglesa

1. Libre de contención, en un sentido general, y aplicable al cuerpo, o a la voluntad o la mente. El cuerpo esta en libertad cuando no está confinado, la voluntad o la mente está en libertad cuando no se revisa o controla. Un hombre disfruta libertad cuando ninguna fuerza física opera para restringir sus acciones o voliciones.

2. Natural libertad Consiste en el poder de actuar como uno crea conveniente, sin ninguna restricción o control, excepto por las leyes de la naturaleza. Es un estado de exención del control de los demás y de las leyes positivas y las instituciones de la vida social. Esta libertad se ve limitado por el establecimiento del gobierno.

3. Civil libertad es el libertad de los hombres en un estado de sociedad, o natural libertad hasta ahora sólo abreviado y restringido, según sea necesario y conveniente para la seguridad y el interés de la sociedad, el estado o la nación. Una moderación de lo natural libertad no es necesario o conveniente para el público, es tiranía u opresión. civil libertad es una exención de la voluntad arbitraria de los demás, cuya exención está garantizada por leyes establecidas, que prohíben a todo hombre dañar o controlar a otro. Por tanto, las restricciones de la ley son esenciales para la libertad.

los libertad de uno depende no tanto de la eliminación de toda restricción de él, como de la debida restricción sobre el libertad de otros.

En esta oración, la última palabra libertad denota natural libertad.

4. Político libertad a veces se utiliza como sinónimo de civil libertad Pero designa más apropiadamente el libertad de una nación, la libertad de una nación o estado de todo atentado injusto de sus derechos e independencia por parte de otra nación. Por eso, a menudo hablamos de las libertades políticas de Europa o de las naciones de Europa.

5. Religioso libertad es el libre derecho de adoptar y gozar de opiniones sobre temas religiosos, y de adorar al Ser Supremo según los dictados de la conciencia, sin control externo.

6. Libertad en metafísica, en oposición a la necesidad, es el poder de un agente para realizar o abstenerse de cualquier acción particular, de acuerdo con la determinación o pensamiento de la mente, por la cual se prefiere a uno sobre el otro.

Libertad de la voluntad exención de coacción o restricción por voluntad o voluntad.

7. Inmunidad de exención de privilegios disfrutada por prescripción o por concesión con plural. Así hablamos de las libertades de las ciudades comerciales de Europa.

8. Deje el permiso concedido. El testigo obtuvo libertad para salir de la cancha.

9. Un espacio en el que a uno se le permite pasar sin restricciones, y más allá del cual no puede pasar legalmente con un plural como las libertades de una prisión.

10. Libertad de acción o expresión más allá de los límites ordinarios de la cortesía o el decoro. Las mujeres deben rechazar todas las libertades indebidas.

Para tomar el libertad hacer o decir cualquier cosa, usar la libertad no concedida especialmente.

Para establecer en libertad para liberar del confinamiento para liberar de la restricción.

Vencer libertad estar libre de restricciones.

La libertad de prensa, es la libertad de cualquier restricción sobre el poder de publicar libros el poder libre de publicar lo que uno quiera, sujeto solo al castigo por abusar del privilegio, o publicar lo que sea dañino para el público o perjudicial para los individuos.


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"Libertad para el esclavo". Colección de impresiones de la Sociedad Histórica de Pensilvania (Colección V89), Box.FF 20.2.

Mucho antes del estallido de las luchas seccionales en 1861, los estadounidenses se enfrentaron por los significados de la libertad y la esclavitud. En las últimas décadas del siglo XVIII, casi todos los estados del norte de la nueva Unión Americana aprobaron, o al menos debatieron, una ley de abolición gradual, poniendo la esclavitud en el camino de la extinción por encima de la línea Mason-Dixon. Pero los amos estadounidenses obtuvieron la primera ley federal de esclavos fugitivos en 1793 y, poco después, el derecho a llevar la propiedad de los esclavos a los nuevos estados de Kentucky y Tennessee. Durante la primera mitad del siglo XIX, cuando la esclavitud se expandió demográfica y geográficamente en el sur y el suroeste y surgió una nueva forma agresiva de abolicionismo por encima de la línea Mason-Dixon, los debates sobre la libertad y la esclavitud se enredaron en casi todos los aspectos de la sociedad estadounidense. y vida política. En la década de 1850, cuando surgió una nueva y más intensa ronda de debate seccional, muchos estadounidenses se preguntaron si podían ver más allá de las concepciones divergentes de la libertad y la esclavitud, o si la discordia seccional finalmente conduciría a la desunión y la guerra. "Si bien esta nación es culpable de la esclavitud de tres millones de hombres y mujeres inocentes", dijo el gran abolicionista negro Frederick Douglass a una audiencia de Rochester en diciembre de 1850, "es tan ocioso pensar en tener una paz sólida y duradera como es pensar que no hay Dios para conocer los asuntos de los hombres ". Ese mismo año, una banda de delegados radicales a favor de la esclavitud en Nashville instó a los sureños a proteger la esclavitud a toda costa, incluso si eso significaba secesión. Una década más tarde, las palabras airadas se convirtieron en sangrientas batallas. Como era de esperar, la libertad y la esclavitud siguieron siendo una parte clave de la Guerra Civil en Estados Unidos.

