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Lista de los principales movimientos utópicos en la historia de Estados Unidos

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En la primera parte del siglo XIX, más de 100,000 individuos formaron comunidades utópicas en un esfuerzo por crear sociedades perfectas. La idea de una sociedad perfecta entrelazada con el comunalismo se remonta a la de Platón. República, el libro de Hechos en el Nuevo Testamento, y las obras de Sir Thomas More. Los años 1820 a 1860 vieron el apogeo de este movimiento con la creación de numerosas comunidades. A continuación se presentan las cinco principales comunidades utópicas que se crearon.

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Los mormones

L. Toshio Kishiyama / Getty Images

La Iglesia de los Santos de los Últimos Días, también conocida como la Iglesia Mormona, fue fundada en 1830 por Joseph Smith. Smith afirmó que Dios lo había llevado a un nuevo conjunto de escrituras llamado el Libro de Mormón. Además, Smith adoptó la poligamia como parte de su sociedad utópica. Smith y sus seguidores fueron perseguidos en Ohio y el medio oeste. En 1844, una mafia asesinó a Smith y a su hermano Hyrum en Illinois. Su seguidor llamado Brigham Young dirigió a los seguidores del mormonismo al oeste y fundó Utah. Utah se convirtió en estado en 1896, solo cuando los mormones acordaron detener la práctica de la poligamia.

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Comunidad Oneida

Casa Mansión Comunidad Oneida. Dominio publico

Iniciada por John Humphrey Noyes, esta comunidad se encuentra en el estado de Nueva York. Nació en 1848. La Comunidad Oneida practicaba el comunismo. El grupo practicó lo que Noyes llamó "Matrimonio complejo", una forma de amor libre donde cada hombre estaba casado con cada mujer y viceversa. Se prohibieron los archivos adjuntos exclusivos. Además, el método anticonceptivo se practicaba mediante una forma de "Continencia masculina". Mientras que los miembros podían tener relaciones sexuales, el hombre tenía prohibido eyacular. Finalmente, practicaron la "Crítica mutua", donde cada uno de ellos sería objeto de críticas por parte de la comunidad, a excepción de Noyes. La comunidad se vino abajo cuando Noyes trató de entregar el liderazgo.

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El movimiento agitador

Bettmann / Getty Images

Este movimiento, también conocido como la Sociedad Unida de Creyentes en la Segunda Aparición de Cristo, se localizó en varios estados y fue muy popular, incluidos miles de miembros en un momento. Comenzó en Inglaterra en 1747 y fue dirigida por Ann Lee, también conocida como "Madre Ann". Lee se mudó con sus seguidores a América en 1774, y la comunidad creció rápidamente. Agitadores estrictos creían en el celibato absoluto. Finalmente, los números disminuyeron hasta que la cifra más reciente es que quedan tres agitadores hoy. Hoy, puedes aprender sobre el pasado del movimiento Shaker en lugares como el Shaker Village de Pleasant Hill en Harrodsburg, Kentucky, que se ha convertido en un museo de historia viva. Los muebles hechos en el estilo Shaker también son muy buscados por muchos.

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Nueva armonía

Nueva comunidad de armonía según lo previsto por Robert Owen. Dominio publico

Esta comunidad contaba con alrededor de 1,000 personas en Indiana. En 1824, Robert Owen compró tierras de otro grupo utópico llamado Rappites, en New Harmony, Indiana. Owen creía que la mejor manera de influir en el comportamiento individual era a través del entorno adecuado. No basó sus ideas en la religión, creyendo que era ridículo, aunque sí propuso el espiritismo más adelante en su vida. El grupo creía en la vida comunitaria y los sistemas progresivos de educación. También creían en la igualdad de los sexos. Sin embargo, la comunidad duró menos de tres años, careciendo de fuertes creencias centrales.

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Brooks Farm

Emerson da conferencias a otros miembros del Movimiento Trascendentalista.

Bettmann / Getty Images

Esta comunidad utópica estaba ubicada en Massachusetts y podía rastrear sus lazos con el trascendentalismo. Fue fundada por George Ripley en 1841. Se propuso la armonía con la naturaleza, la vida comunitaria y el trabajo duro. Los trascendentalistas importantes como Ralph Waldo Emerson apoyaron a la comunidad pero no eligieron unirse a ella. Sin embargo, se derrumbó en 1846 después de que un gran incendio destruyó un gran edificio que no tenía seguro. La granja no pudo continuar. A pesar de su corta vida, Brooks Farm fue influyente en las luchas por la abolición, los derechos de las mujeres y los derechos laborales.