Aunque la expansión territorial de la esclavitud resultó ser uno de los temas seccionales más divisivos durante la década de 1850, la recuperación de los esclavos fugitivos en el Norte también provocó un intenso debate e incluso violencia entre las fuerzas pro y antiesclavistas. A raíz de la elección de Lincoln, varios estados se separaron citaron el problema de recuperar esclavos fugitivos como una justificación para dejar la Unión. Después de décadas de problemas en el norte, los amos del sur presionaron por una ley de esclavos fugitivos más estricta. El Compromiso de 1850, que también admitió a California como un estado libre, logró exactamente eso, amenazando a los ciudadanos del Norte con multas más fuertes e incluso con la cárcel si no ayudaban a recuperar a los fugitivos.

Si bien se recuperaron a muchos fugitivos, las personas esclavizadas continuaron buscando la libertad. Basándose en una tradición de huida que se remonta al siglo XVIII, los afroamericanos esclavizados huyeron a Nueva York, Ohio, Michigan y Massachusetts. Miles de esclavos fugitivos también se establecieron en el Canadá británico (actual Ontario), que prohibió la servidumbre. Pocos entendieron mejor la lucha de los pueblos esclavizados por la libertad que William Still, un activista negro libre en Filadelfia que ayudó a aproximadamente novecientos esclavos fugitivos antes de la Guerra Civil. Comenzó a llevar un diario de heroicos relatos de fuga en la década de 1850 y, finalmente, publicó estas apasionantes historias en El ferrocarril subterráneo (1872).

Los dueños de esclavos se enfurecieron incluso ante el apoyo nominal del Norte a los esclavos fugitivos. Como lo expresó la convención de secesión de Carolina del Sur en diciembre de 1860, los norteños habían "alentado y ayudado a miles de nuestros esclavos a dejar sus hogares", justificando completamente la desunión del sur. Para entonces, algunos sureños también creían que sus vecinos del norte promovían la rebelión de esclavos. Aunque alimentado por años de preocupación por la revuelta de esclavos, la incursión fallida de John Brown en Harpers Ferry (un arsenal federal en Virginia Occidental) en octubre de 1859 encendió una nueva ronda de vigilancia. Para los hombres a favor de la esclavitud en todo el sur, Brown representaba una forma agresiva de abolicionismo que amenazaba con infiltrarse en el gobierno federal. Creyendo que la Unión del Fundador consagraba los derechos de propiedad en el hombre, los esclavistas argumentaron que las definiciones estadounidenses de libertad inherentemente sancionaban la tenencia de esclavos. Como Thomas Drayton, de Carolina del Sur, escribió a su hermano de Pensilvania Percy en abril de 1861, los sureños estaban horrorizados de que los abolicionistas hubieran "hecho mérito de la invasión asesina de John Brown"; estaban igualmente preocupados de que los norteños tuvieran "el objetivo declarado de abolir la esclavitud en todos los estados del sur".

Aunque muchos norteños lo repudiaron, así como la emancipación del sur, el martirio de Brown galvanizó a los abolicionistas. En Nueva Inglaterra, Thoreau y Emerson aclamaban a Brown como un héroe. La Sociedad Antiesclavista Femenina de Filadelfia emitió una resolución apoyando los ideales antiesclavistas de Brown, mientras que la poeta negra Frances Ellen Watkins Harper celebró a Brown en forma impresa. Como indicaba la "Declaración de Libertad" (transcrita por su hijo Owen), Brown creía que el levantamiento de esclavos estaba justificado por la Declaración de Independencia. También proclamó la "igualdad" como un derecho natural, independientemente de la raza. Por estas y otras razones, Brown fue honrado por generaciones de activistas negros como luchador por la libertad.

La incursión de Brown no condujo a la Guerra Civil, pero ayudó a alimentar la discordia seccional. En las elecciones de 1860, por ejemplo, los dueños de esclavos y sus aliados del norte estigmatizaron a Abraham Lincoln como líder del "Partido Republicano Negro", una banda insurgente de abolicionistas centrados maniáticamente en la emancipación y la igualdad de los negros. Si bien los republicanos prometieron solo poner fin a la expansión occidental de la esclavitud, el nombre se quedó debajo de la línea Mason-Dixon que Lincoln ni siquiera estaba en la boleta electoral en la mayoría de los estados del sur. El 17 de abril de 1861, cuando Thomas Drayton le dijo a su hermano que los norteños y los sureños ya no podían coexistir, once estados votaron a favor de abandonar la Unión. Desde Luisiana hasta Carolina del Sur, los estados sureños que se separaron destacaron la protección de la esclavitud como una razón fundamental para la desunión.

Irónicamente, la apuesta por la libertad de los propietarios de esclavos condujo al ataque más apremiante contra la esclavitud desde la aprobación de las leyes de abolición del norte en la era posrevolucionaria. Por supuesto, el grito de guerra de Lincoln al comienzo de la guerra fue la preservación de la Unión, no el abolicionismo. Sin embargo, el espectro de la libertad negra se cernía sobre los acontecimientos tanto militares como políticos. Los abolicionistas blancos y negros abogaron por el abolicionismo en tiempos de guerra antes de 1863, mientras que miles de negros esclavizados huyeron a las líneas de la Unión. En 1861, la prensa negra aplaudió las proclamaciones de miniemancipación de Benjamin Butler en Fortress Monroe en Virginia y John Fremont en Missouri (este último acto fue anulado por Lincoln). Aunque Lincoln y su gabinete, sabiendo que muchos norteños blancos inicialmente se opusieron a la guerra por la abolición, siguieron recelosos de los edictos de emancipación masiva, comenzaron a considerar el abolicionismo como un objetivo de guerra. Incluso antes de que Lincoln presentara la Proclamación de Emancipación preliminar en septiembre de 1862, tanto el Congreso como el ejército de la Unión habían aprobado la confiscación de la propiedad de esclavos confederados como una táctica militar legítima.

Con la suerte de la Unión decayendo (particularmente en el Este), Lincoln llegó a ver la emancipación como una política transformadora en tiempos de guerra. Aunque no afectó a los estados esclavistas leales (Delaware, Maryland, Missouri y Kentucky) o ciertas secciones conquistadas del sur, la Proclamación de Emancipación final liberó a personas esclavizadas en toda la Confederación. También prometió incorporar negros al ejército de la Unión. En 1865, casi 200.000 negros, la mayoría de los cuales eran antiguos esclavos, se habían unido a las fuerzas de la Unión. Camp William Penn, ubicado en las afueras de Filadelfia, recibió a más de diez mil soldados afroamericanos. Organizados bajo el estandarte de las Tropas de Color de los Estados Unidos (USCT), los soldados negros en Camp William Penn sirvieron en once regimientos y libraron batallas en Virginia, Florida y muchos otros lugares confederados. Como ilustra el testimonio de 1864 del oficial blanco N. H. Edgerton, los soldados negros lucharon con valentía. De hecho, aunque buscaba su propia promoción, Edgerton promocionó el "valor" de los militares negros, lo que no es poca cosa cuando los demócratas pacifistas intentaron regresar a la "Unión como era" (es decir, una Unión que protegiera la esclavitud) en las elecciones de 1864.

Como sabía Edgerton, todavía se estaba negociando el significado de la libertad de los negros. Aunque enfrentaron una variedad de peligros militares (especialmente amenazas de esclavitud por parte de las tropas confederadas), los soldados negros inicialmente no recibieron la misma paga. Solo después de que los negros protestaron, el gobierno federal exigió la igualdad de remuneración en junio de 1864. Más allá de la esfera militar, las ciudades de la Unión desde Washington hasta Nueva York debatieron la naturaleza de la igualdad cívica de los negros. En Filadelfia, ciudadanos blancos distinguidos como Horace Binney y David Brown se unieron a los líderes afroamericanos para oponerse a los tranvías segregados. Pero la discriminación pública en las instalaciones de transporte no terminaría ahí hasta 1867, cuando William Still galvanizó el apoyo para una nueva ordenanza de la ciudad que prohíbe la segregación de los tranvías.

Incluso después de que terminó la Guerra Civil, las batallas por la libertad de los negros continuaron en el Norte victorioso no menos que en el Sur Confederado conquistado. A pesar de la aprobación de enmiendas constitucionales que pusieron fin a la esclavitud a nivel nacional (el Decimotercero), instituyeron la igualdad racial (el Decimocuarto) y otorgaron derechos de voto a los hombres negros (el Decimoquinto), la libertad de los negros fue cuestionada de forma rutinaria. En partes del Sur de Reconstrucción, los afroamericanos aseguraron el derecho al voto y el poder político, solo para enfrentar nuevas rondas de intimidación, violencia y privación de derechos políticos durante las décadas de 1870 y 1880. En el norte, los afroamericanos presionaron por la igualdad cívica y educativa, solo para enfrentar una oposición virulenta y eventualmente violenta. La saga de Octavius ​​Catto, un activista negro de larga data en Filadelfia que fue asesinado a tiros durante una elección local en octubre de 1871, recordó a los reformadores raciales que un nuevo nacimiento de la libertad dejaba mucho que desear. Nacido en Carolina del Sur y criado en Pensilvania, Catto vivió para ver el triunfo de la libertad sobre la esclavitud durante la Guerra Civil. Pero no pudo conquistar los vestigios de la servidumbre que aún circulan en la sociedad estadounidense.

Richard S. Newman es profesor de historia en el Instituto de Tecnología de Rochester y autor de numerosos libros sobre historia afroamericana y abolicionismo, que incluyen La transformación del abolicionismo estadounidense: lucha contra la esclavitud en la República temprana (2002) y El Profeta de la Libertad: Richard Allen, la Iglesia AME y los Padres Fundadores Negros (2008).


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